किन्नौर व स्पीति · Western Himalaya & Trans-Himalaya
नाच की पंक्ति के मर्दों और औरतों वाले हिस्सों के बीच बारी-बारी गाए जाते हैं, जिनमें पाठ एक बार में एक दोहा आगे बढ़ता है और उसका जवाब दिया जाता है। किसी गाँव की, किसी देवता की, किसी मौसम की तारीफ़, और ख़ूब सारी छेड़छाड़।
कब गाया जाता है: गाँव के मेले और शादियाँ.
देवता की वंशावली, उसका इलाक़ा और उसके दायित्व, जिन्हें पालकी उठाने वाले परिचर गाते हैं। ये पाठ भक्ति जितने ही भू-अभिलेख का भी काम करते हैं — ये सीमाओं के नाम गिनाते हैं।
कब गाया जाता है: जब कोई ग्राम-देवता यात्रा पर निकलता है.
अच्छे साल की कामना में घर-घर जाकर गाया जाना, जिसमें दरवाज़े पर खड़े गायकों और भीतर के घरवालों के बीच तय संवाद होते हैं, और हर संवाद के अंत में एक छोटे उपहार की अपेक्षा रहती है।
कब गाया जाता है: स्पीति का नववर्ष.
वे गीत जो प्याला पेश किए जाने, ठुकराए जाने और फिर पेश किए जाने पर गाए जाते हैं — इनकार और आग्रह, दोनों पाठ का हिस्सा हैं, और मेहमान पर पेय के लिए ज़ोर डालने की रस्म का अपना अलग भंडार है।
कब गाया जाता है: पीना, किसी भी जमावड़े में.
तब गाए जाते हैं जब ऊँची चरागाहों से फूल नीचे लाए जाते हैं, और इनमें साल भर में मरे लोगों को तथा उन नौजवानों को याद किया जाता है जो बटोरने ऊपर गए थे। एक ही गीत में शोक और उत्सव, जो ख़ुद इस त्योहार की बनावट है।
कब गाया जाता है: फूलों का त्योहार.
सामूहिक श्रम की ताल बाँधने वाले काम-गीत — मूसल, ओसाई, ढुलाई। इनकी लय काम की लय है, इसीलिए इन्हें खेत से बाहर गाना कठिन है।
कब गाया जाता है: जौ और कुट्टू की कटाई.
अपना मायका छोड़ती बेटी, जिसे उसके घर की औरतें गाती हैं। छोटे, ऊँचे और मुश्किल से पहुँच में आने वाले गाँवों के इस क्षेत्र में, बाहर ब्याहे जाने का हमेशा से मतलब सचमुच चले जाना रहा है।
कब गाया जाता है: शादियाँ.
किन्नौर व स्पीति के लोकगीत — किस बारे में हैं, कौन गाता है और कब। (7)