मानक (पश्चिमी) भोजपुरीभारतीय-आर्य, पूर्वी (बिहारी समूह)
आरा, बक्सर, बलिया और वाराणसी वाली शैली — उस फ़िल्म और संगीत उद्योग का आधार जो इस नाम को आगे ले जाता है।
बोलने वाले: 2011 की जनगणना में लगभग 5.05 करोड़, और कई लाख और समंदर पार
भोजपुर और पूर्वांचल · Middle & Lower Gangetic Plain
बोली और मौखिक परंपरा
भोजपुरी बोलने वालों की संख्या यूरोप की कई राजभाषाओं से ज़्यादा है और आठवीं अनुसूची में उसकी कोई जगह नहीं, जिस पर दशकों से विवाद चला आ रहा है। भारत के बाहर उसका हाल बेहतर रहा है: फ़िजी हिंदी के रूप में वह फ़िजी की एक राष्ट्रभाषा है, मॉरिशस में लगभग राजभाषा के दर्जे के आसपास है, और सूरीनाम तथा नीदरलैंड्स की सरनामी और त्रिनिदाद तथा गुयाना की कैरेबियाई हिंदुस्तानी का आधार है। इनमें से कई जगहों पर उसे वह राजकीय समर्थन, मानक वर्तनी और विश्वविद्यालयी पढ़ाई मिली हुई है जो अपने घर में उसे नहीं मिली।
बोलियाँ
उत्तरी भोजपुरीभारतीय-आर्य, पूर्वी
गोरखपुर, देवरिया, सीवान और गोपालगंज, जो बज्जिका की ओर और सरहद पार नेपाल के बारा तथा पर्सा ज़िलों की भोजपुरी की ओर ढलती जाती है।
दक्षिणी भोजपुरीभारतीय-आर्य, पूर्वी
रोहतास, कैमूर और पठार का छोर, जो नागपुरी और सादरी की ओर ढलता है।
फ़िजी हिंदी, सरनामी और कैरेबियाई हिंदुस्तानीभारतीय-आर्य, पूर्वी — समंदर पार की क़िस्में
उन्नीसवीं सदी के गिरमिटिया प्रवासियों की भोजपुरी और अवधी से उतरी हुई, और अंग्रेज़ी, डच, फ़िजियन तथा क्रियोल शब्दावली के साथ नए मानकों में ढल गई। फ़िजी हिंदी एक राष्ट्रभाषा है; सरनामी का नीदरलैंड्स में लिखित साहित्य है।
बनारसी हिंदी और उर्दूभारतीय-आर्य, हिंदुस्तानी
शहर की अपनी शैली — अपनी बेलाग सफ़ाई के लिए मशहूर, गुरु और भइया जैसे संबोधनों से भरी हुई, और उस साहित्य का माध्यम जिसने आधुनिक हिंदी गद्य बनाया।
स्थानीय शब्दावली
| शब्द | अर्थ |
|---|---|
| Girmitiya गिरमिटिया | गिरमिट के तहत गया प्रवासी — अंग्रेज़ी शब्द "agreement" के, जिस पर वे दस्तख़त करते थे, भोजपुरी उच्चारण से बना। यह शब्द आगे चलकर प्रवासी समाज का अपना नाम बन गया। |
| Bidesiya बिदेसिया | वह जो परदेस चला गया हो, और इसी से आगे, उसके बारे में बनी पूरी विधा। इस शब्द में साहस नहीं, खोने का भाव है। |
| Sattu सत्तू | भुना चना, जो पीसकर आटा बनाया जाता है — घोलकर पिया जाता है, भरा जाता है और साथ ले जाया जाता है; काम के लिए सफ़र करने वाले हर आदमी का खाना। |
| Diara दियारा | गंगा की धारा के भीतर की बलुई टापू और किनारे की ज़मीन, जिस पर दो बाढ़ों के बीच खेती होती है और जो पक्के बंदोबस्त के बजाय रिवाज़ी हक़ के तहत रखी जाती है — यही वजह है कि इस क्षेत्र की बहुत सारी हिंसा का रंगमंच यही ज़मीन रही है। |
| Kadhua कढ़ुआ | ब्रोकेड की वह तकनीक जिसमें हर बूटा अपनी अलग सुई से काढ़ा जाता है ताकि कपड़े के पीछे कोई धागा न लटके — हाथ की बुनी बनारसी की पहचान। |
| Gamchha गमछा | पतला चारख़ाने वाला सूती कपड़ा, जो तौलिये, पगड़ी, झोली और कमरबंद, सबका काम देता है। इस क्षेत्र के बाहर यह इस बात का सबसे भरोसेमंद चिह्न है कि पहनने वाला कहाँ का है। |
| Akhara अखाड़ा | कुश्ती का मैदान, और बनारस में एक गायन-मंडली भी — शहर के अखाड़े कजरी और होली पर आपस में मुक़ाबला करते हैं, एक ऐसी परंपरा में जो मंच से पुरानी है। |
| Ghat घाट | नदी का सीढ़ीदार किनारा। वाराणसी में क़रीब चौरासी घाट हैं, हर एक का अपना नाम, अपना काम और अपना मालिक; उनमें से दो दाह-संस्कार के लिए हैं और बाक़ी सब बाक़ी हर काम के लिए। |
| Masaan मसान | श्मशान — और मणिकर्णिका पर वह जगह जहाँ मसान होली होती है, जिसमें चिताओं की राख रंग की तरह उड़ाई जाती है। |
| Banarasipan बनारसीपन | बनारसी होना — बेफ़िक्री, बेअदबी और किसी से प्रभावित न होने के इनकार का वह मिज़ाज जिसे शहर ख़ुद अपने बारे में बताता है और अपना सबसे बड़ा निर्यात मानता है। |
कहावतें
| कहावत | शाब्दिक अर्थ | अर्थ |
|---|---|---|
| राँड़, साँड़, सीढ़ी, सन्यासी — इनसे बचे तो सेवे काशी | विधवाएँ, साँड़, सीढ़ियाँ और संन्यासी — इनसे बच जाइए, तभी काशी की सेवा कर पाइएगा | बनारस का अपने बारे में सबसे ज़्यादा दोहराया जाने वाला वर्णन, और आज भी उन चीज़ों की सही सूची जो वहाँ पैदल चलने में अड़चन डालती हैं। |
| घर के भेदी लंका ढाए | भीतर के भेदी ने लंका ढा दी | भीतर से हुआ विश्वासघात — एक ऐसे क्षेत्र की कहावत जहाँ रामलीला महीने भर चलती है। |
| जान है तो जहान है | जान बची रहे तो दुनिया बची रहती है | घर छोड़ने को जायज़ ठहराने के लिए कहा जाता है — कलकत्ता, मुंबई, खाड़ी या कभी फ़िजी के लिए। इस क्षेत्र के आधुनिक इतिहास की सबसे परिणामकारी भावना। |
| भोजपुरी माटी के लाल | भोजपुरी माटी का बेटा | अपनेपन का मानक दावा, जिसे छपरा का एक गाँव वाला और त्रिनिदाद की चौथी पीढ़ी का एक आदमी, दोनों बराबर बरतते हैं — और यही बात इस क्षेत्र को असाधारण बनाती है। |
भोजपुर और पूर्वांचल की बोलियाँ, स्थानीय शब्दावली और कहावतें। (14)