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पांड्य नाडु · Eastern Coastal Plains

लोग

नामवर्षक्षेत्रकिसलिए मशहूर
आंडालआठवीं या नौवीं सदीकवि और संतबारह आलवारों में इकलौती स्त्री, श्रीविल्लिपुत्तूर से; उन्होंने तिरुप्पावै और नाच्चियार तिरुमोझि रचीं। तिरुप्पावै का पाठ मार्गझि की हर सुबह पूरे तमिल और तेलुगु वैष्णव जगत में होता है, और इसी से वे इस इलाके की सबसे व्यापक रूप से गाई जाने वाली कवि बन जाती हैं।
नक्कीररसंगम काल, तिथियाँ अनिश्चितकविपरंपरा में मदुरै की सभा से जोड़े जाते हैं, और उस तर्क से भी कि व्याकरण के किसी बिंदु पर कोई कवि किसी देवता का खंडन कर सकता है। तिरुमुरुगात्रुप्पडै के रचयिता, जो मुरुगन के छह मंदिरों का मार्ग-काव्य है।
तिरुमलै नायकशासन 1623–1659शासक और निर्मातामीनाक्षी मंदिर परिसर का बड़ा हिस्सा फिर से बनवाया, अपना महल और वंडियूर तालाब बनवाया, और शहर के शैव तथा वैष्णव उत्सवों को एक ही चित्तिरै चक्र में जोड़ने का श्रेय उन्हें दिया जाता है। मदुरै में आने वाला जो कुछ देखता है, उसका अधिकांश उन्हीं का है।
एम. एस. सुब्बुलक्ष्मी1916–2004गायकमदुरै में वंशानुगत संगीतकारों के परिवार में जन्म और इसी शहर में प्रशिक्षण; वे बीसवीं सदी की कर्नाटक संगीत की परिभाषक आवाज़ बनीं, 1966 में संयुक्त राष्ट्र में गाया, और अपने ज़्यादातर कार्यक्रमों की कमाई दान कर दी।
मदुरै मणि अय्यर1912–1968गायकलय की रवानी और साफ़, बिना अलंकार वाली पंक्तियों के इर्द-गिर्द एक मंच-शैली खड़ी की, और तमिल रचनाओं को उन मंचों तक पहुँचाया जो तेलुगु तथा संस्कृत को तरजीह देते थे। वह शैली आज भी नाम से पहचानी जाती है।
इलैयराजाजन्म 1943रचनाकारतेनि की पहाड़ियों में पन्नैपुरम से; एक हज़ार से कहीं ज़्यादा फ़िल्मों का संगीत दिया और इस इलाके के लोक छंदों तथा उरुमि और नैयांडि की तालों को भारतीय फ़िल्म संगीत की मुख्यधारा में पहुँचाया, और उनके ऊपर पश्चिमी प्रतिबिंदु बिठाया।
ए. वैद्यनाथ अय्यर1890–1955समाज सुधारक8 जुलाई 1939 के मीनाक्षी मंदिर-प्रवेश का नेतृत्व किया, दलित साथियों के साथ मंदिर में गए, और मंदिर में प्रवेश का सवाल इस शहर में खुले में ला खड़ा किया — दक्षिण में कहीं भी उसके तय होने से पहले।
के. कामराज1903–1975प्रशासकजन्म विरुदुनगर में; मुख्यमंत्री के रूप में देहाती इलाक़ों में स्कूली शिक्षा का बहुत बड़े पैमाने पर विस्तार किया और स्कूल का दोपहर का भोजन शुरू किया, जो आगे चलकर एक राष्ट्रीय कार्यक्रम बन गया। ख़ुद उनकी औपचारिक पढ़ाई चार साल की थी।
अण्णामलै रेड्डियार1865–1891कविकावडि चिंदु को उसका साहित्यिक रूप दिया — झूलते छंद में ऐसे पद जो तीर्थयात्री के क़दम से मिलते हैं, और जो आज भी पलनि की सड़क पर गाए जाते हैं।
मदुरै सोमु1919–1989गायकएक मंच-गायक, जिन्होंने अपना एक पैर तमिल भक्ति और लोक-भंडार में रखा और ऐसे श्रोता खींचे जिन्हें सख़्त कच्चेरी-मंडल नहीं खींच पाता था।
वीयर हेनरी लेविंज1810–1885अभियंता और प्रशासकसेवानिवृत्त कलेक्टर, जिन्होंने 1863 में पलनि के पठार पर एक धारा बाँधकर कोडैकनाल की झील बनाई और उसमें मछलियाँ डालीं। क़स्बे का पूरा पर्यटन-भूगोल उन्हीं के बनाए एक जलाशय के इर्द-गिर्द सजा हुआ है।
कि. राजनारायणन1923–2021लेखककरिसल इलक्कियम के संस्थापक व्यक्तित्व — दक्षिण की सूखी ज़मीन की काली मिट्टी वाली कथा-धारा — जिन्होंने अपने ही गाँवों की बोली में लिखा और उसका एक शब्दकोश भी तैयार किया।

पांड्य नाडु के वे लोग जिन्होंने यहाँ के इतिहास, कला, विज्ञान, खेल और सार्वजनिक जीवन को गढ़ा। (12)