बस्तर · Central Highlands & Forest Belt
चावल की देवी लछमी का जन्म, विवाह और उसकी परीक्षाएँ, जो एक लंबे घरेलू आख्यान की तरह कही जाती हैं, जिसमें अनाज की फ़सल एक बेटी है। इसे औरतें धनकुल के धनुष और हाँडी के साथ गाती हैं, और हर पंक्ति का जवाब एक मंडली देती है।
कब गाया जाता है: फ़सल के बाद, लगातार कई रातों तक गाया जाता है. क्षेत्र का प्रमुख मौखिक महाकाव्य। यह कई रातों चलता है, इसे सिर्फ़ वही औरतें गाती हैं जिन्होंने किसी दूसरी गायिका से इसे सीखा हो, और यह किसी सार्वजनिक त्योहार से नहीं, किसी घर की फ़सल से बँधा है।
छोटी गाई हुई कथाएँ, जिन्हें कोई घर किसी मन्नत को उतारने के लिए करवाता है, और जो लछमी जगार वाली उसी धनकुल की संगत पर गाई जाती हैं।
कब गाया जाता है: मन्नतें, बीमारी, घर बनाना.
प्रणय, छेड़छाड़, काम और चारों ओर का तात्कालिक परिवेश — एक तय टेक पर तत्काल गढ़े गए पद, जो नाचने वालों की दो पंक्तियों के बीच तब तक चलते रहते हैं जब तक एक पक्ष चुक न जाए।
कब गाया जाता है: नाच, मेले, शाम की महफ़िलें.
लगाव, ईर्ष्या, काम और ख़ुद इस संस्था के नियम, जिन्हें चेलिक और मोटियारी एक-दूसरे को गाते हैं। इनका एक बड़ा भंडार 1940 के दशक में दर्ज और प्रकाशित हुआ था, और यही वजह है कि ये छपाई में उससे कहीं बेहतर बचे हैं जितने अब चलन में बचे हैं।
कब गाया जाता है: युवा-गृह की शाम की महफ़िलें.
कक्सार देव से बारिश और फ़सल की गुहार, जिसे नौजवान मर्द और औरतें थान का चक्कर लगाते हुए गाते हैं।
कब गाया जाता है: बोवाई से पहले.
आए हुए देवता की स्तुति, और एक गाँव के नाचने वालों की दूसरे गाँव पर चलती हुई टिप्पणी — प्रतियोगी, तत्काल गढ़ी हुई, और मेले के मौसम में बस्तियों के बीच ख़बर पहुँचने का मुख्य रास्ता।
कब गाया जाता है: जाड़ों का मेला-चक्र.
दुलहन की विदाई और दोनों घरों के बीच की बातचीत, जिसे दोनों ओर की औरतें बारी-बारी गाती हैं। भतरी का ओड़िया से नाता इसी भंडार में सबसे साफ़ सुनाई देता है।
कब गाया जाता है: शादियाँ.
बस्तर के लोकगीत — किस बारे में हैं, कौन गाता है और कब। (7)