बतुकम्मा पाटलुतेलुगु (तेलंगाना शैली)
गौरी, तालाब, फूल, और एक ब्याही औरत का अपने मायके तथा ससुराल का बयान। उय्यालो की टेक ताल सँभालती है और एक अप्रशिक्षित घेरे को ऐसा गीत भी गा लेने देती है जो उसने पहले कभी न सुना हो।
कब गाया जाता है: बतुकम्मा की नौ रातें. केवल औरतें गाती हैं, केवल खुले में, और केवल बनाए हुए फूलों के ढेर के चारों ओर।
ओग्गु कथातेलुगु
चरवाहा देवताओं के जीवन और झगड़े, जिन्हें उन्हीं के वंशानुगत पुजारी पूरी रात सुनाते हैं।
कब गाया जाता है: मल्लन्ना, बीरप्पा और येल्लम्मा की जातराएँ.
गोल्ल सुद्दुलु (कटमराजु कथा)तेलुगु
एक गोप-प्रमुख और एक राजा के बीच चरागाह के अधिकारों पर लड़ा गया युद्ध — एक चरवाहा महाकाव्य, जिसके केंद्र में भूमि-विवाद है।
कब गाया जाता है: गोपालकों के जमावड़े.
रोलु पाटलुतेलुगु
काम के गीत, जिनका छंद मूसल तय करता है। हाथ की चक्की के साथ ये लुप्त हो गए और मुख्यतः संकलनों में तथा मंचीय पुनर्प्रस्तुतियों में बचे हैं।
कब गाया जाता है: पिसाई और कुटाई के समय, पौ फटने से पहले.
पीरला पाटलुतेलुगु और दक्कनी उर्दू
गाँव के अलमों के चारों ओर हसन और हुसैन के लिए गाए जाने वाले शोक-गीत, जिन्हें गाने वाले अक्सर मुसलमान नहीं होते। धुनें तेलुगु लोक-धुनें हैं और शब्दावली उर्दू।
कब गाया जाता है: मुहर्रम, गाँवों में.
मर्फ़ावाद्य-संगीत, अरबी और दक्कनी पुकारों के साथ
गीत नहीं, ताल-वाद्य — एक हद्रमी अरब मंडली, जो पुराने शहर की शादी-अर्थव्यवस्था में समा गई।
कब गाया जाता है: हैदराबाद में शादियाँ और जुलूस.
लंबाडी गीतालुगोर बोली (लंबाडी)
एक द्रविड़ पठार पर तांडों में बोली जाने वाली इंडो-आर्य भाषा में मौसम और विवाह के गीत — उस क़ाफ़िला-प्रवास का सबसे साफ़ सुनाई देने वाला प्रमाण जो इस समुदाय को दक्षिण लाया।
कब गाया जाता है: तीज, शादियाँ, होली.
जंब पुराणमतेलुगु
मादिगा समुदाय की उत्पत्ति-कथा, जिसे उसके वंशानुगत भाट उसी के श्रोताओं के सामने प्रस्तुत करते हैं। यह एक जाति का अपने बारे में अपना ही बयान है, और यह केवल प्रस्तुति में ही मौजूद है।
कब गाया जाता है: चिंदु भागवतम की प्रस्तुतियाँ.