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रामप्पा (काकतीय रुद्रेश्वर) मंदिर, पालमपेटविरासतयूनेस्कोमुलुगु

काकतीय संरक्षण में 1213 में शुरू हुआ और 2021 में यूनेस्को की विश्व धरोहर सूची में दर्ज। दो बातें इसे मंदिर जितना ही एक अभियांत्रिकी दस्तावेज़ बनाती हैं: शिखर में इतनी हल्की छिद्रित ईंटें लगी हैं कि वे पानी पर तैर जाएँ, जिससे छत पर पड़ने वाला मृत भार घट गया, और नींव को बालू-पेटी बताया जाता है — एक गड्ढा जिसमें बालू-आधारित भराव भरा है, जिस पर ढाँचा टिका है और जो ज़मीन की हलचल सोख लेता है। धातु जैसी चमक तक घिसी काली डोलेराइट की कोष्ठ-मूर्तियाँ ऐसी बारीकी से तराशी गई हैं जो बलुआ पत्थर के इस ढाँचे में संभव न होती। यह अपने देवता या संरक्षक के बजाय अपने शिल्पी के नाम से जाना जाता है, जो भारतीय मंदिर-स्थापत्य में लगभग अनोखा है, और यह ठीक रामप्पा चेरुवु के ऊपर खड़ा है, जो उसी कार्यक्रम के तालाबों में से एक है।

सबसे अच्छा समय: नवंबर–फ़रवरी. कैसे पहुँचें: वारंगल से सड़क मार्ग से क़रीब 70 किमी; हैदराबाद से मोटे तौर पर 200 किमी।

वारंगल क़िला और काकतीय कला तोरणमविरासतवारंगल

मिट्टी की बाहरी प्राचीर और पत्थर के भीतरी घेरे वाला एक संकेंद्रित क़िला, जिसके बीचोबीच ध्वस्त स्वयंभू मंदिर के चार स्वतंत्र खड़े अलंकृत तोरण हैं। तोरण की आकृति 2014 में राज्य के प्रतीक-चिह्न के रूप में अपनाई गई। यह स्थल ज़मीन पर छूट गए एक नक़्शे जैसा पढ़ा जाता है — मंदिर जा चुका है और उसकी चौखटें रह गई हैं।

सबसे अच्छा समय: नवंबर–फ़रवरी.

सहस्रस्तंभ मंदिर, हनुमकोंडाविरासतहनुमकोंडा

1163 का एक त्रिकूटालयम, जिसमें साझा तारा-आकार चबूतरे पर तीन गर्भगृह और अलग खड़ा नंदी मंडप है, उसी घिसे हुए काले पत्थर में जिसमें रामप्पा की कोष्ठ-मूर्तियाँ हैं। एक लंबे संरक्षण कार्यक्रम के दौरान इसके हिस्से खोलकर दोबारा जोड़े गए।

गोलकोंडा क़िलाविरासतहैदराबाद

ग्रेनाइट की एक पहाड़ी, जिसे काकतीय काल से लेकर क़ुतुब शाही काल तक क्रमशः परतों में क़िलेबंद किया गया, जिसमें फ़ारसी रहटों की एक जल-उठाऊ व्यवस्था चोटी तक पानी पहुँचाती थी और एक ऐसी ध्वनि-व्यवस्था थी जिसमें फ़तह दरवाज़े पर बजाई गई ताली ऊपर के महल तक सुनाई देती है। हीरे के व्यापार को माल देने वाली कोल्लूर की खानें यहाँ नहीं थीं — गोलकोंडा बाज़ार और ख़ज़ाना था, और इसीलिए नाम पत्थरों के साथ चिपक गया।

सबसे अच्छा समय: अक्टूबर–फ़रवरी, दिन ढलने के बाद.

क़ुतुब शाही मक़बरेविरासतहैदराबाद

गोलकोंडा के नीचे एक ही अहाते में एक ही वंश के लिए बने कोई तीस गुंबददार मक़बरों, मस्जिदों और बावड़ियों का क़ब्रिस्तान — भारत में असामान्य, जहाँ शाही मक़बरे आम तौर पर बिखरे हुए होते हैं। एक लंबे संरक्षण कार्यक्रम ने पलस्तर की सजावट और बाग़ की मूल जल-व्यवस्था दोनों वापस पा ली हैं।

चारमीनार और लाड बाज़ारशहरीहैदराबाद

1591 का चार मीनारों वाला एक तोरण, जो नए शहर की दो धुरियों के चौराहे पर बना और जिसकी ऊपरी मंज़िल पर मस्जिद है। लाड बाज़ार इससे पश्चिम की ओर जाता है और पीढ़ियों से लाख की चूड़ियाँ, मोती और शादी का सामान बेचता आया है; मक्का मस्जिद, चौमहल्ला महल और सालार जंग संग्रहालय — तीनों थोड़ी दूरी पर पैदल के भीतर हैं।

भोंगीर (भुवनगिरि) क़िलाविरासतयादाद्रि भुवनगिरि

समतल इलाके से क़रीब 150 मीटर ऊपर उठी ग्रेनाइट की एक इकहरी अंडाकार शिला, जिसे पश्चिमी चालुक्यों ने क़िलेबंद किया और बाद में काकतीयों ने सँभाला। चढ़ाई नंगी चट्टान पर काटी गई सीढ़ियों से है और एक घंटे से कम लगती है; अब यह क्षेत्र का मुख्य चट्टान-आरोहण स्थल भी है।

पोचमपल्ली और पुट्टपाकाविरासतयादाद्रि भुवनगिरि, नलगोंडा

स्मारक नहीं, चलते-फिरते बुनकर गाँव। पोचमपल्ली भूदान पोचमपल्ली भी है — विनोबा भावे को पहला भूदान यहीं 1951 में मिला था, और नाम चिपक गया। पुट्टपाका धरती की उन गिनी-चुनी जगहों में है जहाँ दोहरा इकत बुना जाता है।

मेडारमतीर्थमुलुगु

जंगल का एक खुला मैदान, जहाँ हर दूसरे साल चार दिन के लिए भारत के सबसे बड़े धार्मिक जमावड़ों में से एक होता है। यहाँ कोई मंदिर नहीं — देवियाँ सम्मक्का और सारलम्मा जंगल से लाए गए सिंदूर-पुते खंभों के रूप में मौजूद रहती हैं, और पुजारी कोया हैं।

सबसे अच्छा समय: सम वर्षों की माघ पूर्णिमा (जनवरी–फ़रवरी).

भद्राचलमतीर्थभद्राद्रि कोत्तगूडेम

गोदावरी पर सत्रहवीं सदी में कंचर्ल गोपन्ना द्वारा बनवाया गया राम मंदिर; वह स्थानीय राजस्व अधिकारी थे और भद्राचल रामदासु के नाम से याद किए जाते हैं, और उनकी तेलुगु कीर्तनाएँ कर्नाटक संगीत की मूल सामग्री हैं। भद्राचलम और नुगुरु के इलाके 1959 में खम्मम ज़िले में शामिल किए गए।

आलमपुरविरासतजोगुलांबा गद्वाल

तुंगभद्रा–कृष्णा संगम पर सातवीं और आठवीं सदी के नौ बादामी चालुक्य मंदिर, जिनके साथ एक शक्तिपीठ जुड़ा है। श्रीशैलम जलाशय भरने पर इनमें से कई को उठाकर दूसरी जगह बसाया गया। स्थापत्य उत्तरी नागर शैली का है, दक्कनी द्रविड़ नहीं, जो इस स्थल को इस पठार पर अलग-थलग बना देता है।

पाखाल, लक्नवरम और घनपुर झीलेंप्रकृतिवारंगल, मुलुगु, जनगाम

तेरहवीं सदी के जलाशय, जो आज भी पानी रोकते हैं और आज भी सींचते हैं। पाखाल एक वन्यजीव अभयारण्य के भीतर है; लक्नवरम जंगली टापुओं के बीच फैली झील है, जिस पर एक झूला-पुल बना है। ये शृंखला-व्यवस्था की ऊपरी कड़ियाँ हैं, और इनके बाँध आठ सदी पहले डाली गई मिट्टी और पत्थर के हैं।

सबसे अच्छा समय: अगस्त–फ़रवरी.

कुंताला और पोचेरा जलप्रपातप्रकृतिनिर्मल, आदिलाबाद

उत्तर के सह्याद्रि-जनित दक्कनी बेसाल्ट में कदेम नदी पर बने जलप्रपात — कुंताला क़रीब 45 मीटर के साथ इस क्षेत्र का सबसे ऊँचा है। दोनों जुलाई से अक्टूबर तक ज़ोर से गिरते हैं और अप्रैल में देखने लायक़ कुछ नहीं होते।

सबसे अच्छा समय: अगस्त–नवंबर.

यादाद्रि (यादगिरिगुट्टा)तीर्थयादाद्रि भुवनगिरि

नरसिंह का पहाड़ी मंदिर, जिसे 2010 के दशक में काले ग्रेनाइट में बहुत बड़े पैमाने पर दोबारा बनाया गया। पुनर्निर्माण ने एक गुफा-मंदिर की जगह नया परिसर खड़ा कर दिया, और पुराना शैल-मंदिर उसी के भीतर बचा हुआ है।

बासर ज्ञान सरस्वती मंदिरतीर्थनिर्मल

भारत के उन गिने-चुने मंदिरों में से एक जहाँ सरस्वती प्रमुख देवी हैं, गोदावरी के किनारे। बच्चों को यहाँ अक्षराभ्यासम (aksharabhyasam), यानी पहली बार अक्षर लिखवाने, के लिए लाया जाता है, इसलिए भीड़ में ज़्यादातर पाँच साल के बच्चे होते हैं।

नागार्जुनसागर और एतिपोतालाप्रकृतिनलगोंडा

कृष्णा की गहरी घाटी पर बना चिनाई का बाँध, जो 1960 के दशक में पूरा हुआ, और जिसके जलाशय ने इक्ष्वाकु काल के नागार्जुनकोंडा स्थल को डुबो दिया — खुदाई में निकले स्मारक काटकर झील के एक टापू पर दोबारा खड़े किए गए, जहाँ नाव से पहुँचा जाता है। बाँध और टापू, दोनों नदी के आर-पार फैले हैं, एक तट इस ओर और एक उस ओर।

हैदराबाद का चट्टानी परिदृश्यप्रकृतिरंगारेड्डी, हैदराबाद

ढाई अरब साल पुराने संतुलित ग्रेनाइट शिलाखंड, जो शहर के भीतर और आसपास खाजागुडा, फ़ख़रुद्दीनगुट्टा और दक्कन पठार के छोरों पर उघड़े हुए हैं। ये धरती की सबसे पुरानी उघड़ी चट्टानी सतहों में हैं और जिस रफ़्तार से इनकी रक्षा हो रही है उससे कहीं तेज़ी से इन्हें तोड़ा और इन पर निर्माण किया जा रहा है।

एतुरनगरम और कवालवन्यजीवमुलुगु, निर्मल

गोदावरी के जल-ग्रहण क्षेत्र में सागौन और मिश्रित पर्णपाती अभयारण्य, जिनमें भालू, पूर्वी छोर पर गौर, और गोदावरी के जंगलों तथा बस्तर के बीच आवाजाही करने वाली एक गलियारा-आबादी मौजूद है।

सबसे अच्छा समय: नवंबर–मार्च.