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किन्नौर व स्पीति · Western Himalaya & Trans-Himalaya

त्योहार

त्योहारकबक्या होता है
फुलाइच (उख्यांग)अगस्त–सितंबरकिन्नौर का फूलों का त्योहार। नौजवान ऊँची चरागाहों पर चढ़कर कुछ ख़ास जंगली फूल नीचे लाते हैं, जो ग्राम-देवता को और उन घरों को अर्पित किए जाते हैं जिन्होंने साल भर में कोई सदस्य खोया हो। यह उन्हीं तीन दिनों में फ़सल का उत्सव भी है और मृतकों का सामूहिक स्मरण भी, जिसमें छंग, कयंग नृत्य और पशु-बलि होती है, और तारीख़ें गाँव-दर-गाँव अलग होती हैं।
लोसरजाड़ा, स्थानीय चंद्र-गणना के अनुसारस्पीति और भोटी बोलने वाले गाँवों का नववर्ष, जो घर की सफ़ाई, अर्पण-पिंडों, ढेर सारी बनाई गई खप्से, घर-घर जाकर गाने और गोम्पाओं में मुखौटा-नृत्य के साथ मनाया जाता है। स्पीति का पालन हमेशा तिब्बती या लद्दाख़ी नववर्ष के दिन नहीं पड़ता, क्योंकि स्थानीय परिपाटी ने इसे जाड़े में पहले रखा था।
चाखरकई-कई साल के अंतराल पर, गाँव के अनुसारकिन्नौर का एक बड़ा आयोजन, जो हर साल नहीं बल्कि गाँव और उसके देवता के तय किए लंबे अंतरालों पर होता है, इसलिए हो सकता है कोई व्यक्ति इसे जीवन भर में कुछ ही बार देखे। जब यह आता है तो कई दिन चलता है, दूर जा बसे परिवारों को वापस लाता है, और खिलाने-ठहराने में पूरे गाँव को शामिल करता है। अलग-अलग गाँव इसे अलग-अलग सालों में करते हैं।
लदारचाजुलाई–अगस्त, काज़ा मेंस्पीति का मेला, जो ऐतिहासिक रूप से वह मिलन-बिंदु था जहाँ लद्दाख़, तिब्बत, कुल्लू और रामपुर के व्यापारी रास्ते खुले रहने के मौसम के अंत में ऊन, नमक, अनाज और पशुओं का लेन-देन करते थे। जिस व्यापार ने इसे मक़सद दिया था वह जा चुका है; मेला एक सांस्कृतिक और पशु-आयोजन के रूप में चल रहा है।
लवी मेला, रामपुरनवंबरसतलुज पर रामपुर का पुराना व्यापार-मेला, किन्नौर से नीचे की ओर, जो सदियों तक वह बिंदु रहा जहाँ तिब्बती और ऊपरी घाटी का माल — ऊन, पश्म, घोड़े, सूखा मेवा, चिलगोज़ा — ऊपर आते मैदानी माल से मिलता था। यह आज भी हिमाचल के सबसे बड़े मेलों में है और इसमें घोड़ों का व्यापार अब भी होता है।
साज़ोजाड़ा, किन्नौर मेंवह आयोजन जो ग्राम-देवताओं के जाड़े के लिए विदा होने का सूचक है, जिसके बाद देवता के सार्वजनिक कामकाज तब तक रुक जाते हैं जब तक वसंत में उसका स्वागत नहीं हो जाता। व्यावहारिक रूप से यह उन महीनों के लिए अनुष्ठान-पंचांग बंद कर देता है जिनमें गाँवों के बीच आना-जाना वैसे भी असंभव है।
की, ताबो और धनकर के मठ-उत्सवजाड़ा और गर्मियों की शुरुआत, गोम्पा के अनुसार अलग-अलगहर मठ अपना सालाना उत्सव करता है, जिसमें छम मुखौटा-नृत्य, अनुष्ठानिक पिंड-अर्पण और आसपास के गाँवों का बड़ा जमावड़ा होता है। जब वरिष्ठ आचार्य शामिल हुए हैं, तब ताबो के उत्सव में बहुत बड़ी भीड़ जुटी है।
किन्नर कैलाश परिक्रमाअगस्त–सितंबरकिन्नर कैलाश पर्वत-पिंड की परिक्रमा, जो 5,000 मी से ऊपर के एक दर्रे को पार करती कई दिन की कठिन पैदल यात्रा है और तीर्थ के रूप में की जाती है। इसका आयोजन ज़िला करता है और ख़राब सालों में इसे बंद रखा जाता है, और यहाँ भूभाग से ज़्यादा ऊँचाई की बीमारी स्थायी ख़तरा है।

किन्नौर व स्पीति का त्योहार कैलेंडर — क्या मनाया जाता है, कब पड़ता है और क्या होता है। (8)