तुलु नाडु · Western Coastal Strip
यहाँ रोज़ का पहनावा तट का न्यूनतम है — चारख़ाने या सफ़ेद मुंडु के साथ कमीज़, और काम के लिए पल्लू पिन से टाँककर पहनी सूती साड़ी। जो कपड़े इस इलाके की पहचान ढोते हैं वे रोज़मर्रा के कपड़े हैं ही नहीं, बल्कि अनुष्ठानिक वेश हैं: भूत कोला के कलाकार की ताड़ के पत्तों की झालर और अणि (ani) — लकड़ी और कपड़े का वह प्रभामंडल जो पीठ पर बाँधा जाता है और सिर से दो मीटर ऊपर तक उठ सकता है — तथा यक्षगान का किरीट, दर्पण और सुनहरे वर्क़ से जड़ा वह मुकुट जो इतना भारी होता है कि आदमी के चलने का ढंग ही बदल देता है।
क्या पहना जाता है
ऐसी धोती जिसका लटकता सिरा टाँगों के बीच से खींचकर पीछे खोंस दिया जाता है, जिससे टाँगें खुली रहती हैं। मंदिर की सेवा के लिए, कंबला के लिए और हर उस मौक़े के लिए पहनी जाती है जहाँ आदमी को दौड़ना या पानी में उतरना हो।
किस मौके पर: अनुष्ठानिक और औपचारिक
चारख़ाने या चौड़ी धारियों वाली छोटी, टिकाऊ हथकरघा सूती साड़ी, जो भारी गिरावट के बिना पहनी जाती है। उडुपि और कासरगोड दोनों के करघे दक्षिण की सुनहरे किनारे वाली औपचारिक परंपरा के लिए नहीं, इसी बाँधन के लिए बुनते हैं।
किस मौके पर: रोज़मर्रा
चीरी हुई कोमल नारियल-पत्ती की झालर जो कलाकार के घूमने पर फैल जाती है, लाल कपड़े से ढकी छाती और कमर, गग्गर नामक पीतल के पायल जो हर क़दम को सुनाई देने लायक़ बनाते हैं, और सिर के पीछे उठती अणि। चेहरे पर हल्दी का पीला और चूने-हल्दी का लाल रंग हर दैव के लिए तय एक ख़ास नमूने में लगाया जाता है।
किस मौके पर: कोला और नेम की रातें
किरीट मुकुट, दर्पण जड़े कंधों के टुकड़े, चौड़ी चुन्नटदार कमर-वस्त्र और रँगा हुआ चेहरा। उडुपि के उत्तर में पहने जाने वाले बडगुतिट्टु ढंग की तुलना में तेंकुतिट्टु मुकुट अधिक गोल और श्रृंगार अधिक तीखा होता है — दर्शक पहला संवाद बोले जाने से पहले ही शैली पहचान लेता है।
किस मौके पर: रात भर चलने वाले प्रदर्शन, नवंबर से मई तक
लंबी क़मीज़ और सिर के कपड़े के साथ पहना जाने वाला चारख़ाने का मुंडु, जो भीतरी इलाक़ों के किसी भी पहनावे की तुलना में दक्षिण के तट की मापिला पोशाक के अधिक निकट है — उन कई जगहों में से एक जहाँ ब्यारी समुदाय दक्षिण की ओर पढ़ा जाता है।
किस मौके पर: रोज़मर्रा और विवाह
बुनाई और कपड़े
बारीक चारख़ानों और धारियों वाली हथकरघा सूती साड़ी, जिसमें एक संकरा विपरीत रंग का किनारा होता है, और जो ब्रह्मावर तथा किन्निगोलि के आसपास गड्ढा और फ़्रेम करघों पर बुनी जाती है। यह शिल्प लगभग बंद हो चुका था, फिर एक पुनरुद्धार प्रयास ने करघे दोबारा चालू किए; इसे 2015–16 में पंजीकृत भौगोलिक संकेतक प्राप्त है।
चटकीले चारख़ाने और धारियाँ, एक विशिष्ट चमक के साथ, जिन्हें कासरगोड पट्टी में उन बुनकर परिवारों द्वारा बुना जाता है जिनकी तकनीक केरल की नहीं बल्कि तटीय कर्नाटक की लगती है। 2010–11 में भौगोलिक संकेतक के रूप में पंजीकृत।
मिशन के बलमट्टा स्थित बुनाई प्रतिष्ठान ने उन्नीसवीं सदी में यहाँ हथकरघा सूती कपड़े का औद्योगीकरण किया और एक टिकाऊ रँगा ड्रिल कपड़ा विकसित किया जिसे वर्दियों के लिए अपनाया गया। करघे अब नहीं रहे; कपड़ा उनसे आगे तक चला।
गहने
तुलु नाडु का पारंपरिक पहनावा — कपड़े, हथकरघा बुनाई, जीआई टैग वाले वस्त्र और गहने। (8)