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तुलु नाडु · Western Coastal Strip

लोग

नामवर्षक्षेत्रकिसलिए मशहूर
मध्वाचार्यलगभग 1238–1317दर्शनउडुपि के पास पाजक में जन्म; अद्वैत के विरुद्ध द्वैत मत की स्थापना की, और वे आठ मठ बनाए जिनका क्रम आज भी उडुपि में पूजा संचालित करता है। रेस्तराँओं से पहले इस इलाके का सबसे बड़ा अकेला निर्यात।
अब्बक्का चौटासोलहवीं सदीशासन और युद्धउल्लाल की रानी, एक मातृवंशीय जैन घराने की, जिसने कर देने से इनकार किया और दशकों तक अपने बंदरगाह पर बार-बार हुए पुर्तगाली हमलों को रोके रखा। स्थानीय स्मृति में उन्हें यूरोपीय समुद्री शक्ति के विरुद्ध इस तट के पहले गंभीर प्रतिरोध के रूप में याद किया जाता है।
कनकदासलगभग 1509–1609भक्ति काव्यकन्नड़ क्षेत्र के एक हरिदास कवि, जो बहुत भीतरी इलाक़े में जन्मे, और जिनका उडुपि से जुड़ाव ही वह कारण है कि कृष्ण मठ के देवता के दर्शन दरवाज़े से नहीं, दीवार की एक खिड़की से होते हैं।
अम्मेम्बल सुब्बा राव पै1852–1909बैंकिंग और क़ानूनमंगलुरु के एक वकील, जिन्होंने 1906 में कैनरा बैंक की स्थापना स्पष्ट रूप से उस समुदाय के लिए एक साधन के रूप में की जिसके पास ऋण की पहुँच नहीं थी। यह ढाँचा — किसी व्यापार के लिए चंदे से खड़ा किया गया स्थानीय बैंक — इस तट पर तीस साल के भीतर चार बार और दोहराया गया।
कुद्मुल रंगा राव1859–1928समाज सुधार1890 के दशक से मंगलुरु में उन समुदायों के बच्चों के लिए छात्रावास और स्कूल खोले जिन्हें मौजूदा संस्थाओं में जाने से रोका जाता था, और अस्पृश्यता के विरुद्ध तब अभियान चलाया जब यह राष्ट्रीय बहस बनने से दशकों दूर थी।
मंजेश्वर गोविंद पै1883–1963काव्य और विद्वत्ताकन्नड़ में राष्ट्रकवि के रूप में सम्मानित पहले कवि, जो मंजेश्वर में जन्मे और वहीं रहे, और इस तट की कालक्रम-विद्या के विद्वान थे। उनका जीवन यह स्थायी तर्क है कि 1956 की सीमा एक साहित्य के बीचोंबीच से गुज़री।
टी. एम. ए. पै1898–1979शिक्षा, बैंकिंग और चिकित्सा1925 में उडुपि में सिंडिकेट बैंक के सह-संस्थापक, जिसे जान-बूझकर बीड़ी बनाने वालों और बुनकरों से रोज़ाना की छोटी जमाएँ इकट्ठी करने के लिए बनाया गया था, और उसी से जुटी पूँजी से मणिपाल खड़ा किया — एक लैटेराइट पहाड़ी पर बसा विश्वविद्यालय-नगर, जिस पर पहले कुछ भी नहीं था।
कोट शिवराम कारंत1902–1997साहित्य, रंगमंच और पर्यावरणउपन्यासकार और 1977 के ज्ञानपीठ विजेता, जो उडुपि ज़िले में जन्मे, जिन्होंने यक्षगान का विस्तृत दस्तावेज़ीकरण किया और फिर बडगुतिट्टु शैली को आधुनिक मंच के लिए तीन घंटे के संक्षिप्त रूप में ढाला — और इसके लिए जीवन भर शुद्धतावादियों के हमले झेले।
कय्यार किन्हण्ण राय1915–2015काव्य और सार्वजनिक जीवनकासरगोड के एक कन्नड़ कवि और शिक्षक, जिन्होंने दशकों इस प्रश्न पर लगाए कि राज्य की सीमा के ग़लत तरफ़ छूट गए एक भाषा-समुदाय का क्या होता है, और इतना लंबा जिए कि इसमें से कुछ भी तय होते न देख सके।
बी. वी. कारंत1929–2002रंगमंच और संगीतबंटवाल तालुक में जन्म; यक्षगान के लयात्मक और स्वर-व्याकरण को आधुनिक भारतीय रंगमंच और फ़िल्म-संगीत में लाए, और राष्ट्रीय नाट्य विद्यालय के ज़रिए निर्देशकों की एक पूरी पीढ़ी को प्रशिक्षित किया।

तुलु नाडु के वे लोग जिन्होंने यहाँ के इतिहास, कला, विज्ञान, खेल और सार्वजनिक जीवन को गढ़ा। (10)