लद्दाख़ और ज़ंस्कार · Western Himalaya & Trans-Himalaya
लोग
| नाम | वर्ष | क्षेत्र | किसलिए मशहूर |
|---|---|---|---|
| रिनचेन ज़ंगपो | 958–1055 | अनुवादक और मंदिर-संस्थापक | पश्चिमी हिमालय में बौद्ध धर्म के दूसरे प्रसार के महान अनुवादक। उन्होंने कश्मीर में अध्ययन किया, कश्मीरी कलाकारों और कारीगरों को दर्रों के पार वापस लाए, और परंपरा उन्हें लद्दाख़, ज़ंस्कार, स्पीति तथा उससे बड़े इलाके में बहुत सारे मंदिरों की स्थापना का श्रेय देती है। अल्ची और उसके सहोदर मंदिरों की कश्मीरी शैली की चित्रकला उसी दुनिया की है जो उन्होंने खोली। |
| सेंगे नामग्याल | राज्यकाल लगभग 1616–1642 | राजा | नामग्याल वंश का निर्माता राजा — लेह का नौ मंज़िला महल, हेमिस का विस्तार, और मठों तथा नागरिक ढाँचे का बहुत कुछ, जो यह क्षेत्र आज भी बरतता है। लद्दाख़ी भौतिक संस्कृति की तारीख़ सबसे ज़्यादा दिखाई देने वाले ढंग से उन्हीं के शासन से जोड़ी जाती है। |
| अलेक्ज़ेंडर चोमा दे कोरोश | 1784–1842 | भाषाविज्ञानी | एक हंगेरियाई, जो अपने ही लोगों के उद्गम की तलाश में ज़ंस्कार पहुँचा, ज़ंगला और फुकतल में एक लद्दाख़ी लामा के साथ काम करते हुए वर्षों बिताए, और जिसने अंग्रेज़ी में पहला तिब्बती व्याकरण तथा शब्दकोश तैयार किया, जो 1834 में प्रकाशित हुआ। एक अनुशासन के रूप में तिब्बती अध्ययन की शुरुआत ज़ंस्कार के एक बिना गरम कमरे में होती है। |
| ग़ुलाम रसूल गलवान | 1878–1925 | कारवाँ-मार्गदर्शक और लेखक | लेह का एक आदमी, जिसने मध्य एशियाई अभियानों में टट्टू सँभालने वाले लड़के के रूप में शुरुआत की और कारवाँ का मुखिया बना, और जिसने अपनी ही अनोखी अंग्रेज़ी में सर्वेंट ऑफ़ साहिब्स (Servant of Sahibs) लिखी — 1923 में प्रकाशित, और मध्य एशियाई व्यापार के उन बहुत कम विवरणों में से एक जो किसी लद्दाख़ी के बारे में नहीं, बल्कि ख़ुद एक लद्दाख़ी के लिखे हुए हैं। |
| अब्दुल वाहिद राधू | 1922–2011 | व्यापारी और संस्मरण-लेखक | लेह के एक मुसलमान परिवार से, जो लद्दाख़, कश्मीर और ल्हासा के बीच का कारवाँ-व्यापार चलाता था; उन्होंने ख़ुद यह रास्ता तय किया और उस व्यापार तथा उस दुनिया का संस्मरण लिखा जो उन्हीं के जीवनकाल में ख़त्म हो गई। यह लद्दाख़ के मुसलमान व्यापारी समाज का एक दुर्लभ प्रत्यक्षदर्शी अभिलेख है। |
| कुशोक बकुला रिनपोछे | 1917–2003 | भिक्षु और सार्वजनिक व्यक्तित्व | उन्नीसवें बकुला रिनपोछे, लद्दाख़ के गेलुग प्रतिष्ठान के प्रमुख, बाद में मंगोलिया में भारत के राजदूत, और बीसवीं सदी में लद्दाख़ी मठ-शिक्षा के पुनर्गठन से सबसे ज़्यादा जुड़ी हुई शख़्सियत। लेह के हवाई अड्डे पर उन्हीं का नाम है। |
| मोरुप नामग्याल | बीसवीं–इक्कीसवीं सदी | गायक और लोकवार्ताकार | लेह के रेडियो के ज़रिए लद्दाख़ी लोक-भंडार का बहुत बड़ा हिस्सा गाया और रिकॉर्ड किया, और ऐसा करके गीतों के उस समूह को रिकॉर्ड किए हुए रूप में बाँध दिया जो अब तक केवल स्मृति से चला आ रहा था। |
| सोनम वांगचुक | जन्म 1966 | अभियंता और शिक्षा-सुधारक | एक वैकल्पिक स्कूल और परिसर की स्थापना की, जो लद्दाख़ की अपनी परिस्थितियों और सामग्रियों के ज़रिए पढ़ाता है, और आइस स्तूप (ice stupa) विकसित किया — धारा के पानी की एक शंक्वाकार मीनार, जो पूरे जाड़े जमती रहती है और वसंत में पिघलने के लिए छोड़ दी जाती है, और जो क्षेत्र की असली कृषि-बाधा को संबोधित करती है, यानी सालाना पानी को नहीं, अप्रैल के पानी को। |
| नवांग त्सेरिंग शाकस्पो | बीसवीं–इक्कीसवीं सदी | इतिहासकार और लोकवार्ताकार | लद्दाख़ी लोकगीत, मौखिक इतिहास और सांस्कृतिक इतिहास को अंग्रेज़ी तथा लद्दाख़ी में उस समय इकट्ठा और प्रकाशित किया जब उसमें से लगभग कुछ भी लिखा नहीं गया था, और लद्दाख़ी संस्कृति के अध्ययन को क्षेत्र के भीतर से खड़ा करने में मदद की। |
लद्दाख़ और ज़ंस्कार के वे लोग जिन्होंने यहाँ के इतिहास, कला, विज्ञान, खेल और सार्वजनिक जीवन को गढ़ा। (9)