गीत गोविंदसंस्कृत
चौबीस अष्टपदियों में राधा और कृष्ण का विरह तथा मिलन। बारहवीं सदी में प्राची घाटी के केंदुली शासन के जयदेव द्वारा रचित, और पुरी में हर रात उस क्रम के हिस्से के रूप में गाई जाती है जो मंदिर का दिन बंद करता है।
कब गाया जाता है: मंदिर का रात्रि-अनुष्ठान, और कॉन्सर्ट में.
बोइत बंदाणओड़िया
नाव का जल में उतारा जाना। स्त्रियाँ काग़ज़, केले की छाल या पिठ की छोटी नावें, जिनमें एक दीया और सुपारी रखी होती है, पास के पानी में तैराती हैं और ऐसा करते हुए "आ का मा बै" का जाप करती हैं — एक ऐसी यात्रा का अनुष्ठान जो सदियों से किसी ने नहीं की।
कब गाया जाता है: कार्तिक पूर्णिमा, भोर में.
चैती घोड़ा का गीतओड़िया
बासुली और घोड़े की कथा, जिसे एक जोड़ी गाती है — एक गाता है, दूसरा बीच में टोकता है — और घोड़े का नर्तक उनके बीच घूमता रहता है।
कब गाया जाता है: चैत्र, मछुआरा गाँवों में.
कुआँरी पुनेइ के गीतओड़िया
पूर्णिमा की रात अविवाहित लड़कियों के गीत और खेल, जिसमें चाँद उगते समय और फिर उसके ढलते समय भोग चढ़ाया जाता है, और शाम भर पुचि का खेल खेला जाता है।
कब गाया जाता है: कुमार पूर्णिमा, आश्विन में.
चंपू और छंदओड़िया
चौंतीस चंपू, जिनमें से हर एक वर्णमाला के क्रमवार अगले अक्षर से शुरू होता है, राधा और कृष्ण पर — एक काव्य-रूप जो एक बंधन पर खड़ा है, और ओडिसी गायक की एक नियमित कसौटी।
कब गाया जाता है: पाठ में, और ओडिसी संगीत के भंडार के रूप में.
दोल के गीतओड़िया
तब गाए जाते हैं जब गाँव के देवता विमानों पर एक गाँव से दूसरे गाँव ले जाए जाते हैं ताकि वे मेलण के मैदान पर एक-दूसरे से मिलें, रंग उड़ाया जाता है और पालकियों को नचाया जाता है।
कब गाया जाता है: दोल पूर्णिमा, फाल्गुन में.
पालासंस्कृत उद्धरण के साथ ओड़िया
एक ही आख्यान की पूरी रात चलने वाली व्याख्या, बहस और हँसी-मज़ाक़, जो गाए हुए पद और कहे हुए भाष्य के बीच आता-जाता रहता है।
कब गाया जाता है: मंदिर के प्रांगण, मेले और गाँव की सभाएँ.