खानपान पद्धति
नारियल हर रूप में — तेल, दूध, और सबसे बढ़कर ताज़ा कसा हुआ गूदा जिसे मसाले के साथ भूनकर गीला पीसा जाता है। वही पिसा हुआ मसाला, गस्सि मसाला, इस इलाके की पहचान है और वही चीज़ है जो इस रसोई को उसके पड़ोसियों से अलग करती है: इसके ऊपर का तट कोकम से खटास लाता है, इसके नीचे का तट कुडमपुलि से, और तुलु नाडु साधारण इमली से खटास लाकर अपना सारा चरित्र ब्याडगि मिर्च से रंगे पिसे हुए नारियल के आधार में डाल देता है। ब्याडगि कम तीखी पर गहरे रंग वाली मिर्च है, इसलिए मंगलौरी मछली की करी जितनी तीखी दिखती है उससे कहीं कम तीखी होती है। यहाँ चार रसोइयाँ साथ-साथ चलती हैं और लगातार एक-दूसरे से उधार लेती हैं — बंट और बिल्लव परिवारों की घरेलू रसोई, ब्राह्मण मठ और होटल की रसोई, सिरका और सूअर के माँस वाली कैथोलिक रसोई, और अपनी रोटी तथा भाप में पके पकवानों वाली ब्यारी रसोई।
मुख्य पाक माध्यम
नारियल का तेल, हर चीज़ के लिएघी, मठ की रसोई और उडुपि होटल के व्यंजनों मेंकैथोलिक रसोई में पिघलाई गई सूअर की चर्बीनारियल का दूध, ऊपर से डालने की जगह पकाने के तरल के रूप में
प्रमुख खट्टे तत्व
इमली — यहाँ का सामान्य विकल्प, न कोकम और न कुडमपुलिबिंबलि (बिलिंबी), मछली की करी में ताज़ा डाली जाती हैकच्चा आम और सुखाया हुआ आम का छिलकादही और छाछकैथोलिक रसोई में ताड़ी का सिरकाकोकम केवल उत्तरी किनारे पर, जहाँ से कोंकण का सुर शुरू होता है
मसाले की पहचान
बहुत कम तीखेपन के साथ गहरा लाल रंग देने वाली ब्याडगि मिर्च, धनिया, मेथी, राई, करी पत्ता और बहुत सारा ताज़ा नारियल, जिसे सूखा भूनकर फिर गीला पीसा जाता है। काली मिर्च यहाँ उगती तो है पर इस्तेमाल कम होती है। नीचे केरल के मुक़ाबले, जो काली मिर्च और हरी मिर्च से शुरू करता है, और ऊपर कोंकण के मुक़ाबले, जो कोकम और सूखे झींगे से शुरू करता है, तुलु नाडु भुने हुए नारियल से शुरू करता है।
मुख्य अनाज
कुचलक्कि — मोटा लाल उसना चावल, उबालकर या बजिल (चिवड़े) के रूप में खाया जाता हैचावल का आटा, दोसे, रोटि और पिंडियों के पूरे भंडार के लिएघाट की तलहटी में रागीकटहल और अरबी, अपने मौसम में मुख्य आहार की तरह बरते जाते हैंगेहूँ केवल बाहर से आता है; यहाँ गेहूँ की कोई देसी रोटी नहीं है
संरक्षण की विधियाँ
धूप में सुखाई गई बांगड़ा, नेथिली और झींगा, जिन्हें मल्पे और उल्लाल की रेत पर नमक लगाकर सुखाया जाता हैकनिले — बाँस का कोमल अंकुर, जिसे कई दिन तक पानी बदल-बदल कर भिगोया जाता है ताकि कड़वाहट निकल जाए, फिर अचार डाला या पकाया जाता हैहप्पल और सांडिगे — चावल और लौकी के पापड़, जो गर्मियों भर धूप में सुखाकर मानसून के महीनों के लिए रखे जाते हैंकटहल, जिसे पकाकर जमी हुई हलबाइ बनाया जाता है या सुखाकर तख्तियों में रखा जाता हैकच्चा आम और बिंबलि, जो साल भर के लिए नमकीन पानी में रखे जाते हैंगुत्तु घर के चावल-भंडार के लिए सुपारी के खोल और मिट्टी के बर्तनों में भंडारण
विशिष्ट पाक विधियाँ
गस्सि मसाला पीसना
धनिया, मिर्च, मेथी और काली मिर्च को अलग-अलग सूखा भूना जाता है, फिर ताज़े कसे नारियल के साथ पत्थर पर तब तक गीला पीसा जाता है जब तक पिसा मसाला तेल न छोड़ने लगे। यह पिसा मसाला ही पकवान है; माँस या मछली तो बस वह चीज़ है जिस पर उसे डाला जाता है। गीले पिसे नारियल की जगह सूखे पाउडर से गाढ़ी की गई गस्सि एक अलग ही खाना है।
यह भी यहाँ मिलती है: मलबार, कैनरा तट, कोच्चि और मध्य केरल
बिना खमीर वाला कच्चे चावल का घोल
कच्चे चावल को भिगोकर दूध जितने पतले घोल में पीसा जाता है और तुरंत पकाया जाता है, न खमीर उठाया जाता है न खटास आने दी जाती है। नीर दोसा जालीदार पतला, सफ़ेद और मीठे स्वाद वाला उतरता है। यह पठार के खमीर उठे इडली-दोसे के घोल के ठीक उलट अनुशासन है, और यह घोल एक दिन भी नहीं टिकता।
यह भी यहाँ मिलती है: कैनरा तट, मलनाड
पत्ते और खोल में भाप देना
मसालेदार चावल का लेप अरबी के पत्तों पर फैलाकर, लपेटकर पत्रोडे के लिए भाप में पकाया जाता है; वही घोल नारियल की पत्ती की सींकों से सिले कटहल-पत्ते के दोनों में कोट्टे कडुबु के लिए, या केवड़े अथवा नारियल की पत्ती के शंकु में मूडे के लिए भाप में पकाया जाता है। पत्ता एक ही समय में साँचा भी है और स्वाद भी, और हर पत्ता अलग नतीजा देता है।
यह भी यहाँ मिलती है: दक्षिण कोंकण, गोवा और गोमांतक, मलबार
ताड़ी से खमीर उठाना
ताज़ा सुर — बिना खमीर उठी ताड़ी — का इस्तेमाल सन्ना के लिए पिसे चावल के घोल को रात भर में उठाने के लिए किया जाता है, जिससे खमीर या सोडे वाले संस्करण से कहीं हल्का भाप में पका पकवान बनता है। सुबह के बाद उतारी गई ताड़ी खट्टी हो जाती है और काम नहीं करती, इसलिए घोल उसी दिन लगाना पड़ता है जिस दिन ताड़ उतारा गया हो।
यह भी यहाँ मिलती है: गोवा और गोमांतक, कैनरा तट
बफ़त मसाला मिलाना
मिर्च, धनिया, जीरा, काली मिर्च, दालचीनी, लौंग और हल्दी का सूखा मिश्रण, जिसे साल में एक बार धूप में सुखाकर थोक में पीसा जाता है और घर के माँस पकाने के लिए रखा जाता है। हर मंगलौरी कैथोलिक परिवार अपना अलग अनुपात रखता है, और यही मिश्रण वह कारण है कि एक ही गली के दो पोर्क बफ़त अलग-अलग स्वाद देते हैं।
यह भी यहाँ मिलती है: गोवा और गोमांतक
घी में सुखाकर भूनना
मसाले में सना चिकन घी में गीले ब्याडगि मसाले के साथ तब तक पकाया जाता है जब तक ग्रेवी कड़ाही छोड़कर माँस पर एक गहरी, चमकदार परत की तरह चिपक न जाए। यह कुंदापुर की बीसवीं सदी की रेस्तराँ तकनीक है, जो तब से पूरे देश में झींगे, मशरूम और पनीर पर भी लगाई जाने लगी है।
यह भी यहाँ मिलती है: मलनाड