अवध · Upper Indus–Gangetic Plain
लोग
| नाम | वर्ष | क्षेत्र | किसलिए मशहूर |
|---|---|---|---|
| तुलसीदास | लगभग 1532–1623 | कवि | संस्कृत के बजाय अवधी में रामचरितमानस लिखा, जिसकी शुरुआत 1574 में अयोध्या में हुई। यह उत्तर भारत की सबसे ज़्यादा पढ़ी जाने वाली साहित्यिक कृति है और वही वजह है कि अवधी के पास एक मानक साहित्य है। |
| मलिक मुहम्मद जायसी | लगभग 1477–1542 | कवि | रायबरेली के जायस के एक सूफ़ी, जिन्होंने फ़ारसी मसनवी शैली में अवधी में पदमावत लिखा — एक मुसलमान कवि, जो एक हिंदू रूपक को एक हिंदू देसी साहित्यिक भाषा में बरत रहा था, और यही इस क्षेत्र के समन्वय का सबसे पहला पूरा बयान है। |
| वाजिद अली शाह | 1822–1887 | बादशाह, शायर, संगीतकार, नर्तक | अवध के आख़िरी नवाब; अख़्तर पिया के नाम से ठुमरी रचीं, रहस नृत्य-नाटक लिखे और उनमें अभिनय किया, और 1856 के विलय के बाद दरबार के बावर्चियों, संगीतकारों और नर्तकों को अपने साथ कलकत्ता के पास मटियाबुर्ज़ के निर्वासन में ले गए। |
| बेगम हज़रत महल | लगभग 1820–1879 | शासक और विद्रोही | बादशाह के निर्वासित किए जाने के बाद 1857 में अपने बेटे के नाम पर लखनऊ की रक्षा की कमान सँभाली, अंग्रेज़ों की शर्तें ठुकरा दीं, और काठमांडू में निर्वासन में उनका निधन हुआ। |
| मीर अनीस | 1803–1874 | कवि | लखनऊ में उर्दू मर्सिये को उसके पूरे रूप तक पहुँचाया, और कर्बला के शोक-काव्य ऐसे पैमाने और ऐसे संयम से रचे कि यह विधा एक धार्मिक अभ्यास भर न रहकर एक बड़ा साहित्य बन गई। |
| मिर्ज़ा सलामत अली दबीर | 1803–1875 | कवि | अनीस के समकालीन और प्रतिद्वंद्वी; दोनों की चर्चा आज भी जोड़ी के रूप में होती है, और उनके बीच पक्षधरता लखनऊ का एक शग़ल थी। |
| बेगम अख़्तर | 1914–1974 | गायिका | फ़ैज़ाबाद में जन्मीं; ठुमरी, दादरा और उर्दू ग़ज़ल को महफ़िल की परंपरा से रिकॉर्डिंग और मंच तक ले आईं, और बड़ी हद तक यह तय कर दिया कि ग़ज़ल गाई कैसे जाती है। |
| बिरजू महाराज | 1938–2022 | कथक | कालका–बिंदादीन परंपरा के उत्तराधिकारी, और वह कलाकार जिनके ज़रिए लखनऊ घराने का अभिनय पर ज़ोर कथक का सार्वजनिक चेहरा बन गया। |
| जोश मलीहाबादी | 1898–1982 | कवि | आम के क़स्बे मलिहाबाद से आए "क्रांति के कवि"; उनकी आत्मकथा यादों की बारात अवधी समाज के भीतर से लिखे गए सबसे बेबाक विवरणों में से एक है। |
| मजरूह सुल्तानपुरी | 1919–2000 | कवि और गीतकार | सुल्तानपुर से; उर्दू ग़ज़ल लिखी और फिर पाँच दशक तक हिंदी फ़िल्मी गीत, और 1949 में एक नज़्म के कारण जेल गए। |
| नौशाद अली | 1919–2006 | संगीतकार | अवधी और भोजपुरी लोक-धुनों तथा लखनऊ की शास्त्रीय तालीम को हिंदी फ़िल्म संगीत में ले गए, जो सबसे साफ़ तौर पर बैजू बावरा और मुग़ल-ए-आज़म में दिखता है। |
| राम मनोहर लोहिया | 1910–1967 | राजनीति | पूर्वी अवध के अकबरपुर में जन्मे; वह समाजवादी विचारक जिनके जाति और भाषा संबंधी तर्क ने एक पीढ़ी तक उत्तर भारत की राजनीति को गढ़ा। |
अवध के वे लोग जिन्होंने यहाँ के इतिहास, कला, विज्ञान, खेल और सार्वजनिक जीवन को गढ़ा। (12)