बस्तर · Central Highlands & Forest Belt
बस्तर का इतिहास ऊपर से वंशीय है और नीचे से कुल-आधारित, और दोनों कहना ज़रूरी है वरना क्षेत्र का वर्णन ही ग़लत हो जाता है। ग्यारहवीं सदी से यहाँ लगातार एक राजघराना रहा, पर वह हमेशा एक पतली परत ही था: राजा के नीचे पठार अपने ही पदों से चलता था — गाँवों के एक समूह पर परगना माझी, उनके भीतर मांझी और चालकी, गाँव का पटेल, और दंतेश्वरी चक्र के अनुष्ठान-कर्मी — और ख़ुद शासक की हैसियत देवी पर और उस सालाना सभा पर टिकी थी जिसमें ये पदधारी हाज़िर होते थे। इसलिए क्षेत्र का मध्यकाल 1023 में चक्रकोट तथा बारसूर के छिंदक नागों से शुरू होता है, और लगभग 1324 में अपना दूसरा रूप उस वंश के साथ लेता है जो काकतीय इलाक़े से आया और जिसने बस्तर से और बाद में जगदलपुर से शासन किया। इसका आधुनिक काल 1774 में शुरू होता है, हल्बा विद्रोह और मराठा कर की आमद के साथ, क्योंकि उस बिंदु से पठार का वास्ता बाहर के राजस्व, बाहर के वन-नियमों और बाहर के ठेकेदारों से है — और उसके बाद की डेढ़ सदी ठीक उन्हीं चीज़ों के ख़िलाफ़ उठानों का लगभग अटूट सिलसिला है।
कालक्रम यहाँ क्षेत्रीय है, राष्ट्रीय नहीं — मध्यकाल हर क्षेत्र में एक ही सदी से शुरू नहीं होता।
पठार का बसाव लंबा है और लिखित अभिलेख बहुत छोटा। यहाँ न कोई मौर्य आदेश दर्ज है, न कोई गुप्त दान-पत्र, न कोई साम्राज्यिक राजधानी; दूसरों के लिखे में यह इलाक़ा पार करने लायक़ जंगल के रूप में आता है। पक्के तौर पर प्रमाणित इकलौता वंश नल हैं, पाँचवीं और छठी सदी में, जिनकी राजधानी पुष्करी की पहचान इसी पठार के गढ़धनोरा से की गई है, और जो मुख्यतः सिक्कों, एक खंडहर मंदिर-स्थल और उन पड़ोसियों के दावों से जाने जाते हैं जिन्होंने उन्हें नष्ट किया। इस काल की बाक़ी हर बात इसी से अनुमान लगानी पड़ती है कि यह क्षेत्र बहुत बाद तक भी क्या करता रहा — पहाड़ की ढलानों पर स्थानांतरी खेती, लोहा गलाना, और एक बाज़ार-सप्ताह।
| कब | क्या हुआ |
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| चौथी सदी ईस्वी का मध्य | महाकांतार, यानी महान वन, का एक राजा व्याघ्रराज समुद्रगुप्त के इलाहाबाद स्तंभ-लेख में आता है। महाकांतार को आम तौर पर इसी ऊपरी भूमि में रखा जाता है, पर किसी गद्दी तक नहीं। |
| पाँचवीं–छठी सदी | नल वंश पुष्करी से शासन करता है, जिसकी पहचान आज के बस्तर ज़िले के गढ़धनोरा से की गई है, और जिसके अभिलेखों में अर्थपति, भवदत्त-वर्मन और स्कंदवर्मन के नाम आते हैं। |
| छठी सदी | नल तोड़ दिए जाते हैं; एक ऐहोल अभिलेख उनके विनाश का श्रेय चालुक्य राजा कीर्तिवर्मन प्रथम को देता है, और पठार पर अभिलेख चार सदियों के लिए चुप हो जाता है। |
| लगभग 1022–1023 | उत्तर की ओर एक चोल अभियान का चक्रकोट्ट तक पहुँचना दर्ज है। कुछ इतिहासकार पठार पर छिंदक नागों के आने को उसी अभियान से जोड़ते हैं; दूसरे मानते हैं कि वे पहले से यहीं थे। यह बात विवादित है। |
छिंदक नागों ने बारसूर और चक्रकोट से तीन सदियों तक चक्रकोट मंडल थामे रखा, और बारसूर में वे पत्थर के मंदिर बनाए जो पठार का सबसे पुराना खड़ा स्थापत्य हैं। वे उत्तर में रतनपुर के कलचुरियों और दक्षिण में गोदावरी की सत्ताओं के बीच दबे रहे, और उनमें से आख़िरी 1324 के एक अभिलेख में आता है। परंपरा उसी वर्ष अन्नम देव के आने की बात कहती है, जिनके बारे में कहा जाता है कि वे वारंगल के काकतीय इलाक़े से उसके पतन के बाद आए और अपने साथ देवी दंतेश्वरी को लाए; जो घराना उन्होंने खड़ा किया उसे कुछ अभिलेखों में काकतीय और दूसरों में बस्तर का चालुक्य कहा गया है। अगली चार सदियों में उस वंश ने जो बनाया वह इतना कोई प्रशासन नहीं था जितना एक ख़ज़ाने वाला अनुष्ठान-केंद्र: राजधानी लगभग 1770 में दलपत देव के अधीन बस्तर से हटकर जगदलपुर चली गई, और एक अलग शाखा कांकेर में पहले ही जम चुकी थी।
| कब | क्या हुआ |
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| 1023–1324 | छिंदक नाग बारसूर और चक्रकोट से चक्रकोट मंडल पर शासन करते हैं, जिसका इलाक़ा पठार तथा पश्चिमी कोरापुट और कालाहांडी की ऊपरी भूमि को समेटता है। |
| ग्यारहवीं सदी | बत्तीसा और मामा-भांजा मंदिर तथा गणेश के बड़े एकाश्म बारसूर में नाग संरक्षण के नीचे बनते हैं — क्षेत्र का सबसे पुराना बचा हुआ पत्थर-काम। |
| 1114 | रतनपुर के कलचुरि शासक जाजल्लदेव प्रथम सोमेश्वर को हराते हैं; नाग केसकाल घाट के ऊपर से आने वाले उत्तरी रास्ते खो देते हैं। |
| 1324 | छिंदक नागों के आख़िरी ज्ञात शासक हरिश्चंद्र देव इसी वर्ष के एक अभिलेख में आते हैं। परंपरा काकतीय इलाक़े से अन्नम देव के आने को उसी वर्ष में रखती है। |
| लगभग 1408–1439 | पुरुषोत्तम देव का शासन, जिनके नाम परंपरा पुरी की उस यात्रा को जोड़ती है जिससे बस्तर के शासकों का रथ का हक़ निकला बताया जाता है — दशहरे के रथ की उत्पत्ति-कथा, और अभिलेख नहीं, परंपरा। |
| पंद्रहवीं सदी | राजघराने की एक शाखा पठार के उत्तरी किनारे पर कांकेर में जम जाती है, जो बीसवीं सदी तक एक अलग रियासत बनी रहती है। |
| लगभग 1770 | दलपत देव राजधानी बस्तर से हटाकर जगदलपुर ले जाते हैं, जहाँ तब से रियासत का प्रशासन और दशहरे का चक्र, दोनों केंद्रित हैं। |
1770 के दशक से पठार का वास्ता उन सत्ताओं से था जो उससे राजस्व चाहती थीं और उस पर रहती नहीं थीं: पहले नागपुर के मराठे, जिनकी यह रियासत करदाता बन गई, और फिर अंग्रेज़, जो 1861 में बस्तर को सेंट्रल प्रोविंसेज़ में ले आए। अगले एक सौ चालीस सालों की हर गंभीर अशांति की शक्ल एक ही है। बाहर से एक माँग आती है — कर, बाहर से नियुक्त कोई दीवान, लकड़ी का कोई ठेका, वन आरक्षण, बेगार, नई सड़क के पीछे-पीछे आया कोई व्यापारी — और गाँव अपने ही पदों के ज़रिए जवाब देते हैं, क्योंकि पठार के पास संस्थाएँ बस वही हैं। 1876 का उठान एक ऐसे समझौते पर ख़त्म हुआ जिसने गाँव के प्रतिनिधियों को दशहरे की सभा में सुनवाई दी। 1910 का भूमकाल, जो आरक्षित वन के विस्तार और उसके साथ आई मज़दूरी तथा पढ़ाई की माँगों के बाद हुआ, इन सबमें सबसे बड़ा था और एक महीने के भीतर दबा दिया गया।
| कब | क्या हुआ |
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| 1774–1779 | हल्बा विद्रोह। एक लंबी खिंची अशांति, जो अजमेर सिंह के नाम पर उठी और जिसमें मराठा तथा पड़ोसी सेनाएँ भी खिंच आईं, और जो राजघराने के कमज़ोर पड़ने, हल्बा समुदाय के भारी असर में आने और रियासत के नागपुर के भोंसलों का करदाता बन जाने पर ख़त्म हुई। |
| 1795 और 1825 | 1795 का भोपालपटनम संघर्ष और 1825 का परलकोट विद्रोह, जिसमें बाद वाले की अगुआई अबूझमाड़िया गेंद सिंह ने की, दोनों पश्चिमी इलाक़ों में मराठा तथा ब्रिटिश राजस्व माँगों के ख़िलाफ़। |
| 1842–1863 | अशांतियों का एक लंबा सिलसिला — 1842 से थोपे गए कर के ख़िलाफ़ तारापुर का उठान, उन्हीं दशकों भर चले माड़िया उठान, दक्षिण में 1856 का ध्रुव राव के नेतृत्व वाला लिंगागिरी उठान, और बाहरी ठेकेदारों को दिए गए लकड़ी के ठेकों के ख़िलाफ़ 1859 का कोई विद्रोह। |
| 1861 | बस्तर को नए बने सेंट्रल प्रोविंसेज़ के भीतर एक करद रियासत के रूप में ले आया जाता है। |
| 1876 | मुरिया उठान। मुरिया गाँव वाले एक अलोकप्रिय दीवान के प्रशासन के ख़िलाफ़ बहुत बड़ी संख्या में जगदलपुर में जुटे; ब्रिटिश राजनीतिक अधिकारी ने दख़ल दिया और दीवान हटा दिया गया। मुरिया दरबार, यानी वह सभा जिसमें दशहरे के चक्र के दौरान गाँव के प्रतिनिधि शासक के सामने शिकायतें रखते हैं, आम तौर पर उसके बाद हुए समझौते से जोड़ी जाती है। |
| 1910 | भूमकाल। आरक्षित वन के विस्तार, बेगार की माँगों और व्यापारियों तथा साहूकारों के दबाव के बाद, जनवरी में गाँवों में प्रतीक-चिह्न — आम की टहनियाँ, लाल मिर्चें, मिट्टी और तीर — घुमाए गए, और 6 फ़रवरी को उठान फूट पड़ा। विद्रोहियों ने गीदम और बारसूर ले लिए और कुटरू को घेर लिया; जयपोर तथा बंगाल से लाई गई टुकड़ियों ने महीना बीतने से पहले उसे दबा दिया। |
| 1948 | बस्तर रियासत भारतीय संघ में शामिल हुई। |
शासक और सेनापति
चक्रकोट के शासकों में सबसे मज़बूत, जिनके अभिलेख हर दिशा में अभियानों का दावा करते हैं। 1114 में कलचुरि जाजल्लदेव प्रथम के हाथों हारे, जिसके बाद यह वंश पठार तो थामे रहा पर उससे आगे कम ही।
राजवंश: छिंदक नाग. राजधानी: चक्रकोट और बारसूर
उस घराने के संस्थापक जिसने अगली छह सदियों तक पठार पर शासन किया। परंपरा कहती है कि वे वारंगल के काकतीय इलाक़े से उसके पतन के बाद आए और अपने साथ देवी दंतेश्वरी को लाए; वंश की उत्पत्ति परंपरा है, पर 1324 से इस वंश का शासन दर्ज है।
राजवंश: बस्तर का काकतीय वंश, जो बस्तर के चालुक्य के रूप में भी दर्ज है. राजधानी: बस्तर
वे शासक जिनके नाम परंपरा पुरी की एक यात्रा और रथ के हक़ की प्राप्ति जोड़ती है, जिससे रियासत के दशहरे का रथ निकला बताया जाता है। यह क्षेत्र के सबसे बड़े त्योहार की उसकी अपनी उत्पत्ति-कथा है और यह परंपरा के रूप में दर्ज है, दस्तावेज़ के रूप में नहीं।
राजवंश: बस्तर का काकतीय वंश. राजधानी: बस्तर
लगभग 1770 में राजधानी बस्तर से हटाकर जगदलपुर ले गए। रियासत की हर बाद की संस्था — दशहरे का चक्र, बाज़ारों का जाल, दरबार की सेवा करने वाले शिल्प-गाँव — उसी हटने के इर्द-गिर्द बँधी है।
राजवंश: बस्तर का काकतीय वंश. राजधानी: बस्तर, फिर जगदलपुर
1861 में रियासत के सेंट्रल प्रोविंसेज़ में समाहित होने के दौरान और 1876 के मुरिया उठान के दौरान शासन किया, जिसके बाद दशहरे में गाँव के प्रतिनिधियों की सुनवाई वाली सभा ने अपना दर्ज रूप लिया।
राजवंश: बस्तर का काकतीय वंश. राजधानी: जगदलपुर
1900 के दशक के वन आरक्षणों और 1910 के भूमकाल के दौरान शासन किया, जब रियासत का प्रशासन असल में ब्रिटिश अफ़सर चला रहे थे और राजघराना इस पर बँटा हुआ था।
राजवंश: बस्तर का काकतीय वंश. राजधानी: जगदलपुर
1921 में बचपन में गद्दी पर आईं, और उनके शासन के ज़्यादातर हिस्से में रियासत उनकी ओर से चलाई गई। छह सदियों में यही इकलौता दौर है जब बस्तर की गद्दी किसी स्त्री के पास रही।
राजवंश: बस्तर का काकतीय वंश. राजधानी: जगदलपुर
वह सत्ता जो असल में गाँवों तक पहुँचती थी। परगना माझी गाँवों के एक समूह की ओर से बोलता था, मांझी और चालकी उनके भीतर पद सँभालते थे, और दंतेश्वरी चक्र के अनुष्ठान-कर्मी साल को ढोते थे। राजा इन्हीं पदों से काम लेते थे; उन्होंने इन्हें हटाया नहीं। पठार पर दर्ज हर उठान इन्हीं के ज़रिए संगठित हुआ, और यही वजह है कि अशांति बिना सड़कों और बिना लिखे-पढ़े एक जंगल भर में फैल सकती थी।
बस्तर का इतिहास — प्राचीन से मध्यकाल होते हुए आधुनिक काल तक, और वे शासक, सेनापति और प्रशासक जिन्होंने इसे गढ़ा। (8)