जगहें

हरमंदिर साहिब (दरबार साहिब), अमृतसरतीर्थअमृतसर

सिख धर्म का केंद्रीय स्थान, जो अपने परिसर के सबसे नीचे बिंदु पर एक सरोवर के बीच खड़ा है और जहाँ सीढ़ियाँ उतरकर पहुँचा जाता है — सामान्य ऊँचे मंदिर का एक जान-बूझकर किया गया उलटाव — और जो चारों ओर से खुला है। आदि ग्रंथ यहाँ 1604 में स्थापित किया गया; सोने का काम उन्नीसवीं सदी की शुरुआत में महाराजा रणजीत सिंह के समय का है। इसका लंगर हर दिन दसियों हज़ार लोगों को खाना खिलाता है, त्योहारों पर उससे भी ज़्यादा, एक ऐसी रसोई में जो लगातार चलती रहती है और जिसे बड़ी हद तक सेवादार चलाते हैं। उसके सामने अकाल तख़्त खड़ा है, जो 1606 में इस परंपरा में सांसारिक सत्ता की गद्दी के रूप में स्थापित हुआ।

सबसे अच्छा समय: अक्टूबर–मार्च; कपाट खुलने के लिए भोर से पहले.

जलियाँवाला बाग़विरासतअमृतसर

हरमंदिर साहिब परिसर के पास दीवारों से घिरा एक बाग़, जहाँ 13 अप्रैल 1919 को वैसाखी पर जुटी एक घिरी हुई भीड़ पर ब्रिटिश कमान के सैनिकों ने गोली चलाई। भीतर जाने वाली सँकरी गली और वह कुआँ, जिसमें लोग कूद पड़े थे, दोनों सुरक्षित रखे गए हैं, और ईंटों में गोलियों के निशान आज भी दिखते हैं।

अकाल तख़्त और अमृतसर का परकोटा शहरविरासतअमृतसर

पुराना शहर 1577 में चौथे गुरु ने सरोवर के चारों ओर बसाया, जिसे व्यापार के कटरों और बाज़ारों के साथ रचा गया, और वे आज भी जिंस के हिसाब से चलते हैं — एक गली में कपड़ा, दूसरी में सूखे मेवे, तीसरी में जुत्ती। ये बाज़ार शहर की विरासत उतने ही हैं जितने उसके स्मारक।

आनंदपुर साहिब और विरासत-ए-ख़ालसातीर्थरूपनगर

शिवालिक की तलहटी पर नौवें गुरु का बसाया क़स्बा, जहाँ 1699 में वैसाखी पर ख़ालसा की स्थापना हुई। इसके केंद्र में तख़्त श्री केसगढ़ साहिब है, और उसके ऊपर की धार में बना विरासत-ए-ख़ालसा संग्रहालय, जो 2011 में खुला और जिसे मोशे सफ़दी ने बनाया, कंक्रीट तथा इस्पात के उन बहते हुए रूपों में है जो आसपास के पहाड़ों को उत्तर देते हैं।

सबसे अच्छा समय: फ़रवरी–मार्च, होला मोहल्ला के लिए.

फ़तेहगढ़ साहिबतीर्थफ़तेहगढ़ साहिब

वह स्थान जो 1705 में दसवें गुरु के दो छोटे साहिबज़ादों को दिए गए प्राणदंड से जुड़ा है, और जिसकी स्मृति में हर दिसंबर शहीदी जोड़ मेला होता है, जो इस क्षेत्र के सबसे बड़े जमावड़ों में से एक है।

रौज़ा शरीफ़ और आम ख़ास बाग़, सरहिंदविरासतफ़तेहगढ़ साहिब

सरहिंद शाही सड़क पर बसा मुग़ल काल का एक बड़ा क़स्बा था। रौज़ा शरीफ़ सत्रहवीं सदी के नक़्शबंदी सूफ़ी शेख़ अहमद सरहिंदी का मक़बरा-परिसर है और उसके सालाना उर्स में अफ़ग़ानिस्तान तथा मध्य एशिया से ज़ायरीन आते हैं; आम ख़ास बाग़ उसी सड़क पर बचा हुआ मुग़ल बाग़ और सराय है।

क़िला मुबारक और शीश महल, पटियालाविरासतपटियाला

फुलकियाँ रियासत पटियाला का क़िलाबंद केंद्र, दरबारों और चित्रित कक्षों का भीतर की ओर मुड़ा हुआ परिसर, जिसके साथ शीश महल और उसके शीशेदार तथा भित्तिचित्रित कमरे हैं। पटियाला के दरबार ने एक पगड़ी-शैली, एक सलवार की कटाई, संगीत का एक घराना और व्हिस्की का एक पैमाना, सबको अपना नाम दिया।

जगतजीत महल और मूरिश मस्जिद, कपूरथलाविरासतकपूरथला

एक ऐसी रियासत जिसके शासक ने फ़्रांसीसी और मूरिश मुहावरों में निर्माण किया — यूरोपीय शातो की तर्ज़ पर बना एक महल, जो अब स्कूल है, और उत्तरी अफ़्रीक़ी नमूने पर बनी एक मस्जिद। रियासती पंजाब की रुचि कितनी सर्वग्राही थी, इसका यह सबसे साफ़ बचा हुआ प्रमाण है।

सुल्तानपुर लोधी और काली बेईंतीर्थकपूरथला

वह क़स्बा जहाँ गुरु नानक ने अपनी यात्राओं पर निकलने से पहले भंडार के कर्मचारी के रूप में काम किया, जो काली बेईं नामक धारा के किनारे बसा है — यह धारा ख़ुद भारत के ज़्यादा जाने-माने सामुदायिक नदी-सफ़ाई प्रयासों में से एक का विषय है।

डेरा बाबा नानक और करतारपुर गलियारातीर्थगुरदासपुर

रावी पर बसा एक सरहदी क़स्बा, जहाँ से नवंबर 2019 से एक समर्पित गलियारा भारतीय श्रद्धालुओं को पाकिस्तान में करतारपुर के गुरुद्वारा दरबार साहिब — जहाँ गुरु नानक ने अपने आख़िरी वर्ष बिताए — जाकर उसी दिन बिना वीज़ा लौटने देता है। उससे पहले दशकों तक श्रद्धालु सरहद पर लगी दूरबीनों से खेतों के पार उस स्थान को देखते थे।

तख़्त श्री दमदमा साहिब, तलवंडी साबोतीर्थबठिंडा

सिख धर्म के पाँच तख़्तों में से एक, जहाँ माना जाता है कि दसवें गुरु ने गुरु ग्रंथ साहिब का अंतिम पाठ तैयार किया। इसका वैसाखी का जमावड़ा मालवा के सबसे बड़े जमावड़ों में से है।

हरिके आर्द्रभूमिवन्यजीवतरनतारन और फ़िरोज़पुर

एक बड़ी उथली आर्द्रभूमि, जो एक बाँध के पीछे वहाँ बनी जहाँ ब्यास सतलुज से मिलती है, जो रामसर संधि के तहत सूचीबद्ध है और उत्तर भारत में जाड़े बिताने वाले जलपक्षियों के सबसे महत्वपूर्ण ठिकानों में से एक है। रोपड़ और कंजली इस क्षेत्र की दो और रामसर आर्द्रभूमियाँ हैं, और तीनों जलाशय हैं — कृत्रिम आवास, जो अनिवार्य बन गए।

सबसे अच्छा समय: नवंबर–फ़रवरी.

चंडीगढ़ का कैपिटल कॉम्प्लेक्स और रॉक गार्डनशहरीयूनेस्कोचंडीगढ़

यह शहर 1951 से एक ऐसे राज्य के लिए बनाया गया जिसकी राजधानी पाकिस्तान में चली गई थी, जिसमें मुख्य योजना और सरकारी इमारतों की ज़िम्मेदारी ल कोर्बूज़िए के पास थी। कैपिटल कॉम्प्लेक्स को 2016 में उनके काम की एक बहुराष्ट्रीय सूची के हिस्से के रूप में विश्व धरोहर सूची में दर्ज किया गया। कुछ किलोमीटर दूर नेक चंद ने निर्माण के मलबे, टूटे चीनी मिट्टी के बरतनों और औद्योगिक कचरे से क़रीब दो दशकों में चुपचाप रॉक गार्डन बनाया — सरकारी शहर का एक ग़ैर-सरकारी जवाब, और अब दोनों में ज़्यादा देखा जाने वाला।

संघोलविरासतफ़तेहगढ़ साहिब

खोदा गया एक टीला, जिसमें कुषाण काल का एक स्तूप और मथुरा शैली में नक़्क़ाशीदार वेदिका-स्तंभों की एक बड़ी प्राप्ति है, जो अब स्थल संग्रहालय में हैं। इस बात का प्रमाण कि यह मैदान बौद्ध जाल पर उतनी ही पूरी तरह था जितना वह बाद में हर दूसरे जाल पर रहा।

रूपनगर (रोपड़) का हड़प्पाई स्थलविरासतरूपनगर

स्वतंत्र भारत में खोदे गए पहले हड़प्पाई स्थलों में से एक, सतलुज पर वहाँ जहाँ वह पहाड़ छोड़ती है। उससे और दक्षिण में घग्गर के पाट के स्थल उसी सभ्यता के फैलाव के हैं और एक ऐसी नदी के साथ गुच्छों में बैठे हैं जो तब से सूख चुकी है।

मालेरकोटलाविरासतमालेरकोटला

बड़ी मुस्लिम आबादी और साझा दरगाह-संस्कृति की एक लंबी परंपरा वाली पूर्व रियासत — हैदर शेख़ की दरगाह के सालाना आयोजन में हिंदू, सिख और मुसलमान, तीनों आते हैं। यह क़स्बा जुत्ती के धंधे और नक़्क़ाल प्रदर्शन-परंपरा का केंद्र भी है।

क़ादियानविरासतगुरदासपुर

माझा का एक छोटा क़स्बा, जो अहमदिया आंदोलन का उद्गम-स्थल है, जिसकी स्थापना वहाँ 1889 में हुई, और जहाँ आज भी उसके अनुयायियों का एक अंतरराष्ट्रीय सालाना जमावड़ा होता है।

क़िला रायपुरप्रकृतिलुधियाना

लुधियाना के बाहर एक गाँव, जहाँ 1930 के दशक से एक ग्रामीण खेल-प्रतियोगिता होती आई है — बैलगाड़ी की दौड़, रस्साकशी, कबड्डी और ताक़त के करतब — जो हर जाड़े में कुछ दिन चलती है और जिसे व्यापक रूप से रूरल ओलंपिक्स के नाम से जाना जाता है।

सबसे अच्छा समय: फ़रवरी.