गढ़वाल · Western Himalaya & Trans-Himalaya
किसी स्थानीय देवता — नागराजा, नरसिंह, भैरव, नंदा — की वंशावली, इतिहास और शिकायतें, जो उसे किसी माध्यम के शरीर में बुलाने के लिए गाई जाती हैं। पाठ सजावटी नहीं, कामकाजी है, और उसकी लंबाई भी मक़सद का हिस्सा है।
कब गाया जाता है: रात भर चलने वाला देवता-आह्वान.
स्थानीय चरित्रों — माधो सिंह भंडारी, तीलू रौतेली, जीतू बगड़वाल — की वीर-गाथाएँ, जो एक ठोंकती हुई ताल पर गाई जाती हैं। लिखे जाने से पहले क्षेत्र का इतिहास असल में इसी रूप में आगे बढ़ा।
कब गाया जाता है: मेले और जमावड़े.
ब्याही स्त्री की अपने मायके के लिए तड़प, जो घास काटते या पीसते हुए गाई जाती है। खुद का अर्थ ठीक वही टीस है, और यह विधा इसलिए है क्योंकि गाँव के बाहर ब्याह करने की प्रथा ने स्त्रियों को एक ऐसी धार के पार भेज दिया जिसे वे फिर शायद ही कभी पार कर पाती थीं।
कब गाया जाता है: काम करते हुए स्त्रियों द्वारा गाया जाने वाला.
एक नौजवान और एक युवती के बीच गाया जाने वाला संवाद, जिसमें हर छंद पिछले का जवाब देता है, और जिसका नाम उस बाजूबंद पर पड़ा है जो निशानी के तौर पर भेंट किया जाता है। यह रूप प्रतिस्पर्धी और तात्कालिक है, और जवाबों का फ़ैसला सुनने वाले करते हैं।
कब गाया जाता है: प्रणय-निवेदन, मेलों और चरागाहों में.
हर अनुष्ठानिक चरण से जुड़े आशीर्वाद-गीत, जो घर की स्त्रियाँ बिना वाद्यों के गाती हैं।
कब गाया जाता है: शादियाँ.
घेरे में नाचकर गाया जाने वाला मौसमी गीत, जिसके पाठ फूल आने, बिछोह और नीचे काम पर गए पुरुषों के लौटने के बारे में हैं।
कब गाया जाता है: वसंत.
साल के बदलने के गीत, जो द्वार-द्वार जाते बच्चे और बुरांश तथा आड़ू के पहले फूल आने पर स्त्रियाँ गाती हैं।
कब गाया जाता है: चैत्र, वसंत का महीना.
गाँवों का ख़ाली होना — वह सड़क जो आई, वह स्कूल जो बंद हुआ, वह घर जो चीड़ के जंगल में ताला लगाकर छोड़ दिया गया। इनके जो रूप ज़्यादातर लोग जानते हैं वे नरेंद्र सिंह नेगी के हैं, और वे ऐसी जगह पर सामाजिक टिप्पणी का काम करते हैं जहाँ जनगणना दशकों से उजड़े हुए गाँव दर्ज करती आ रही है।
कब गाया जाता है: आधुनिक, रिकॉर्ड किए हुए.
गढ़वाल के लोकगीत — किस बारे में हैं, कौन गाता है और कब। (8)