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भोजपुर और पूर्वांचल · Middle & Lower Gangetic Plain

इतिहास

भोजपुर के काल-खंड गंगा के उस हिस्से पर तय होते हैं जहाँ नदी पूरब की ओर मुड़ती है, और वे राष्ट्रीय तारीख़ों का अनुसरण नहीं करते। प्राचीन काल काशी का है और सारनाथ का, और वाराणसी के नीचे की उन चुनार खदानों का जिन्होंने मौर्य स्तंभों का पत्थर दिया। मध्यकाल के एक नहीं, दो केंद्र हैं: 1394 से जौनपुर की शर्क़ी सल्तनत, जिसने ऐसी शैली में बनवाया जो और कहीं नहीं मिलती, और रोहतास तथा सासाराम का वह इलाका जिसने शेर शाह सूरी को पैदा किया, जिन्होंने 1540 से 1545 तक उत्तर भारत पर शासन किया और जिनका मक़बरा सासाराम के एक तालाब में खड़ा है। आधुनिक काल 1857 में नहीं, 1764 में शुरू होता है, क्योंकि उस साल 22 अक्टूबर को बक्सर की लड़ाई इसी क्षेत्र के भीतर लड़ी गई और पूर्वी भारत पर कंपनी का राजस्व-अधिकार वहीं से शुरू होता है। और इस क्षेत्र के बारे में सबसे बड़ा आधुनिक तथ्य कोई तारीख़ नहीं, एक बहाव है: 1834 से 1917 तक का गिरमिट-प्रवास, जो भाषा, रामचरितमानस और गीत-रूपों को चार महाद्वीपों तक ले गया और भोजपुर के आधे हिस्से को भारत के बाहर की जगह बना गया।

कालक्रम यहाँ क्षेत्रीय है, राष्ट्रीय नहीं — मध्यकाल हर क्षेत्र में एक ही सदी से शुरू नहीं होता।

प्राचीनलगभग 700 ईसा पूर्व – लगभग 1200 ईस्वी

काशी सोलह महाजनपदों में से एक थी और वाराणसी उसका प्रमुख नगर, और कुछ किलोमीटर उत्तर सारनाथ वह जगह है जहाँ बुद्ध का पहला उपदेश रखा जाता है। इस जोड़ी ने नदी के इस हिस्से को बहुत जल्दी संस्थाओं की असाधारण सघनता दे दी — विहार, शिक्षा-परंपराएँ और, बाद में, वे कार्यशालाएँ जो उन्हें सामान देती थीं। भौतिक कड़ी चुनार है: वाराणसी के दक्षिण में नदी के किनारे से निकाला गया बारीक हल्का पीला बलुआ पत्थर ही मौर्य कालीन घुटे हुए स्तंभों का पत्थर है, जिसमें सारनाथ का सिंह-शीर्ष भी शामिल है, और सात सौ साल बाद गुप्तकालीन सारनाथ की बुद्ध-प्रतिमाओं का भी वही पत्थर है। एक ही खदान का भारतीय कला के दो निर्णायक मूर्तिकला-क्षणों को पत्थर देना एक क्षेत्रीय तथ्य है, राष्ट्रीय नहीं।

कबक्या हुआ
लगभग छठी शताब्दी ईसा पूर्वकाशी सोलह महाजनपदों में से एक है, जिसका प्रमुख नगर वाराणसी है।
लगभग पाँचवीं शताब्दी ईसा पूर्वबुद्ध का पहला उपदेश वाराणसी के उत्तर में सारनाथ में रखा जाता है।
तीसरी शताब्दी ईसा पूर्वसारनाथ में अशोक का एक स्तंभ खड़ा किया जाता है; उसका सिंह-शीर्ष वाराणसी के नीचे नदी के किनारे से निकाले गए चुनार के बलुआ पत्थर से गढ़ा गया है।
लगभग पाँचवीं शताब्दी ईस्वीसारनाथ शैली उसी चुनार पत्थर में बैठे हुए उपदेश देते बुद्ध की प्रतिमा गढ़ती है।
सातवीं शताब्दी ईस्वीह्वेनसांग वाराणसी और सारनाथ के विहारों का विवरण दर्ज करते हैं।
1194चंदावर में गहड़वालों की हार के बाद वाराणसी और उसके पूरब का इलाका दिल्ली के अधिकार में चला जाता है।

मध्यकालीनलगभग 1200 – 1764

दो चीज़ें इस क्षेत्र के मध्यकालीन इतिहास को उसके पश्चिम में पड़ने वाले अवध के मैदान से अलग करती हैं। पहली है जौनपुर, जहाँ एक सूबेदार के परिवार ने 1394 में एक स्वतंत्र सल्तनत क़ायम की और उसे पचासी साल चलाया। उसका स्थापत्य — 1408 की अटाला मस्जिद और जामा मस्जिद, जिनमें नमाज़-कक्ष के आगे विशाल तोरण जैसी दीवारें खड़ी हैं — एक स्थानीय आविष्कार है, जिसका कोई नज़दीकी समकक्ष नहीं मिलता, और बाद के संगीत-लेखन में ख़याल के आरंभिक विकास का श्रेय इसी दरबार को दिया जाता है। दूसरी है गंगा के दक्षिण का सासाराम इलाका, जहाँ एक जागीरदार के बेटे शेर शाह सूरी ने 1539 में चौसा में और 1540 में कन्नौज में हुमायूँ को हराया और फिर पाँच साल उत्तर भारत चलाया, जिस दौरान चाँदी का रुपया, सराय और डाक का जाल तथा विस्तारित सड़क-मार्ग, सब क़ायम हुए। अठारहवीं सदी में उज्जैनिया राजपूतों ने जगदीशपुर से सोन–गंगा के इलाके पर क़ब्ज़ा रखा, और बनारस में राजस्व-प्रबंधकों के एक परिवार ने अपने पद को एक राज में बदल लिया।

कबक्या हुआ
1394–1479शर्क़ी सल्तनत जौनपुर से शासन करती है; अटाला मस्जिद 1408 में पूरी होती है।
26 जून 1539शेर शाह चौसा में हुमायूँ को हराते हैं, जो अब बक्सर ज़िले में पड़ता है।
1540–1545शेर शाह उत्तर भारत पर शासन करते हैं; चाँदी का रुपया, सराय और डाक का जाल तथा विस्तारित सड़क-मार्ग इन्हीं पाँच बरसों के हैं।
1545सासाराम में शेर शाह का मक़बरा पूरा होता है, जो एक बनावटी झील के टापू पर बना है।
सत्रहवीं–अठारहवीं शताब्दीउज्जैनिया राजपूत जगदीशपुर से सोन–गंगा के इलाके पर क़ब्ज़ा रखते हैं।
1730 और 1740 का दशकमनसा राम और उसके बाद बलवंत सिंह बनारस की राजस्व-ठेकेदारी को अवध के नवाब के अधीन एक स्वायत्त राज में बदल देते हैं।

आधुनिक1764 – 1947

पूर्वी भारत पर कंपनी का अधिकार 1764 में इसी क्षेत्र के भीतर बक्सर में तय हुआ, और उसके नतीजे सबसे पहले यहीं पहुँचे। 1775 में बनारस कंपनी को सौंप दिया गया; चेत सिंह के लगातार बढ़ती युद्ध-माँगों से इनकार ने 1781 में एक ऐसा विद्रोह पैदा किया जिसने वॉरेन हेस्टिंग्स को थोड़े समय के लिए चुनार में शरण लेने पर मजबूर किया, और उसके बाद राज को घटाकर रामनगर पर टिकी एक ज़मींदारी भर कर दिया गया। 1830 के दशक से इस क्षेत्र का मुख्य निर्यात लोग हो गए: भोजपुरी भाषी ज़िलों में काम करने वाले भर्ती-एजेंटों ने 1834 और 1917 के बीच लाखों लोगों को गिरमिट के तहत मॉरिशस, त्रिनिदाद, गुयाना, सूरीनाम, फ़िजी और नेटाल भेजा, यही वजह है कि भोजपुरी चार महाद्वीपों पर एक जीवित भाषा है और यही वजह है कि इस क्षेत्र का सबसे मशहूर रंगमंच घर छोड़ने के बारे में है। 1857 में इस क्षेत्र ने पूर्वी भारत की सबसे टिकाऊ विद्रोही कमान पैदा की, और बीसवीं सदी में राष्ट्रीय आंदोलन के दो सबसे तीखे मोड़ — एक जिसने उसे रोक दिया और एक जिसने थोड़े समय के लिए प्रशासन की जगह ले ली — दोनों यहीं हुए।

कबक्या हुआ
22 अक्टूबर 1764कंपनी बक्सर में अवध, मीर क़ासिम और मुग़ल बादशाह की संयुक्त सेनाओं को हराती है; 1765 में इलाहाबाद की संधि होती है।
अगस्त – अक्टूबर 1781वॉरेन हेस्टिंग्स की आर्थिक माँगों के ख़िलाफ़ बनारस में चेत सिंह का विद्रोह; विद्रोह दबाए जाने और राजा के अपदस्थ किए जाने से पहले हेस्टिंग्स चुनार हट जाते हैं।
1834–1917भोजपुरी भाषी ज़िलों से मॉरिशस, त्रिनिदाद, गुयाना, सूरीनाम, फ़िजी और नेटाल के लिए गिरमिट-प्रवास।
1857–58कुँवर सिंह 27 जुलाई 1857 को आरा पर क़ब्ज़ा करते हैं और अप्रैल 1858 में जगदीशपुर लौटने से पहले अवध तथा रीवा की सरहद के इलाके में अभियान चलाते हैं।
4 फ़रवरी 1922गोरखपुर ज़िले के चौरी चौरा में असहयोग आंदोलन का एक जुलूस और पुलिस की भिड़ंत; थाना जला दिया जाता है और बाईस पुलिसकर्मी मारे जाते हैं। गांधी 12 फ़रवरी को पूरे देश में आंदोलन स्थगित कर देते हैं।
2–11 जुलाई 192330 अप्रैल 1923 के इलाहाबाद उच्च न्यायालय के फ़ैसले के बाद चौरी चौरा की हत्याओं के लिए उन्नीस लोगों को फाँसी दी जाती है; चौदह अन्य को आजीवन कारावास मिलता है।
19 अगस्त 1942भारत छोड़ो आंदोलन के दौरान बलिया में एक समानांतर प्रशासन की घोषणा होती है; एक हफ़्ते के भीतर उसे हटा दिया जाता है।

शासक और सेनापति

इब्राहीम शाह शर्क़ी सुल्तान शासक 1402–1440

इनके समय जौनपुर अपने ही स्थापत्य वाली एक स्वतंत्र राजधानी बना — 1408 की अटाला मस्जिद ने उस विशाल तोरण-दीवार का ढाँचा तय किया जिसे जौनपुर की बाद की मस्जिदें दोहराती हैं, और जो और कहीं क़रीब-क़रीब नहीं मिलता।

राजवंश: जौनपुर के शर्क़ी. राजधानी: जौनपुर

शेर शाह सूरी सुल्तान शासक 1540–1545

सासाराम में एक जागीरदार के परिवार में जन्मे; 1539 में चौसा और 1540 में कन्नौज में हुमायूँ को हराया और पाँच साल उत्तर भारत पर शासन किया। चाँदी का रुपया, सराय और डाक की व्यवस्था तथा विस्तारित सड़क-मार्ग उन्हीं के हैं। 22 मई 1545 को कालिंजर में घावों से उनका निधन हुआ और वे सासाराम में दफ़्न हैं।

राजवंश: सूर. राजधानी: सासाराम, फिर दिल्ली

मनसा राम आमिल प्रशासक 1730 का दशक

अवध के प्रशासन के अधीन एक राजस्व-प्रबंधक, जिन्होंने अपने बेटे के लिए बनारस के ज़िलों की ज़मींदारी हासिल की — इस क्षेत्र में एक पद के वंशानुगत संपत्ति में बदल जाने का सबसे साफ़ उदाहरण।

राजवंश: बनारस राज. राजधानी: गंगापुर, बनारस के पास

बलवंत सिंह राजा संस्थापक 1739–1770

परिवार की राजस्व-ठेकेदारी को रामनगर में अपने क़िले, अपनी फ़ौज और अवध से एक व्यावहारिक स्वतंत्रता वाले स्वायत्त राज में बदल दिया।

राजवंश: बनारस राज. राजधानी: रामनगर

चेत सिंह राजा विद्रोही 1770–1781

वॉरेन हेस्टिंग्स की माँगी हुई लगातार बढ़ती युद्ध-वसूली देने से इनकार किया और अगस्त 1781 में बनारस में नज़रबंद कर दिए गए; उसके बाद उठे विद्रोह ने हेस्टिंग्स को चुनार तक हटा दिया, फिर वह दबा दिया गया। उन्हें अपदस्थ करके उनकी जगह एक रिश्तेदार को बिठा दिया गया।

राजवंश: बनारस राज. राजधानी: रामनगर

कुँवर सिंह बाबू सेनापति 1777–1858

लगभग अस्सी बरस की उम्र में 25 जुलाई 1857 को दानापुर में विद्रोह कर चुकी पलटनों की कमान सँभाली, दो दिन बाद आरा पर क़ब्ज़ा किया, और नौ महीने तक बिहार, अवध तथा रीवा की सरहद पर अभियान चलाया, फिर 23 अप्रैल 1858 को जगदीशपुर के पास एक अंग्रेज़ी टुकड़ी को हराया। तीन दिन बाद उनका निधन हुआ।

राजवंश: जगदीशपुर के उज्जैनिया राजपूत. राजधानी: जगदीशपुर

अमर सिंह बाबू सेनापति

कुँवर सिंह के भाई, जिन्होंने अप्रैल 1858 में कमान सँभाली और उसके बाद महीनों तक शाहाबाद ज़िले में एक समानांतर प्रशासन चलाया — पूर्वी भारत में सबसे लंबे समय तक टिकी विद्रोही नागरिक सत्ता।

राजवंश: जगदीशपुर के उज्जैनिया राजपूत. राजधानी: जगदीशपुर

भोजपुर और पूर्वांचल का इतिहास — प्राचीन से मध्यकाल होते हुए आधुनिक काल तक, और वे शासक, सेनापति और प्रशासक जिन्होंने इसे गढ़ा। (7)