पंजाब के दोआब · Upper Indus–Gangetic Plain

लोग

नाम	वर्ष	क्षेत्र	किसलिए मशहूर
गुरु नानक	1469–1539	सिख परंपरा के संस्थापक, कवि	बारी दोआब में तलवंडी में जन्मे, सुल्तानपुर लोधी में काम किया, दूर-दूर तक यात्राएँ कीं और रावी पर करतारपुर में बसे, जहाँ उन्होंने सामूहिक श्रम, साथ बैठकर खाने और सिमरन के इर्द-गिर्द एक कामकाजी समुदाय खड़ा किया। उनकी रचनाएँ पंजाबी में हैं और गुरु ग्रंथ साहिब की पहली परत हैं।
बाबा फ़रीद (फ़रीदुद्दीन गंजशकर)	लगभग 1188–1266	सूफ़ी और कवि	एक चिश्ती सूफ़ी, जिनकी पंजाबी कविता इस भाषा में बची हुई सबसे पुरानी रचनाओं में है और गुरु ग्रंथ साहिब में शामिल है। उनकी दरगाह पाकिस्तान में पाकपत्तन में है; भारतीय क़स्बा फ़रीदकोट उनका नाम लिए हुए है।
गुरु अर्जन	1563–1606	पाँचवें गुरु, संकलनकर्ता और निर्माता	आदि ग्रंथ का संकलन किया और उसे 1604 में अमृतसर में स्थापित किया, उसकी सामग्री को राग के हिसाब से सजाया और गुरुओं की रचनाओं के साथ-साथ हिंदू तथा मुस्लिम भक्त कवियों की रचनाएँ भी उसमें रखीं। उन्होंने क़स्बे बसाए, जिनमें दोआबा में करतारपुर भी है, और उन्हें लाहौर में प्राणदंड दिया गया।
गुरु गोबिंद सिंह	1666–1708	दसवें गुरु	1699 की वैसाखी पर आनंदपुर साहिब में ख़ालसा की स्थापना की, समुदाय को उसका रूप और आस्था के उसके चिह्न दिए, होला मोहल्ला तथा ढाडी गाथा का युद्ध-भंडार शुरू किया, और अपने बाद सत्ता किसी व्यक्ति के बजाय धर्मग्रंथ में निहित की।
वारिस शाह	लगभग 1722–1798	कवि	1766 में हीर की रचना की, जो पंजाब की केंद्रीय पद्य प्रेम-कथा का निर्णायक रूप है और वह कृति जिससे इस भाषा के साहित्यिक स्तर को नापा जाता है। इसकी पंक्तियाँ सरहद के दोनों ओर रोज़मर्रा की कहावतों की तरह काम करती हैं।
बुल्ले शाह	1680–1757	सूफ़ी कवि	सादी पंजाबी में ऐसी काफ़ियाँ लिखीं जो रूढ़िवाद, जाति और आत्म-महत्ता पर ऐसी भाषा में हमला करती हैं जिसे कोई किसान भी समझ ले। तब से लगातार गाई जाती रही हैं, दरगाहों के आँगनों से लेकर फ़िल्मी गीतों तक।
महाराजा रणजीत सिंह	1780–1839	शासक	1801 से सिख मिसलों को एक राज्य में जोड़ा और चार दशकों तक ऐसे पंजाब पर शासन किया जो सतलुज से ख़ैबर तक फैला था, ऐसे दरबार और सेना के साथ जो सभी धर्मों से भर्ती करते थे। हरमंदिर साहिब का सोने का काम और क्षेत्र में बची उन्नीसवीं सदी की बहुत सारी इमारतें उन्हीं के काल की हैं।
भाई वीर सिंह	1872–1957	कवि और विद्वान	अमृतसर से; पहले आधुनिक पंजाबी उपन्यास लिखे, गुरुमुखी प्रकाशन को फिर से खड़ा किया और व्यावहारिक रूप से इस भाषा के लिए एक आधुनिक साहित्यिक गद्य गढ़ा।
नानक सिंह	1897–1971	उपन्यासकार	जलियाँवाला बाग़ में बच निकले और बाद में उस पर एक लंबी कविता लिखी, साथ ही दर्जनों पंजाबी उपन्यास लिखे जिन्होंने इस भाषा में सामाजिक यथार्थवाद की नींव रखी।
अमृता प्रीतम	1919–2005	कवि और उपन्यासकार	गुजरांवाला में जन्मीं; "अज्ज आखाँ वारिस शाह नूँ" लिखी, वह कविता जो अठारहवीं सदी के कवि को संबोधित है और उनसे 1947 में चीरे जा रहे पंजाब के लिए बोलने को कहती है, और जिसे सरहद के दोनों ओर के लोग आज भी उठाते हैं। उनका उपन्यास पिंजर उसी टूट पर आधारित है। 1981 में ज्ञानपीठ से सम्मानित।
शिव कुमार बटालवी	1936–1973	कवि	माझा के बटाला से; असाधारण सघनता की गीतात्मक पंजाबी लिखी और लूणा नामक एक पद्य नाटक लिखा, जिसने एक पारंपरिक कथा को उलटकर स्त्री के पक्ष से दलील रखी। छत्तीस की उम्र में उनका देहांत हुआ और वे पढ़े जाने से ज़्यादा गाए जाते हैं।
गुरदयाल सिंह	1933–2016	उपन्यासकार	उस भूमिहीन और हाशिये के ग्रामीण मालवा से और उसके बारे में लिखा जिसे पंजाबी साहित्य ने बड़ी हद तक अनदेखा किया था। उनका उपन्यास मड़ी दा दीवा एक मील का पत्थर है, और उन्हें 1999 में ज्ञानपीठ मिला।
सुरिंदर कौर	1929–2006	गायक	लाहौर में जन्मीं; 1940 के दशक से रेडियो और रिकॉर्ड के लिए पंजाबी लोकगीत — सुहाग, घोड़ियाँ, माहिया, बोलियाँ — रिकॉर्ड किए, और स्त्रियों के घरेलू भंडार को रिकॉर्ड किए हुए रूप में बाँधने का काम किसी और से ज़्यादा किया।
लाल चंद यमला जट्ट	1914–1991	गायक	एक तार वाली तूंबी को एकल वाद्य और पंजाबी पहचान का चिह्न बनाया, और गाँव के गीत को लगभग बिना किसी साज-सज्जा के रिकॉर्डिंग उद्योग तक पहुँचाया।
सोभा सिंह	1901–1986	चित्रकार	गुरदासपुर में श्री हरगोबिंदपुर में जन्मे और बाद में कांगड़ा के पहाड़ों में बसे; गुरुओं तथा सोहनी और हीर के वे चित्र बनाए जो लाखों पंजाबी घरों में छपकर पहुँचने वाली मानक छवियाँ बन गए।
गुरशरण सिंह	1929–2011	रंगमंच	चार दशकों तक पंजाबी रंगमंच को शहर के हॉलों से निकालकर गाँव के आँगनों में ले गए, बिना सेट या टिकट के खेला, और ग्रामीण रंगमंच मंडलियों की एक पूरी पीढ़ी तैयार की।
मिल्खा सिंह	1929–2021	एथलीट	1947 की हिंसा में अनाथ और विस्थापित हुए, और आगे चलकर 1950 तथा 1960 के दशक के शुरुआती वर्षों के भारत के सबसे बड़े धावक बने, और 1960 में रोम में 400 मीटर में ओलंपिक पदक से बाल-बाल चूक गए।

पंजाब के दोआब के वे लोग जिन्होंने यहाँ के इतिहास, कला, विज्ञान, खेल और सार्वजनिक जीवन को गढ़ा। (17)