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चोल नाडु · Eastern Coastal Plains

त्योहार

त्योहारकबक्या होता है
त्यागराज आराधना, तिरुवैयारुपुष्य बहुल पंचमी, आमतौर पर जनवरीकावेरी के किनारे त्यागराज की समाधि पर उनकी पुण्यतिथि के पाँच दिन। आख़िरी सुबह कई हज़ार संगीतकार पाँचों पंचरत्न कृतियाँ एक साथ, क्रम से, कंठस्थ गाते हैं — भारतीय शास्त्रीय संगीत की सबसे बड़ी बिना रिहर्सल वाली सामूहिक प्रस्तुति। 1940 के दशक तक स्त्रियाँ इस गायन से बाहर रखी जाती थीं, जब बैंगलोर नागरत्नम्मा ने, जिन्होंने अपने ख़र्च पर समाधि-मंदिर बनवाया था, यह बात उठाकर मनवा ली।
महामहम, कुंभकोणमबारह साल में एक बार, मासि में (फ़रवरी–मार्च)यह तब होता है जब बृहस्पति सिंह राशि में हों और पूर्णिमा मघा नक्षत्र में पड़े, और यह योग मोटे तौर पर बारह साल में एक बार बनता है। तीर्थयात्री तालाब में स्नान करते हैं, और एक दर्जन मंदिरों की उत्सव-मूर्तियाँ उसकी सीढ़ियों तक लाई जाती हैं। पिछली बार यह 22 फ़रवरी 2016 को हुआ; अगली बार 2028 में पड़ेगा।
नाट्यांजलि, चिदंबरममहाशिवरात्रि, फ़रवरी–मार्चमंदिर-परिसर में सैकड़ों नर्तकों द्वारा पाँच दिन तक किया जाने वाला भरतनाट्यम, बिना किसी प्रतियोगिता या पुरस्कार के, शिव की उस कांस्य प्रतिमा के सामने जिनके नृत्य को यह विधा अपना विषय बताती है।
तिरुवारूर अझि तेरपंगुनि या चित्तिरै, मार्च–मईतिरुवारूर के त्यागराजस्वामी मंदिर का रथ-उत्सव, जिसका रथ तमिलनाडु का सबसे बड़ा मंदिर-रथ है — मोटे तौर पर 300 टन, जिसे उसी के लिए बनी जुलूस-गली पर हाथों से खींचा जाता है।
भागवत मेला, मेलत्तूरनरसिंह जयंती, मईमुखौटा नृत्य-नाटकों का सालाना चक्र, जो प्रह्लाद चरितम पर जाकर चरम पर पहुँचता है और जिसे गाँव के पुरुष रात भर गली में, ज़मीन पर बैठे दर्शकों के सामने खेलते हैं।
वेलंकन्नी का पर्व29 अगस्त से 8 सितंबरग्यारह दिन, जो मरियम के जन्मदिवस पर ख़त्म होते हैं, और जिनमें ध्वजारोहण, रथ-जुलूस और तीर्थयात्रियों की ऐसी भीड़ होती है जो क़स्बे और समुद्र तट को भर देती है।
नागोर कंदूरीइस्लामी महीने जमादिल आख़िर के चौदह दिननागोर दरगाह पर शाहुल हमीद का उर्स, जिसमें ध्वजारोहण, चंदन चढ़ाना और एक जुलूस होता है — इसमें मुसलमानों के साथ-साथ हिंदू भी बड़ी संख्या में शामिल होते हैं, और यही आयोजन दक्षिण-पूर्व एशिया की शाखा-दरगाहों पर दोहराया जाता है।
पोंगलजनवरी के मध्य में, चार दिन तकफ़सल का त्योहार, और एक डेल्टा में इसका मतलब वही है जो यह कहता है। सूर्योदय पर मिट्टी की हाँडी में नया चावल उफनाया जाता है, मट्टु पोंगल पर मवेशियों को नहलाकर रंगा जाता है, और यह सब संबा की कटाई के अंत के हिसाब से बैठाया जाता है।
मार्गझि और कूडारवल्लिदिसंबर–जनवरीतीस भोरें, जब अग्रहारमों में तिरुप्पावै और तिरुवेंबावै गाए जाते हैं, और जिनका अंत श्रीरंगम में कूडारवल्लि पर अक्करवडिसल के वितरण से होता है।
शनि पेयर्चि, तिरुनल्लारमोटे तौर पर हर ढाई साल मेंशनि का एक राशि से दूसरी राशि में संक्रमण, जिसे तिरुनल्लार में एक ही दिन की ऐसी भीड़ के साथ मनाया जाता है कि करैक्काल प्रशासन को बार-बार विशेष रेलगाड़ियाँ और बसें चलानी पड़ी हैं।

चोल नाडु का त्योहार कैलेंडर — क्या मनाया जाता है, कब पड़ता है और क्या होता है। (10)