बस्तर · Central Highlands & Forest Belt
यहाँ रोज़ का पहनावा कम-से-कम और बिना सिला हुआ है, और क्षेत्र की वस्त्र-पहचान लगभग पूरी तरह बुनाई में नहीं, धातु, बीज और पंख में बैठी है। बस्तर अपना शिल्प गहने और अनुष्ठानिक सिरपेच में लगाता है — पीतल तथा घंटी-धातु के गले के छल्ले, कौड़ी का काम, और दंडामी माड़िया का गौर-सींग वाला मुकुट, जो पोशाक जितना ही अभियांत्रिकी का नमूना है। कोसा (टसर) रेशम इस क्षेत्र में भी लपेटा और बुना जाता है, पर छत्तीसगढ़ का पंजीकृत कोसा भौगोलिक संकेतक उत्तर के चांपा का है, यहाँ का नहीं।
क्या पहना जाता है
सूती का एक ही बिना सिला टुकड़ा, आम तौर पर मोटा और छोटा, जो पुराने गाँव के ढंग में बिना ब्लाउज़ के लपेटा जाता है और कंधे पर गाँठ बाँध दिया जाता है। हाट से टुकड़े के हिसाब से ख़रीदा जाता है; किनारे का रंग अकसर घर की हैसियत का इकलौता चिह्न होता है।
किस मौके पर: रोज़मर्रा
जंगल के काम के लिए टाँगों के बीच से लपेटी गई एक छोटी धोती, और कंधे पर एक गमछा, जो तौलिया, सिर की गद्दी, झोली और ढोने का कपड़ा, सब कुछ बनता है।
किस मौके पर: रोज़मर्रा
बेंत की टोपी पर चढ़ाई गई असली गौर की सींगों की एक जोड़ी, जिस पर कौड़ियाँ जड़ी होती हैं और ऊपर पक्षियों के पंखों तथा रेशे का गुच्छा लगा होता है। यह भारी है, इसे किसी पट्टे से नहीं गर्दन से साधा जाता है, और नाच का क़दम कुछ हद तक इसीलिए है कि यह हिले नहीं।
किस मौके पर: नाच, विवाह, मड़ई और दशहरा
कौड़ी, काँच के मनके और पीतल की घुँघरुओं की पट्टियाँ, जो छाती के आर-पार और कमर पर पहनी जाती हैं, ताकि नाचने वाली दिखे ही नहीं, सुनाई भी दे। कौड़ियाँ इस चारों ओर से घिरे पठार तक व्यापार से पहुँचती हैं, और ठीक इसीलिए यहाँ उनकी क़ीमत है।
किस मौके पर: मड़ई, विवाह, दशहरा
मोटी बुनावट वाला बिना रँगा टसर, अपने क़ुदरती भूरे-पीले रंग में, जो कोंडागाँव और जगदलपुर के आसपास बुना जाता है और वहाँ पहना जाता है जहाँ घर किसी मौक़े को दर्ज करने का ख़र्च उठा सके।
किस मौके पर: शादियाँ और दशहरा
बुनाई और कपड़े
स्थानीय जंगल में साल, साजा और अर्जुन पर पाले गए एंथेरिया कोकूनों से लपेटा गया रेशम, जो सादा या एक सीधी पट्टी के साथ बुना जाता है। छत्तीसगढ़ का कोसा भौगोलिक संकेतक जांजगीर-चांपा की चांपा सिल्क साड़ियों और कपड़ों को ढकता है; बस्तर का कपड़ा वही रेशा है, उस संरक्षण के बिना।
कपड़ा नहीं, गुदना — पर काम के हिसाब से क्षेत्र की सबसे पुरानी सतह-कला — औरतों की बाँहों, टाँगों और चेहरे पर घुमंतू बदनी तथा घसिया गोदने वालों के हाथों बनाए गए ज्यामितीय निशान, जो पहले जीवन-चक्र के तय बिंदुओं पर गुदते थे। वही आकृति-शब्दावली ढोकरा पर और दीवार-चित्रों पर भी आती है, और इसी तरह ये नमूने एक माध्यम से दूसरे माध्यम तक पढ़े जाते हैं।
एगेव का रेशा छीलकर, सुखाकर गाँठों में बाँधा या लपेटकर चटाइयाँ, थैले और आकृतियाँ बनाई जाती हैं। यह विरासत में मिला शिल्प नहीं, बीसवीं सदी की शुरुआत है, और अब कोंडागाँव के आसपास एक अच्छा-ख़ासा कुटीर उद्योग।
गहने
बस्तर का पारंपरिक पहनावा — कपड़े, हथकरघा बुनाई, जीआई टैग वाले वस्त्र और गहने। (8)