कुमाऊँ · Western Himalaya & Trans-Himalaya
कुमाऊँ 1815 में सीधे अपने में मिला लिया गया, रियासत के रूप में बहाल नहीं किया गया, इसलिए उसकी राजनीति सीधे औपनिवेशिक प्रशासन पर और ख़ासकर उसके दो विभागों पर लक्षित थी। पहली शिकायत कुली-बेगार थी: पहाड़ी गाँवों पर दौरे करते अधिकारियों को बिना मज़दूरी के कुली, रसद और श्रम देने की बाध्यता, जो गाँव की बहियों में दर्ज होती थी और सबसे भारी उन घरों पर पड़ती थी जो सड़कों के सबसे पास थे। दूसरी जंगल थी। जब आरक्षण ने चराई, पत्ती के चारे और ईंधन की कटाई पर रोक लगाई, तो गाँववालों ने बहुत बड़े पैमाने पर आरक्षित जंगल जलाकर जवाब दिया। दोनों अभियान 1921 में चरम पर पहुँचे और दोनों बड़े पैमाने पर सफल हुए, और यही असामान्य बात मुख्य बिंदु है: कुली-बेगार की बहियाँ सार्वजनिक रूप से नष्ट की गईं और यह प्रथा ख़त्म हुई, और वन-अभियान ने 1931 तक निर्वाचित ग्राम वन पंचायतें पैदा कीं। यहाँ व्यक्तिगत जीवनी उन दो सामूहिक इनकारों से कम मायने रखती है, और क्षेत्र के सबसे प्रसिद्ध राजनीतिक व्यक्ति शहीद नहीं, उन्हीं के संगठक थे।
विद्रोह और आंदोलन
विद्रोह भीतरी धारों के बजाय तराई तक पहुँचा। सितंबर 1857 में विद्रोहियों और सिपाहियों ने भाबर में हल्द्वानी पर क़ब्ज़ा रखा, और लोहाघाट के पास बिसुंग के कालू सिंह महरा को इस रूप में याद किया जाता है कि उन्होंने काली और गुमदेश के इलाक़े में एक टुकड़ी खड़ी की और लोहाघाट की चौकी पर हमला किया।
परिणाम: दबा दिया गया। महरा के विद्रोह का ब्योरा समकालीन अभिलेख के बजाय बाद के कुमाऊँनी वृत्तांतों पर टिका है, और उसकी विशिष्ट तिथियाँ भरोसेमंद रूप से प्रमाणित नहीं हैं।
वन आरक्षण और चराई, पत्ती काटने तथा ईंधन के प्रथागत अधिकारों के छिन जाने के ख़िलाफ़ चला एक अभियान। इसका मुख्य तरीक़ा आरक्षित जंगल में आगज़नी थी - 1921 में क़रीब 246,000 एकड़ में 395 दर्ज आगें - जो गुमनाम रूप से और ऐसे पैमाने पर की गईं कि वन विभाग उन्हें रोक नहीं सका।
परिणाम: सरकार ने कुमाऊँ वन शिकायत समिति नियुक्त की, जिसने पाँच हज़ार से ज़्यादा गवाहों की जाँच की; उसकी अधिकांश सिफ़ारिशें मान ली गईं, चराई पर लगी रोक ढीली की गई, और 1931 के वन पंचायत नियमों ने ग्राम-वन के प्रबंधन के लिए निर्वाचित वन पंचायतें बनाईं। यह भारत के उन गिने-चुने औपनिवेशिक कालीन वन-आंदोलनों में से एक है जिन्हें वह मिला जो उन्होंने माँगा था।
उत्तरायणी मेले में, सरयू और गोमती के संगम पर, क़रीब चालीस हज़ार बताई गई एक भीड़ ने नदी के तट पर कुली-बेगार, कुली-उतार और कुली-बर्दायश — दौरे पर आने वाले अधिकारियों को देय बिना मज़दूरी की अनिवार्य सेवा के तीन रूप — से इनकार की शपथ ली। इसके बाद गाँवों के मुखियों ने बेगार की बहियाँ सरयू में फेंक दीं।
परिणाम: प्रशासन ने यह प्रथा समाप्त कर दी। 1929 में बागेश्वर आए गांधी ने इसे रक्तहीन क्रांति बताया।
1930 से अल्मोड़ा, बागेश्वर और रानीखेत में नमक सत्याग्रह, धरना और ध्वजारोहण, और 1942 में भारत छोड़ो के बाद पहाड़ी ज़िलों भर में गिरफ़्तारियाँ। 25 मई 1930 के अल्मोड़ा ध्वजारोहण ने यहाँ पहली बार स्त्रियों को आंदोलन में उतारा।
परिणाम: कुमाऊँ परिषद के नेतृत्व की बार-बार गिरफ़्तारियाँ; संगठन ने 1920 और 1930 के दशकों में अपना काम कांग्रेस के साथ मिला दिया।
व्यक्ति
| नाम | वर्ष | आंदोलन | किसलिए मशहूर |
|---|---|---|---|
| कालू सिंह महराबिसुंग पट्टी, लोहाघाट के पास, चंपावत | — | 1857 | कुमाऊँनी वृत्तांतों में 1857 में काली और गुमदेश के इलाक़े में एक टुकड़ी के संगठक के रूप में याद किए जाते हैं, जिसने लोहाघाट की चौकी पर हमला किया। उन्हें परंपरागत रूप से इन पहाड़ों का पहला स्वतंत्रता सेनानी कहा जाता है।क़ैद। बचा हुआ ब्योरा समकालीन अभिलेख के बजाय बाद के क्षेत्रीय इतिहासों से लिया गया है, और मृत्यु की कोई तिथि भरोसेमंद रूप से प्रमाणित नहीं है; यहाँ वह वैसे ही दी गई है जैसे वह याद रखी जाती है। |
| बद्री दत्त पांडेअल्मोड़ा | 1882–1965 | कुमाऊँ परिषद; कुली-बेगार से इनकार, 1921 | पत्रकार और संगठक। उन्होंने 1913 में अल्मोड़ा अख़बार और, उसके बंद हो जाने के बाद, 15 अक्टूबर 1918 को साप्ताहिक 'शक्ति' शुरू किया, और 14 जनवरी 1921 को बागेश्वर में वह शपथ-ग्रहण कराया जिसने कुली-बेगार ख़त्म की। उन्होंने कुमाऊँ का इतिहास भी लिखा, जो आज भी मानक क्षेत्रीय इतिहास है, और नायक प्रथा के ख़िलाफ़ अभियान चलाया।बार-बार क़ैद - 1921, 1930, 1932, 1941 में और फिर 1942 में भारत छोड़ो के दौरान। |
| हरगोविंद पंतरानीखेत और अल्मोड़ा | 1885–1957 | कुमाऊँ परिषद; कुली-बेगार से इनकार | वकील, जिन्होंने 1910 से रानीखेत में वकालत की और जो इन पहाड़ों के पहले राजनीतिक संगठन, कुमाऊँ परिषद, के संस्थापकों में थे। उन्होंने स्थानीय राष्ट्रवादी अख़बारों को पैसा दिया और 1921 के बागेश्वर इनकार के संगठकों में से एक थे। |
| गोविंद बल्लभ पंतखूंट, अल्मोड़ा ज़िला | 1887–1961 | कुमाऊँ परिषद, फिर कांग्रेस | प्रांतीय राजनीति में जाने से पहले उन्होंने पहाड़ी राजनीति की शुरुआत कुमाऊँ परिषद तथा जंगल और कुली-बेगार की शिकायतों से की; 1928 में लखनऊ में साइमन कमीशन के विरोध पर हुए लाठीचार्ज में वे घायल हुए और 1937 से संयुक्त प्रांत के प्रीमियर रहे।सविनय अवज्ञा के दौरान और फिर 1942 में भारत छोड़ो के बाद क़ैद। |
| विक्टर मोहन जोशीअल्मोड़ा | — | कुमाऊँ परिषद; कुली-बेगार से इनकार, 1921 | 14 जनवरी 1921 की बागेश्वर शपथ के और अल्मोड़ा में कुमाऊँ परिषद के प्रेस तथा संगठन के काम के नेताओं में से एक। |
| लाला चिरंजीलालअल्मोड़ा | — | कुमाऊँ परिषद; कुली-बेगार से इनकार, 1921 | 1921 के बागेश्वर इनकार के संगठकों में से एक, और अल्मोड़ा क़स्बे के उस नेतृत्व का हिस्सा जिसने बाज़ार को गाँव के अभियान से जोड़ा। |
| बिशनी देवी शाहबागेश्वर और अल्मोड़ा | 1902–1972 | सविनय अवज्ञा, 1930 | जुलूस रोके जाने के बाद 25 मई 1930 को अल्मोड़ा नगर पालिका पर राष्ट्रीय ध्वज फहराने वाली स्त्रियों का नेतृत्व किया, दुर्गा देवी पंत और तुलसी देवी रावत के साथ। बाद में उन्होंने घर-घर जाकर चरखे बेचे और स्थानीय कांग्रेस समिति का महिला विभाग सँभाला।ध्वजारोहण के बाद अल्मोड़ा में क़ैद, और 1931 में फिर गिरफ़्तार; उन्हें इन पहाड़ों की पहली स्त्री बताया जाता है जो स्वतंत्रता आंदोलन में जेल गईं। |
कुमाऊँ के वे लोग जिन्होंने औपनिवेशिक शासन का प्रतिरोध किया, और वे क्षेत्रीय विद्रोह जिन्होंने उस प्रतिरोध को आकार दिया। (11)