लद्दाख़ और ज़ंस्कार · Western Himalaya & Trans-Himalaya
लद्दाख़ के कालखंड तिब्बत और दर्रे तय करते हैं, दिल्ली नहीं। इसका प्राचीन काल गुप्तों के साथ नहीं, 842 में ख़त्म होता है, जब लंगदर्मा की मृत्यु के बाद तिब्बती साम्राज्य टूट गया और उसकी पश्चिमी सरहदें अपने भरोसे छोड़ दी गईं; एक सदी के भीतर यारलुंग वंश के एक वंशज ने ऊपरी सिंधु पर वह राज्य खड़ा कर लिया जिसे इतिवृत्त मरयुल कहते हैं। इसलिए इसका मध्यकाल क़रीब नौ सौ साल लंबा है, उस स्थापना से 1834 तक, और वह किसी भारतीय सल्तनत का नहीं बल्कि मठों, भूमि-अनुदानों और ऊन की एक तिब्बती बौद्ध दुनिया का हिस्सा है — दिल्ली के किसी वंश ने कभी इस ज़मीन का प्रशासन नहीं चलाया। इसका आधुनिक काल एक तारीख़ वाले दिन से शुरू होता है, 16 अगस्त 1834 को, जब ज़ोरावर सिंह के नेतृत्व में एक डोगरा सेना किश्तवाड़ से पार आई और उस अभियान की शुरुआत की जिसने एक साल के भीतर लद्दाख़ी स्वतंत्रता ख़त्म कर दी। उसके बाद जो आया वह ब्रिटिश शासन नहीं, जम्मू से चलने वाला शासन था, जिसमें अंग्रेज़ प्रशासन के रूप में नहीं बल्कि लेह में एक व्यापार-प्रतिनिधि के रूप में मौजूद थे। नीचे का विवरण 1947 पर रुक जाता है।
कालक्रम यहाँ क्षेत्रीय है, राष्ट्रीय नहीं — मध्यकाल हर क्षेत्र में एक ही सदी से शुरू नहीं होता।
लद्दाख़ का सबसे पुराना मानव-अभिलेख चट्टान पर उकेरा हुआ है: सिंधु और उसकी सहायक नदियों के सहारे आइबेक्स, शिकारियों और रथों के हज़ारों शैल-उत्कीर्ण चित्र, जो काँस्य युग से ऐतिहासिक काल तक फैले हैं और उन्हीं छतनुमा मैदानों पर घने हैं जहाँ बाद में गाँव खड़े हुए, क्योंकि पानी वहीं है। यह घाटी किसी रास्ते के छोर पर नहीं, एक चालू रास्ते पर पड़ती थी — खलत्से पर एक खरोष्ठी अभिलेख कुषाण काल में संपर्क दर्ज करता है, और बौद्ध धर्म ऊपरी सिंधु तक तिब्बत से आने से पहले कश्मीर और गिलगित से पहुँचा। सातवीं से नौवीं सदी तक तिब्बती साम्राज्य ने यह ज़मीन थामे रखी, और वह वही चीज़ छोड़ गया जो आज भी इस क्षेत्र को परिभाषित करती है: तिब्बती भाषा और लिपि, और उनके साथ मठ तथा प्रशासन की शब्दावली। 842 के बाद जब साम्राज्य बिखरा, तो उसके राजवंश की एक शाखा पश्चिम की ओर बढ़ी, और क्यिदे न्यिमागोन के एक बेटे ने सिंधु घाटी अपने हिस्से में ले ली।
| कब | क्या हुआ |
|---|---|
| पहली सहस्राब्दी ईसा पूर्व से आगे | दोमखर, अल्ची, खलत्से और अन्य जगहों पर सिंधु के सहारे शैल-उत्कीर्णन के स्थल उन्हीं चट्टानी सतहों पर शिकार, रथ और बाद की बौद्ध आकृतियाँ दर्ज करते हैं। |
| लगभग पहली–तीसरी सदी ईस्वी | खलत्से पर एक खरोष्ठी अभिलेख सिंधु मार्ग के सहारे कुषाण दुनिया से संपर्क का संकेत देता है। |
| सातवीं–नौवीं सदी | तिब्बती साम्राज्य ऊपरी सिंधु तक फैलता है; तिब्बती भाषा, लिपि और मठ-व्यवस्था आती हैं और टिक जाती हैं। |
| 842 | लंगदर्मा की मृत्यु के बाद तिब्बती साम्राज्य टूट जाता है, और उसके पश्चिमी इलाके स्थानीय वंशों के भरोसे छोड़ दिए जाते हैं। |
| लगभग 930–960 | यारलुंग राजवंश के ल्हाचेन पलग्यिगोन वह राज्य स्थापित करते हैं जिसे इतिवृत्त मरयुल कहते हैं, और जिसके शुरुआती ठिकाने शे तथा बसगो में थे। |
| लगभग 958–1055 | अनुवादक रिनचेन ज़ंगपो बौद्ध धर्म के दूसरे प्रसार के दौरान पूरे पश्चिमी हिमालय में काम करते हैं; परंपरा उन्हें बहुत बड़ी संख्या में मंदिरों की स्थापना का श्रेय देती है। |
| ग्यारहवीं–तेरहवीं सदी | अल्ची का छोसखोर समूह कश्मीर से लाई गई शैली में बनता और चित्रित होता है, और इसलिए बचा रहता है क्योंकि यह गाँव कभी बड़ा मठ-केंद्र नहीं बना। |
नौ सदियों तक लद्दाख़ एक स्वतंत्र बौद्ध राज्य रहा, जिसकी राजनीति दक्षिण की ओर नहीं, पूरब और पश्चिम की ओर चलती थी। ल्हाचेन भगन ने लगभग 1460 में लेह और बसगो को फिर से जोड़ा और नामग्याल नाम लिया, जिसका अर्थ है विजयी, और वंश ने वही नाम बनाए रखा। इसका शिखर सेंगे नामग्याल का शासन है, जिनके समय लेह का नौ मंज़िला महल उठा, हेमिस को अनुदान मिला और चेमरे तथा हानले की स्थापना हुई, और लद्दाख़ी सत्ता गुगे, ज़ंस्कार तथा स्पीति तक पहुँची। यही विस्तार हिसाब भी लेकर आया: 1679 में एक तिब्बती और मंगोल सेना ने आक्रमण किया, बसगो में लद्दाख़ की घेराबंदी हुई, और देलदन नामग्याल ने कश्मीर के मुग़ल सूबेदार से ऐसी शर्तों पर मदद हासिल की जिनमें ख़िराज और लेह में एक मस्जिद शामिल थे। युद्ध 1684 में तिंगमोसगंग की संधि के साथ बंद हुआ, जिसने तिब्बत के साथ सीमा तय की, ङारी के इलाके तिब्बत को दिए, और ङारी का पश्म ऊन लद्दाख़ की ख़रीद के लिए सुरक्षित रखा — एक व्यापारिक शर्त, जिसने अगली दो सदियों तक शॉल-व्यापार को आकार दिया और हर तीसरे साल एक लद्दाख़ी मिशन ल्हासा भेजा।
| कब | क्या हुआ |
|---|---|
| लगभग 1460 | ल्हाचेन भगन लेह और बसगो को जोड़ते हैं और नामग्याल नाम अपनाते हैं, और उस वंश की नींव रखते हैं जो 1842 तक शासन करता है। |
| लगभग 1600 | जम्यांग नामग्याल स्कर्दू के अली शेर ख़ान अंचन से हार जाते हैं; उसके बाद बल्ती राजकुमारी ग्याल ख़ातून से उनका विवाह होता है, और लेह का मुसलमान समुदाय अपनी हैसियत इसी दौर से गिनता है। |
| लगभग 1616–1642 | सेंगे नामग्याल का शासन — लेह का महल, हेमिस को अनुदान, और चेमरे तथा हानले की स्थापना। |
| 1679–1684 | तिब्बत की गंदेन फोदरंग सरकार और उसके मंगोल सहयोगियों के साथ युद्ध; बसगो में लद्दाख़ की घेराबंदी होती है और उसे कश्मीर से मुग़ल मदद मिलती है। |
| 1684 | तिंगमोसगंग की संधि तिब्बत की सीमा तय करती है, ङारी के इलाके छोड़ देती है, ङारी का पश्म लद्दाख़ के लिए सुरक्षित रखती है और ल्हासा जाने वाले नियत-कालीन लोपचक मिशन की व्यवस्था करती है। |
| अठारहवीं सदी | लद्दाख़ आंतरिक रूप से स्वतंत्र रहते हुए कश्मीर को ख़िराज देता है, और लेह का व्यापार-केंद्र पश्म, चाय, ईंट-चाय, रेशम और भारतीय कपड़ों के यारकंद कारवाँ-व्यापार को सँभालता है। |
16 अगस्त 1834 को ज़ोरावर सिंह के नेतृत्व में एक डोगरा सेना — जो उस समय जम्मू के गुलाब सिंह के लिए किश्तवाड़ का शासन चला रहे थे — दर्रे पार करके पुरिग और लद्दाख़ में घुसी। अभियान एक साल के भीतर हर्जाने और सालाना ख़िराज के साथ बंद हुआ, और अगले सात साल विद्रोहों तथा दोबारा विजयों का चक्र रहे: 1836 में राजा अपदस्थ, एक करदाता शासक बिठाया गया जो 1838 तक ख़ुद बग़ावत पर उतर आया, और 1842 में एक आख़िरी विद्रोह। ज़ोरावर ने 1840 में बल्तिस्तान लिया और 1841 में पश्चिमी तिब्बत में कूच किया, जहाँ 12 दिसंबर को ताकलाकोत के पास तो-यो में वे मारे गए — ऐसे जाड़े में, जिसे उनकी रसद-रेखा नहीं झेल सकी। तिब्बती जवाबी बढ़त टूटने से पहले लेह तक पहुँच गई, और 1842 की चुशुल संधि ने पुरानी सीमा तथा ऊन का इंतज़ाम बहाल कर दिया। इसके बाद लद्दाख़ जम्मू के इलाकों में समा लिया गया, और 1846 की अमृतसर संधि से वह नई रियासत की एक वज़ारत बन गया, जिसका प्रशासन श्रीनगर और जम्मू से चलता था, और 1870 से लेह में एक ब्रिटिश संयुक्त कमिश्नर तैनात किया गया ताकि मध्य एशियाई व्यापार पर नज़र रखी जाए। वही व्यापार — नीचे की ओर पश्म, ऊपर की ओर कपड़े और चाय, लेह की सरायों में यारकंदी, कश्मीरी और पंजाबी फ़र्में — इस क्षेत्र की नक़दी अर्थव्यवस्था था, और 1920 तथा 1930 के दशकों में दूसरे सिरे के बाज़ार बंद होते जाने से वह सिकुड़ता गया, और गाँवों के पास वही जौ, वही जानवर और वही मठ रह गए जिनसे उन्होंने शुरू किया था।
| कब | क्या हुआ |
|---|---|
| 16 अगस्त 1834 | ज़ोरावर सिंह की डोगरा सेना किश्तवाड़ से पार आती है; अभियान 1835 के आख़िर तक हर्जाने और सालाना ख़िराज के साथ ख़त्म होता है। |
| 1836–1842 | डोगरा क़ब्ज़े के ख़िलाफ़ बार-बार विद्रोह, जिनमें 1836 में राजा का अपदस्थ किया जाना और 1838 में उनकी जगह बिठाए गए करदाता शासक की बग़ावत शामिल हैं। |
| 1840 | ज़ोरावर सिंह बल्तिस्तान लेते हैं और डोगरा नियंत्रण निचली सिंधु तथा श्योक तक बढ़ा देते हैं। |
| 12 दिसंबर 1841 | पश्चिमी तिब्बत के जाड़े के अभियान के दौरान ताकलाकोत के पास तो-यो में ज़ोरावर सिंह मारे जाते हैं। |
| 1842 | लद्दाख़ की ओर बढ़ती तिब्बती सेना चुशुल के पास तोड़ी जाती है; उसके बाद हुई संधि पुरानी सीमा और ऊन-व्यापार बहाल करती है, और लद्दाख़ डोगरा राज्य में समा लिया जाता है। |
| 1870 | यारकंद व्यापार-मार्ग की देखरेख के लिए लेह में, रियासत के वज़ीर के साथ-साथ, एक ब्रिटिश संयुक्त कमिश्नर तैनात किया जाता है। |
| 1885 से आगे | लेह में मोरावियन मिशन एक स्कूल, एक औषधालय और लद्दाख़ी में पहली छपाई लाता है; उसका विद्वत्ता-कार्य, जिसे ए. एच. फ्रांके ने 1914 और 1926 के बीच प्रकाशित किया, लद्दाख़ी राजवंशीय इतिवृत्तों को छपे हुए रूप में ले आया। |
शासक और सेनापति
तिब्बती यारलुंग वंश के क्यिदे न्यिमागोन के एक पुत्र, जिन्होंने ऊपरी सिंधु अपने हिस्से में ली और वह राज्य स्थापित किया जिसे इतिवृत्त मरयुल कहते हैं। बाद का हर लद्दाख़ी राजवंश अपनी वैधता इसी बँटवारे से जोड़ता रहा।
राजवंश: ल्हाचेन (मरयुल). राजधानी: शे
पश्चिमी हिमालय में बौद्ध धर्म के दूसरे प्रसार के अनुवादक, जिन्होंने गुगे, कश्मीर और सिंधु की घाटियों के बीच काम किया। परंपरा उन्हें बहुत बड़ी संख्या में मंदिरों की स्थापना का श्रेय देती है, जिनमें लद्दाख़ और ज़ंस्कार के कई मंदिर शामिल हैं; ये श्रेय प्रलेखित नहीं, परंपरागत हैं, पर जो कला-शैली वे साझा करते हैं वह असली है और कश्मीरी है।
राजधानी: पश्चिमी हिमालय
लेह के ऊपर नामग्याल त्सेमो की कगार को क़िलेबंद किया और उस पर मंदिर तथा गढ़ बनवाया, जिससे राज्य का गुरुत्व-केंद्र निश्चित रूप से लेह की ओर खिसक गया।
राजवंश: नामग्याल. राजधानी: लेह
सिंह-राजा के रूप में याद किए जाते हैं। लेह में नौ मंज़िला महल बनवाया, हेमिस को अनुदान दिया और चेमरे तथा हानले की स्थापना की, और लद्दाख़ी सत्ता गुगे, ज़ंस्कार तथा स्पीति तक बढ़ाई। उनकी मृत्यु अभियान पर हुई, और पश्चिमी तिब्बत की ओर किए गए इस अतिविस्तार ने एक पीढ़ी बाद हुए युद्ध में योगदान दिया।
राजवंश: नामग्याल. राजधानी: लेह
1679 के तिब्बती और मंगोल आक्रमण के दौरान राज्य को जोड़े रखा, बसगो में घेराबंदी झेली और कश्मीर के मुग़ल सूबेदार से ऐसी शर्तों पर मदद हासिल की जिनमें ख़िराज और लेह में जामा मस्जिद का निर्माण शामिल था। युद्ध ख़त्म करने वाली 1684 की तिंगमोसगंग संधि ने अगली दो सदियों के लिए लद्दाख़ की पूर्वी सीमा और उसका ऊन-व्यापार तय कर दिया।
राजवंश: नामग्याल. राजधानी: लेह
आख़िरी शासक राजा। उन्होंने 1834 में ज़ोरावर सिंह के आगे समर्पण किया, 1836 में अपदस्थ किए गए, 1838 में अपने स्थानापन्न की बग़ावत के बाद फिर बिठाए गए, और 1842 के समझौते में आख़िरकार सिंहासन खो दिया। परिवार को लेह के सामने नदी के उस पार स्तोक की जागीर दी गई, जहाँ यह वंश तब से बना हुआ है।
राजवंश: नामग्याल. राजधानी: लेह, बाद में स्तोक
वह मंत्री जिसने 1834 के डोगरा आक्रमण के ख़िलाफ़ लद्दाख़ी प्रतिरक्षा की कमान सँभाली, जिसमें पुरिग की पहुँच-राहों को थामने की कोशिश भी शामिल थी, और जिसका नाम लद्दाख़ी विवरणों में विजय के बाद हुए विद्रोहों के नेताओं में गिना जाता है। सैनिक ब्योरे डोगरा और लद्दाख़ी विवरणों में अलग-अलग हैं।
राजवंश: त्सेपल नामग्याल के अधीन. राजधानी: लेह
गुलाब सिंह के लिए किश्तवाड़ के शासक, और वह सेनापति जिसने 1834 से 1835 के बीच लद्दाख़ और 1840 में बल्तिस्तान अपने में मिलाया तथा 1841 में पश्चिमी तिब्बत पर आक्रमण किया। 12 दिसंबर 1841 को ताकलाकोत के पास तो-यो में वे मारे गए; उसके बाद हुई वापसी और 1842 की चुशुल संधि ने वही सीमा तय कर दी जो 1684 से चली आ रही थी।
राजवंश: डोगरा सेवा में, जम्मू के गुलाब सिंह के अधीन. राजधानी: किश्तवाड़, फिर लेह
लद्दाख़ और ज़ंस्कार का इतिहास — प्राचीन से मध्यकाल होते हुए आधुनिक काल तक, और वे शासक, सेनापति और प्रशासक जिन्होंने इसे गढ़ा। (8)