विदर्भ · Deccan Inland Plateau
लोग
| नाम | वर्ष | क्षेत्र | किसलिए मशहूर |
|---|---|---|---|
| हरिषेण | शासनकाल लगभग 475–500 ईस्वी | शासक | वत्सगुल्म शाखा के वाकाटक राजा, जो आज के वाशिम से शासन करते थे, और जिनके दरबार के अधीन अजंता की गुफाओं की खुदाई का दूसरा तथा सबसे बड़ा चरण हुआ। वंश विदर्भ में बसा हुआ था; जिन गुफाओं का ख़र्च उसने उठाया वे मराठवाड़ा में हैं। |
| रघुजी भोंसले प्रथम | लगभग 1695–1755 | शासक | नागपुर के भोंसले राज्य को पूर्वी दक्कन की प्रमुख शक्ति बना दिया, और उसकी लूट तथा राजस्व की पहुँच बंगाल और ओडिशा तक फैलाई। राजधानी शहर के रूप में नागपुर उन्हीं की वंश-परंपरा से शुरू होता है। |
| संत गाडगे बाबा | 1876–1956 | सुधारक और कीर्तनकार | जन्म अमरावती ज़िले के शेणगाँव में। झाड़ू और एक टूटा हुआ मटका लेकर गाँव-गाँव घूमते रहे, कीर्तन करने से पहले गाँव की सफ़ाई करते, और कीर्तन का इस्तेमाल जाति-प्रथा, पशु-बलि तथा शराब के विरुद्ध तर्क रखने के लिए करते। उन्होंने धर्मशालाएँ और स्कूल बनवाए और अपने पास कुछ नहीं रखा। |
| राष्ट्रसंत तुकडोजी महाराज | 1909–1968 | कवि और सुधारक | अमरावती ज़िले के यावली से; ग्रामगीता लिखी, जो गाँव की आत्मनिर्भरता का एक लंबा पद्य-कार्यक्रम है, और भजन को संगठित करने के तरीक़े के रूप में इस्तेमाल किया। नागपुर का विश्वविद्यालय उन्हीं का नाम धारण करता है। |
| महात्मा गांधी | 1869–1948 | राजनीति | 1936 में अपना ठिकाना वर्धा के पास सेवाग्राम ले आए और राष्ट्रीय आंदोलन का आख़िरी दशक विदर्भ के एक गाँव की मिट्टी की कुटिया से चलाया, जान-बूझकर ऐसी जगह चुनकर जिसका अपना कोई रेलवे स्टेशन नहीं था। |
| जमनालाल बजाज | 1889–1942 | उद्योग और सार्वजनिक जीवन | वर्धा के व्यापारी और उद्योगपति, जिन्होंने गांधी के यहाँ आने का ख़र्च उठाया और उन्हें ठहराया, और जिन्होंने वे ग्रामोद्योग संस्थाएँ स्थापित कीं जो आज भी वर्धा में चल रही हैं। उन्होंने 1928 में अपने परिवार का लक्ष्मीनारायण मंदिर दलितों के लिए खोल दिया, किसी क़ानून के ऐसा माँगने से बहुत पहले। |
| विनोबा भावे | 1895–1982 | सामाजिक आंदोलन | वर्धा के पास पवनार में बसे, और वहीं से 1951 से भारत भर में पैदल चलकर भूस्वामियों से पुनर्वितरण के लिए ज़मीन दान करने को कहते रहे — भूदान आंदोलन, जिसने स्वैच्छिक हस्तांतरण से लाखों एकड़ ज़मीन जुटाई। |
| बी. आर. आंबेडकर | 1891–1956 | विधि, राजनीति और धर्म | 14 अक्टूबर 1956 के सामूहिक धर्मांतरण के लिए नागपुर चुना, जिसमें उन्होंने और कई लाख अनुयायियों ने बौद्ध शरणों तथा शीलों के साथ-साथ उनकी अपनी रची हुई बाईस अतिरिक्त प्रतिज्ञाएँ भी ग्रहण कीं। नागपुर चुनने की वजह उन्होंने इस इलाक़े के नागों के हवाले से बताई। उसी साल 6 दिसंबर को उनका निधन हुआ। |
| सुरेश भट | 1932–2003 | कवि | अमरावती से; ग़ज़ल को उधार ली हुई विधा के बजाय मराठी की अपनी विधा के रूप में स्थापित किया, और यह हल निकाला कि उर्दू के लिए बना छंद मराठी के बलाघात पर कैसे बैठाया जा सकता है। उनकी कविता जितनी पढ़ी जाती है उतनी ही गाई भी जाती है। |
| वसंतराव देशपांडे | 1920–1983 | हिंदुस्तानी गायक और अभिनेता | जन्म अकोला ज़िले के मुर्तिज़ापुर में; कई घरानों की तालीम मिलाकर अपनी एक आवाज़ बनाई और कट्यार काळजात घुसली को बीसवीं सदी का प्रतिनिधि मराठी संगीत-नाटक बना दिया। |
| वामनदादा कर्डक | — | शाहीर | भीम गीत से सबसे नज़दीकी तौर पर जुड़े शाहीर, जिन्होंने आंबेडकर, धर्मांतरण और उसे करने वाले समुदायों के जीवन पर कई हज़ार गीत लिखे तथा गाए, और कॉपीराइट के सवाल को बिल्कुल छुआ ही नहीं। |
| दादाजी रामाजी खोब्रागडे | निधन 2018 | किसान और पौध-प्रजनक | चंद्रपुर ज़िले के नागभीड तालुका के एक छोटे किसान, जिन्होंने 1980 के दशक में अपने धान के खेत में एक असामान्य पौधा देखा और कई मौसमों तक उसमें से चुनाव करते हुए HMT धान की क़िस्म को स्थिर किया, जो फिर मध्य भारत भर में फैल गई। उन्होंने उस पर कभी कोई अधिकार नहीं रखा और ग़रीबी में उनका निधन हुआ, और कहानी का यही हिस्सा सुनाया जाता है। |
| रानी हीराई | सोलहवीं सदी | शासक | चंद्रपुर की गोंड रानी, जिन्हें अपने पति की मृत्यु के बाद शहर की परकोटा-दीवार पूरी करने का श्रेय दिया जाता है। चंद्रपुर का गोंड राजवंश इस क्षेत्र का सबसे लंबे समय तक शासन करने वाला और सबसे कम दर्ज हुआ वंश है। |
विदर्भ के वे लोग जिन्होंने यहाँ के इतिहास, कला, विज्ञान, खेल और सार्वजनिक जीवन को गढ़ा। (13)