भोजपुर और पूर्वांचल · Middle & Lower Gangetic Plain

छोटी-छोटी बातें

एक ऐसा क्षेत्र जिसका आधा हिस्सा समंदर पार है1834 और 1917 के बीच इन ज़िलों से लाखों लोग गिरमिट के तहत बाहर गए। उनके वंशज मॉरिशस, फ़िजी, त्रिनिदाद, गुयाना और सूरीनाम की आबादी का बड़ा हिस्सा हैं, और वहाँ भोजपुरी से निकली भाषाएँ रोज़ बोली जाती हैं। उन्होंने अपने लिए जो शब्द बरता, गिरमिटिया, वह अंग्रेज़ी "agreement" का भोजपुरी रूप है।
गीत-गवई, जिसे यूनेस्को ने मान्यता दीमॉरिशस की भोजपुरी विवाह गीत-नृत्य परंपरा गीत-गवई को 2016 में यूनेस्को की अमूर्त सांस्कृतिक विरासत सूची में दर्ज किया गया — भोजपुर के एक गाँव का रूप, जो दो हज़ार किलोमीटर समुद्र पार, किसी दूसरे देश की विरासत के रूप में संरक्षित है।
वह पर्व जिसमें कोई पुरोहित नहींछठ में न मंदिर चाहिए, न प्रतिमा, न कोई कर्मकांड कराने वाला। व्रती ख़ुद पानी में खड़ी होकर अर्घ्य देती है, उस उपवास के बाद जिसमें एक पूरा दिन बिना पानी के बीतता है। इसे सबसे कड़ाई से महिलाएँ निभाती हैं, और यही वह एक मौक़ा है जिसके लिए इस क्षेत्र के प्रवासी ख़र्च की परवाह किए बिना लौटते हैं।
जाने के बारे में एक नाटक, जिसे जाने वाले ही खेलते हैंभिखारी ठाकुर का बिदेसिया उस आदमी के बारे में है जो काम के लिए कलकत्ता चला जाता है और उस पत्नी के बारे में जिसे वह छोड़ जाता है। इसके कलाकार ख़ुद मज़दूर थे, इसके दर्शक प्रवासियों के परिवार थे, और सौ साल बाद आज भी यह उन्हीं गाँवों में खेला जाता है।
इकतीस रातें, एक भी माइक नहींरामनगर की रामलीला महीने भर पूरे क़स्बे में चलती है, जहाँ अयोध्या, लंका और वन के लिए स्थायी जगहें बनी हुई हैं। कोई ध्वनि-विस्तारक नहीं है; दर्शक लालटेन लेकर पैदल एक जगह से दूसरी जगह जाते हैं, और कुछ लोग जीवन भर हर साल पूरा चक्र देखते हैं।
वह क़स्बा जहाँ कबीर मरने गएलोक-विश्वास था कि काशी में मरने से मुक्ति मिलती है और मगहर में मरने से नहीं। कबीर इसी धारणा को काटने के लिए मरने मगहर चले गए। उनके बाद उनके अनुयायी देह पर आपस में झगड़े, और आज एक ही अहाते में कुछ मीटर की दूरी पर एक समाधि और एक मज़ार खड़ी हैं।
साड़ी को उलटकर देखिएअसली कढ़ुआ बनारसी बुनाई में हर बूटा अपनी अलग सुई से काढ़ा जाता है, इसलिए पीछे की तरफ़ लंबे धागे नहीं लटकते। पावरलूम या फेकुआ साड़ी में वे होते हैं। ख़रीदने से पहले जानने लायक़ यह अकेली सबसे काम की बात है।
मुर्दों की राख से होलीमणिकर्णिका पर, होली से कुछ दिन पहले, चिताओं की राख रंग की तरह उड़ाई जाती है, इस तर्क पर कि ज़िंदों के खेल चुकने के बाद शिव मुर्दों के साथ होली खेलते हैं। इस दौरान दाह-संस्कार चलते रहते हैं।
एक ही शहर में राख और रेशमवाराणसी के दो सबसे बड़े वंशानुगत पेशे हैं दाह-संस्कार, जिसे मणिकर्णिका पर आग सँभालने वाले डोम परिवार चलाते हैं, और रेशम की बुनाई, जिसे बड़ी हद तक मुसलमान अंसारी परिवार चलाते हैं। जो शहर अपने मंदिरों के लिए मशहूर है, वह आर्थिक रूप से इन दोनों में से किसी के इर्द-गिर्द भी संगठित नहीं है।
वह पत्थर जो राष्ट्रीय चिह्न ढोता हैसारनाथ का अशोक-कालीन सिंह-शीर्ष — भारत गणराज्य का राजचिह्न — चुनार के उस बलुआ पत्थर से गढ़ा गया था जो नदी के ऊपर तीस किलोमीटर दूर से निकाला गया था, एक ऐसी चट्टानी उभार पर जहाँ खदानें आज भी चलती हैं।

भोजपुर और पूर्वांचल की छोटी-छोटी स्थानीय बातें — रीति-रिवाज़, अनोखी आदतें और वे चीज़ें जो किसी गाइडबुक में नहीं मिलतीं। (10)