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तेलंगाना · Deccan Inland Plateau

त्योहार

त्योहारकबक्या होता है
बतुकम्मामहालया अमावस्या से दुर्गाष्टमी की पूर्वसंध्या तक नौ रातें (सितंबर–अक्टूबर)औरतों का त्योहार, जिसमें न मंदिर है, न पुजारी, न कोई पुरुष कर्मकांडी। हर शाम औरतें मौसमी फूलों — तंगेडु, गुनुगु, गेंदा, कद्दू के फूल — का शंक्वाकार ढेर पीतल की थाली पर घटते छल्लों में बनाती हैं, उसे किसी खुली जगह ले जाती हैं, ढेरों को घेरे में रखती हैं और अँधेरा होने तक उनके चारों ओर गाती और ताली बजाती हैं, फिर उन्हें गाँव के तालाब में ले जाकर बहा देती हैं। पहला दिन एंगिलि पूल बतुकम्मा है और नौवाँ, सद्दुल बतुकम्मा, सबसे बड़ा। जो फूल इस्तेमाल होते हैं वे ठीक उन्हीं हफ़्तों में तालाबों के बाँधों और खेतों की मेड़ों पर खिलने वाले फूल हैं, और स्थानीय स्तर पर दी जाने वाली व्याख्या यह है कि उन्हें पानी को लौटा देना ही इसका एक हिस्सा है। दक्कन में और कुछ भी इस जैसा नहीं दिखता।
बोनालुआषाढ़म (जून–जुलाई), लगातार आने वाले सप्ताहांतों मेंहैदराबाद और सिकंदराबाद के मंदिरों में तथा पूरे पठार के गाँवों में देवी की पूजा। औरतें बोनम — सजे हुए घड़े में दूध और गुड़ के साथ पका चावल, जिसके ऊपर जलता दीया रखा होता है — सिर पर रखकर मंदिर तक ले जाती हैं, और उनके आगे-आगे पोतुराजु चाबुक लिए नाचता है। रंगम, जिसमें मिट्टी के घड़े पर खड़ी एक स्त्री आने वाले साल के बारे में देवी के उत्तर सुनाती है, अगली सुबह गोलकोंडा के जगदंबा मंदिर, सिकंदराबाद की उज्जैनी महाकाली और लाल दरवाज़ा में किया जाता है।
सम्मक्का सारलम्मा जातरामाघ शुद्ध पूर्णिमा (जनवरी–फ़रवरी), हर दूसरे सालजंगल में मेडारम पर चार दिन का जमावड़ा, जिसका मूल कोया है और जिसमें भीड़ करोड़ों में गिनी जाती है। इसका ख़ास चढ़ावा है बेल्लम (bellam) — गुड़ — जो भक्त अपने ही वज़न के बराबर चढ़ाता है और जिसे बंगारम (bangaram), यानी सोना, कहा जाता है। यहाँ न कोई मूर्ति है, न पत्थर का मंदिर।
पीरला पंडुगामुहर्रम, चंद्र-पंचांगपूरे पठार पर गाँवों का मुहर्रम, जिसमें धातु के अलम स्थापित किए जाते हैं, आग के कुंड जलाकर उन पर चला जाता है, और शोक-गीत तेलुगु धुनों में गाए जाते हैं। अलमों की देखरेख और उन्हें उठाने का दायित्व अक्सर हिंदू परिवारों के पास होता है, न्योते से नहीं बल्कि वंश-परंपरा से।
संक्रांतिजनवरी का मध्यफ़सल के तीन दिन — गोब्बेम्मा के साथ रंगोली, मात्रा में तली जाती सकिनालु और अरिसेलु, सजाए गए मवेशी, और घर-घर जाते गंगिरेड्डु (Gangireddu) यानी बैल-और-ढोल की जोड़ियाँ।
उगादिचैत्र शुद्ध पाड्यमि (मार्च–अप्रैल)तेलुगु नववर्ष, जो उगादि पचड़ी से खुलता है — छह स्वादों को मिलाकर बनाई गई तैयारी: नीम का फूल, कच्चा आम, इमली, गुड़, नमक और मिर्च — जिसे व्यंजन की तरह नहीं, आने वाले साल के बारे में एक कथन की तरह खाया जाता है।
दशहरा और जम्मी का पेड़आश्वयुज (सितंबर–अक्टूबर)देवी की नौ रातें, जो विजयादशमी पर समाप्त होती हैं, जब शमी (जम्मी) के पेड़ की पूजा की जाती है और उसके पत्ते सोने के रूप में आपस में बाँटे जाते हैं। यह सीधे बतुकम्मा के बाद आता है, जो दो दिन पहले ख़त्म होता है।
रमज़ान और हलीम का मौसमरमज़ान, चंद्र-पंचांगतीस रातों तक पुराने शहर की अर्थव्यवस्था इफ़्तार के इर्द-गिर्द फिर से गोठ जाती है — हर नुक्कड़ पर हलीम की देगें, चारमीनार के बाज़ार आधी रात के बाद तक खुले, और मीर आलम तथा मदीना के इलाके साल भर में सबसे व्यस्त।
सदरदिवाली के अगले दिनहैदराबाद में यादवों का त्योहार, जिसमें सजाए गए भैंसे जुलूस में निकाले जाते हैं और ढोल की आवाज़ पर उन्हें पिछली टाँगों पर खड़ा कराया जाता है। यह शहर के पशुपालक समुदाय की अपनी चीज़ है और कहीं और इसका कोई जोड़ नहीं।
कोमुरवेल्लि और वेमुलवाड की जातराएँसंक्रांति से उगादि तक (जनवरी–अप्रैल)मल्लन्ना और राजन्ना के थानों के लिए गाँवों की तीर्थ-ऋतु, जिसमें रात भर ओग्गु कथा होती है और पट्नम (patnam) अनुष्ठान किया जाता है, जिसमें भक्तों को देवता की सेवा में दीक्षित किया जाता है।
दंडारी और गुस्साडीदिवाली, अक्टूबर–नवंबरउत्तरी जंगल का एक राज गोंड त्योहार, जिसमें मुखौटे और पंखों के मुकुट पहने नृत्य-मंडलियाँ कई दिनों तक गाँवों के एक चक्कर पर निकलती हैं और हर गाँव बारी-बारी से उन्हें खिलाता है।

तेलंगाना का त्योहार कैलेंडर — क्या मनाया जाता है, कब पड़ता है और क्या होता है। (11)