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अवध · Upper Indus–Gangetic Plain

लोग

नामवर्षक्षेत्रकिसलिए मशहूर
तुलसीदासलगभग 1532–1623कविसंस्कृत के बजाय अवधी में रामचरितमानस लिखा, जिसकी शुरुआत 1574 में अयोध्या में हुई। यह उत्तर भारत की सबसे ज़्यादा पढ़ी जाने वाली साहित्यिक कृति है और वही वजह है कि अवधी के पास एक मानक साहित्य है।
मलिक मुहम्मद जायसीलगभग 1477–1542कविरायबरेली के जायस के एक सूफ़ी, जिन्होंने फ़ारसी मसनवी शैली में अवधी में पदमावत लिखा — एक मुसलमान कवि, जो एक हिंदू रूपक को एक हिंदू देसी साहित्यिक भाषा में बरत रहा था, और यही इस क्षेत्र के समन्वय का सबसे पहला पूरा बयान है।
वाजिद अली शाह1822–1887बादशाह, शायर, संगीतकार, नर्तकअवध के आख़िरी नवाब; अख़्तर पिया के नाम से ठुमरी रचीं, रहस नृत्य-नाटक लिखे और उनमें अभिनय किया, और 1856 के विलय के बाद दरबार के बावर्चियों, संगीतकारों और नर्तकों को अपने साथ कलकत्ता के पास मटियाबुर्ज़ के निर्वासन में ले गए।
बेगम हज़रत महललगभग 1820–1879शासक और विद्रोहीबादशाह के निर्वासित किए जाने के बाद 1857 में अपने बेटे के नाम पर लखनऊ की रक्षा की कमान सँभाली, अंग्रेज़ों की शर्तें ठुकरा दीं, और काठमांडू में निर्वासन में उनका निधन हुआ।
मीर अनीस1803–1874कविलखनऊ में उर्दू मर्सिये को उसके पूरे रूप तक पहुँचाया, और कर्बला के शोक-काव्य ऐसे पैमाने और ऐसे संयम से रचे कि यह विधा एक धार्मिक अभ्यास भर न रहकर एक बड़ा साहित्य बन गई।
मिर्ज़ा सलामत अली दबीर1803–1875कविअनीस के समकालीन और प्रतिद्वंद्वी; दोनों की चर्चा आज भी जोड़ी के रूप में होती है, और उनके बीच पक्षधरता लखनऊ का एक शग़ल थी।
बेगम अख़्तर1914–1974गायिकाफ़ैज़ाबाद में जन्मीं; ठुमरी, दादरा और उर्दू ग़ज़ल को महफ़िल की परंपरा से रिकॉर्डिंग और मंच तक ले आईं, और बड़ी हद तक यह तय कर दिया कि ग़ज़ल गाई कैसे जाती है।
बिरजू महाराज1938–2022कथककालका–बिंदादीन परंपरा के उत्तराधिकारी, और वह कलाकार जिनके ज़रिए लखनऊ घराने का अभिनय पर ज़ोर कथक का सार्वजनिक चेहरा बन गया।
जोश मलीहाबादी1898–1982कविआम के क़स्बे मलिहाबाद से आए "क्रांति के कवि"; उनकी आत्मकथा यादों की बारात अवधी समाज के भीतर से लिखे गए सबसे बेबाक विवरणों में से एक है।
मजरूह सुल्तानपुरी1919–2000कवि और गीतकारसुल्तानपुर से; उर्दू ग़ज़ल लिखी और फिर पाँच दशक तक हिंदी फ़िल्मी गीत, और 1949 में एक नज़्म के कारण जेल गए।
नौशाद अली1919–2006संगीतकारअवधी और भोजपुरी लोक-धुनों तथा लखनऊ की शास्त्रीय तालीम को हिंदी फ़िल्म संगीत में ले गए, जो सबसे साफ़ तौर पर बैजू बावरा और मुग़ल-ए-आज़म में दिखता है।
राम मनोहर लोहिया1910–1967राजनीतिपूर्वी अवध के अकबरपुर में जन्मे; वह समाजवादी विचारक जिनके जाति और भाषा संबंधी तर्क ने एक पीढ़ी तक उत्तर भारत की राजनीति को गढ़ा।

अवध के वे लोग जिन्होंने यहाँ के इतिहास, कला, विज्ञान, खेल और सार्वजनिक जीवन को गढ़ा। (12)