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गढ़वाल · Western Himalaya & Trans-Himalaya

त्योहार

त्योहारकबक्या होता है
चार धाम के कपाट खुलना और बंद होनाखुलना अक्षय तृतीया के आसपास (अप्रैल–मई); बंद होना भाई दूज के आसपास (अक्टूबर–नवंबर)वह अकेली घटना जो गढ़वाली साल को व्यवस्थित करती है। तारीख़ें शीतकालीन आसनों पर ज्योतिषी तय करते हैं, देवता ढोल, दमाऊँ और भंकोरा के साथ जुलूस में ऊपर ले जाए जाते हैं, और शरद में की जाने वाली उलटी यात्रा ड्राइवरों, कुलियों, टट्टू वालों, दुकानदारों और पुरोहितों की एक पूरी अर्थव्यवस्था को छह महीने के लिए ख़ाली कर देती है।
नंदा देवी राज जातकई वर्षों के लंबे अंतराल पर, जब शकुन और तैयारियाँ इजाज़त दें तब घोषित की जाती हैचमोली के नौटी गाँव से त्रिशूल के नीचे होमकुंड तक मोटे तौर पर 280 किमी की यात्रा, जिसमें देवी को उनके पति के घर पहुँचाया जाता है। इसकी अगुवाई एक चार सींगों वाला मेढ़ा करता है, जिसे सबसे ऊँचे पड़ाव पर छोड़ दिया जाता है और उसके पीछे नहीं जाया जाता। लोकप्रिय विवरण इसे बारह-वर्षीय बताते हैं, पर दो जातों के बीच का असली अंतराल काफ़ी बदलता रहा है, और लोग पंचांग का नहीं, घोषणा का इंतज़ार करते हैं। नंदा को गढ़वाल और कुमाऊँ, दोनों अपनी अधिष्ठात्री देवी बताते हैं, यही वजह है कि यह जुलूस दोनों से लोग खींचता है।
रम्माणबैसाख, वसंत-विषुव के उत्सव के बाद के दिनों मेंचमोली के सलूड़-डुंग्रा का मुखौटा-अनुष्ठान चक्र, जिसे यूनेस्को ने 2009 में सूचीबद्ध किया। मुखौटे, ढोल की तालें और भूमिकाएँ ख़ास परिवारों के पास होती हैं, और उस साल के भूम्याल देवता को अगले बारह महीनों के लिए नियम से चुने गए एक घर में बिठाया जाता है।
इगास बग्वालदिवाली के ग्यारह दिन बाद, कार्तिक मेंगढ़वाल की अपनी दिवाली, जो ग्यारह दिन देर से मनाई जाती है। स्थानीय तौर पर दिया जाने वाला कारण यह है कि ख़बर, या लौटते हुए सैनिक, पहाड़ों में उतनी देर से पहुँचे। चीड़ और भीमल के रेशे की रस्सियाँ जलाकर घेरे में घुमाई जाती हैं — भैलो — मवेशियों को पहले खिलाया जाता है, और ढोल रात भर बजता है।
हरेलाश्रावण का पहला दिन, जुलाई के मध्य मेंक़रीब दस दिन पहले एक टोकरी में घर के भीतर सात या नौ अनाज बोए जाते हैं, अँधेरे में रखे जाते हैं और उसी दिन काटे जाते हैं — पीली कोंपलें कान के पीछे लगाई जाती हैं और घर के देवस्थान पर रखी जाती हैं। यह अनुष्ठान जितना ही अंकुरण की जाँच भी है, और राज्य ने इसे पेड़ लगाने के दिन के रूप में अपना लिया है।
फूलदेईचैत्र का पहला दिन, मार्च के मध्य मेंबच्चे, ज़्यादातर लड़कियाँ, द्वार-द्वार जाकर देहलियों पर चावल, गुड़ और साल के पहले फूल बिखेरते हैं और बदले में उन्हें अनाज तथा मिठाई मिलती है। यह स्थानीय नए साल की शुरुआत और साल का वह पहला दिन दर्ज करता है जब कुछ भी फूल पर होता है।
घी संक्रांति (ओलगिया)भाद्रपद का पहला दिन, अगस्त के मध्य मेंवह दिन जिस पर हर किसी से घी खाने की उम्मीद की जाती है, और बच्चों के सिर पर एक रोटी तथा घी की एक लोंदी रखी जाती है। यह तब पड़ता है जब फ़सल खड़ी होती है और भैंसें पूरे दूध पर होती हैं, और यह वह दिन भी था जब काश्तकार और कारीगर अपने संरक्षकों के लिए भेंट लाते थे।
बसंत पंचमी और बिखौतीमाघ–बैसाखवसंत का मोड़ — बुवाई के गीत, मेलों के मौसम का खुलना, और संगमों पर बैसाखी के स्नान-मेले, जो ऐतिहासिक रूप से साल के व्यापार-मेले भी थे।
माघ मेला, उत्तरकाशीजनवरी के मध्य मेंऊपरी भागीरथी घाटी भर के ग्राम-देवता पालकियों में उत्तरकाशी क़स्बे लाए जाते हैं और कई दिन जुलूस, नाच और व्यापार चलता है — साल का वह अकेला समय जब बिखरी हुई घाटियों के देवता शारीरिक रूप से एक ही जगह होते हैं।
दयारा में अंडूड़ी उत्सवअगस्त, चराई के मौसम के अंत मेंबरसू के ऊपर दयारा बुग्याल पर एक दिन, जब रेवड़ों के नीचे उतरने से पहले गड़रिए मौसम भर के दूध की पैदावार को मक्खन से चिह्नित करते हैं — मला जाता है, फेंका जाता है और खाया जाता है। हाल में इसे पर्यटन के लिए बढ़ावा दिया गया है, पर इसका तर्क चराई का पंचांग है।

गढ़वाल का त्योहार कैलेंडर — क्या मनाया जाता है, कब पड़ता है और क्या होता है। (10)