त्रावणकोर और कुट्टनाड · Western Coastal Strip

लोग

नाम	वर्ष	क्षेत्र	किसलिए मशहूर
मार्तंड वर्मा	1706–1758	शासक	वेणाड की छोटी रियासतों को मिलाकर त्रावणकोर खड़ा किया, 1741 में कोलाचल में डच ईस्ट इंडिया कंपनी की एक टुकड़ी को हराया, और 1750 में तृप्पडिदानम किया, जिससे राज्य श्री पद्मनाभ के नाम हो गया और उनका अपना वंश देवता के सेवकों के रूप में फिर से गठित हुआ। त्रावणकोर की बाद की हर संस्था उसी क़ानूनी कल्पना पर खड़ी है।
यूस्ताकियुस डी लैनोय	लगभग 1715–1777	सैनिक	कोलाचल में पकड़ा गया वह डच सेनापति, जिसने फिर तीन दशक त्रावणकोर की सेना को यूरोपीय ढंग पर, अभ्यस्त पैदल सेना और तोपख़ाने के साथ, नए सिरे से खड़ा करने में बिताए, और जो उदयगिरि क़िले में दफ़्न है। जिस राज्य ने आगे चलकर मैसूर का सामना किया वह बड़े हिस्से में उसी की बनाई हुई रचना थी।
वेलु तम्पी दलावा	1765–1809	प्रशासक और विद्रोही	त्रावणकोर के दलावा, जिन्होंने राजस्व वसूली में सुधार किए और फिर 1809 की कुंडर उद्घोषणा के साथ ब्रिटिश सहायक संधि के विरुद्ध हो गए और देश से उठ खड़े होने का आह्वान किया। पकड़े जाने के बजाय उन्होंने अपने ही हाथों प्राण दे दिए।
स्वाति तिरुनाल राम वर्मा	1813–1846	शासक और रचनाकार	1829 से शासन किया और कई सौ कर्नाटक तथा हिंदुस्तानी रचनाएँ छोड़ीं, तंजावूर चौकड़ी के वडिवेलु को अपने दरबार में लाए, और मोहिनीअट्टम के भंडार के संहिताबद्ध होने की अध्यक्षता की। किसी शासन कर रहे राजा का संगीत-मंच के भंडार में स्थायी स्थान होना लगभग अनोखा है।
अय्यंकालि	1863–1941	समाज सुधारक	वेंगनूर में पुलय समुदाय में जन्म; 1893 में एक सार्वजनिक सड़क पर बैलगाड़ी चलाकर उन्होंने निचली जातियों के सार्वजनिक सड़कों पर चलने की मनाही तोड़ी, साधु जन परिपालन संघम की स्थापना की, खेत मज़दूरों की हड़ताल के ज़रिए स्कूलों में प्रवेश खुलवाया, और त्रावणकोर के विधानमंडल में बैठे।
श्री नारायण गुरु	1856–1928	दार्शनिक और सुधारक	चेंपझंति में जन्म; 1888 में अरुविप्पुरम में उन्होंने इस नियम की अवहेलना करते हुए शिव की प्रतिमा की प्रतिष्ठा की कि यह केवल ब्राह्मण ही कर सकते हैं, और ऐसा लेखन छोड़ा जो मनुष्य के लिए एक जाति, एक धर्म, एक ईश्वर का तर्क रखता है। शिवगिरि में उनका मठ आज भी उस आंदोलन का केंद्र है जो उन्होंने शुरू किया।
मन्नत्तु पद्मनाभन	1878–1970	समाज-संगठक	1914 में चंगनाश्शेरि में नायर सर्विस सोसाइटी की स्थापना की और उसे स्कूलों तथा महाविद्यालयों के एक संस्थागत जाल में बदला। वे मंदिर-सड़क तक पहुँच को लेकर 1924–25 के वैक्कम सत्याग्रह में भी शामिल हुए, और यही वह बिंदु है जहाँ त्रावणकोर का जाति-प्रश्न राष्ट्रीय प्रश्न बना।
अच्चम्मा चेरियन	1909–1982	स्वतंत्रता कार्यकर्ता	1938 में त्रावणकोर के शासक के महल तक एक विशाल जुलूस का नेतृत्व किया और स्टेट कांग्रेस पर लगी रोक हटाने की माँग की, और जब सैनिकों को गोली चलाने का आदेश मिला तो सबसे पहले ख़ुद को गोली के सामने रखा। बाद में उन्होंने स्वयं स्टेट कांग्रेस की अगुआई की।
तकझि शिवशंकर पिल्लै	1912–1999	उपन्यासकार	कुट्टनाड में अपने ही गाँव से लिखा और उसके श्रम, ज़मीन तथा पानी को मलयालम कथा-साहित्य का विषय बनाया — काश्तकारों पर रंडिडंगाझि, तटीय मत्स्यिकी पर चेम्मीन, और इस क्षेत्र में ज़मीन के सौ साल के इतिहास पर कयर। 1984 में ज्ञानपीठ से सम्मानित।
कुंचन नंबियार	लगभग 1705–1770	कवि और प्रस्तुतकर्ता	अंबलप्पुझा मंदिर से जुड़े रहते हुए ओट्टमतुल्लल की ईजाद की, और ऐसी सादी मलयालम में लिखा कि व्यंग्य समझने के लिए संस्कृत की ज़रूरत न पड़े, और उसका निशाना सीधे दर्शकों में बैठे ज़मींदारों तथा अफ़सरों पर रखा।
ओ. एन. वी. कुरुप	1931–2016	कवि और गीतकार	कोल्लम के चवर में जन्म; उन्होंने कई सौ फ़िल्मी गीत लिखे और साथ ही ऐसी कविता का पिंड रचा जिस पर पहले मार्क्सवादी और बाद में पारिस्थितिक प्रतिबद्धता की छाप है, और 2007 में उन्हें ज्ञानपीठ मिला।

त्रावणकोर और कुट्टनाड के वे लोग जिन्होंने यहाँ के इतिहास, कला, विज्ञान, खेल और सार्वजनिक जीवन को गढ़ा। (11)