त्रावणकोर और कुट्टनाड · Western Coastal Strip
दक्षिणी मलयालम, जिसमें तट के साथ नीचे की ओर एक लगातार तमिल ढाल चलती है, और बीच में एक ज़िला ऐसा है जिसने तय कर दिया कि पूरी भाषा लिखी कैसे जाएगी। कोट्टयम में चर्च मिशनरी सोसाइटी के छापाख़ाने ने 1821 में मलयालम का पहला चल-टाइप ढाला और 1846 में बेंजामिन बेली का शब्दकोश छापा, इसलिए छपाई, स्कूल और प्रसारण की मलयालम जैसी सुनाई देती है उसमें मध्य त्रावणकोर के रूप का हिस्सा अनुपात से कहीं अधिक है। यही वजह है कि यह क्षेत्र जो बोलता है और जो छापता है, वे यहाँ इस भाषा में लगभग कहीं और से अधिक क़रीब हैं।
बोलियाँ
अलग स्वराघात, क्रिया-रूपों का एक ऐसा समुच्चय जो और उत्तर में इस्तेमाल नहीं होता, और तट के दक्षिणी छोर की ओर तमिल शब्दावली का लगातार बढ़ता अनुपात। फ़िल्मी हास्य में इसका ख़ूब इस्तेमाल हुआ है, जिससे इसे गँवारू बोली होने की एक अनुचित छवि मिल गई है।
बोलने वाले: तिरुवनंतपुरम और दक्षिणी कोल्लम
वही रूप जिसे कोट्टयम के छापाख़ानों और मिशन स्कूलों ने मानक बनाया। इसके सीरियन ईसाई बोलने वालों के पास सिरियक से आई धर्म-विधि और नातेदारी की शब्दावली की एक अलग परत है।
बोलने वाले: कोट्टयम, चंगनाश्शेरि, अलप्पुझा, पतनमतिट्ट
पानी, बाँधों, पंप करने, खेत-खंडों और नाव के पुर्ज़ों के लिए एक बड़ी तकनीकी शब्दावली, जिसका इस भाषा में कहीं और कोई समतुल्य नहीं है, क्योंकि मलयालम बोलने वाला और कोई समुदाय समुद्र से नीचे खेती नहीं करता।
बोलने वाले: पोल्डरों के खेती और नाव चलाने वाले समुदाय
त्रावणकोर के दरबार और उसके मंदिरों के इर्द-गिर्द बसे तमिल भाषी घर, जो घर में और अनुष्ठान में तमिल बनाए रखते हैं जबकि बाहर पूरी तरह मलयालम में काम करते हैं। राजधानी की अग्रहारम गलियाँ इसका दिखाई देने वाला रूप हैं।
बोलने वाले: तिरुवनंतपुरम और मंदिर-नगरों के आसपास की तमिल ब्राह्मण बस्तियाँ
स्थानीय शब्दावली
| शब्द | अर्थ |
|---|---|
| Padasekharam പാടശേഖരം | एक ही लगातार बाहरी बाँध के भीतर धान के खेतों का एक खंड, जिसे एक समिति एक ही इकाई के रूप में जोतती है, क्योंकि पंप करना, बोना और काटना या तो एक साथ होगा या होगा ही नहीं। |
| Punja പുഞ്ച | समुद्र-तल से नीचे की मुख्य चावल फ़सल, जो खेतों से पानी निकालने के बाद बोई जाती है और बारिश से पहले काटी जाती है। |
| Virippu വിരിപ്പ് | पहली, मानसून में बोई जाने वाली फ़सल, जो केवल उतनी ऊँची ज़मीन पर ली जाती है जो बाढ़ झेल सके। |
| Kayal nilam കായൽ നിലം | वह खेत जो खुले पानी के एक हिस्से को बाँध से घेरकर और पंप से सुखाकर सीधे झील के तल से निकाला गया हो। कुट्टनाड की सबसे गहरी और सबसे उपजाऊ ज़मीन, और सँभालने में सबसे महँगी। |
| Chira ചിറ | मिट्टी का बाँध ख़ुद, जिसे फ़सल बोई जाने से पहले हर साल फिर से बनाया या मज़बूत किया जाता है। |
| Petti and para പെട്ടിയും പറയും | कुट्टनाड का पानी निकालने वाला यंत्र — एक लकड़ी का पहिया (पर), जो एक खोल (पेट्टि) के भीतर घूमकर खेत का पानी बाँध के पार उठा देता है। कभी यह पैर से या बैल से घुमाया जाता था, अब बिजली की मोटर से, और आज भी हर पोल्डर पर पंप-घर का यही नाम है। |
| Kallu shappu കള്ളുഷാപ്പ് | लाइसेंसी ताड़ी की दुकान, और उससे आगे उसमें परोसी जाने वाली पाकशैली। लाइसेंस पीने के लिए है; लोग खाने के लिए जाते हैं। |
| Kudampuli കുടംപുളി | धुएँ में सुखाया गार्सीनिया का छिलका, जो मछली को और केवल मछली को खट्टा करने के लिए इस्तेमाल होता है। इसकी जगह इमली डालना यहाँ विकल्प नहीं, एक अलग व्यंजन है। |
| Thrippadidanam തൃപ്പടിദാനം | 1750 का वह कृत्य जिससे मार्तंड वर्मा ने राज्य श्री पद्मनाभ के नाम कर दिया, जिसके बाद शासकों ने पद्मनाभ दास के रूप में शासन किया — राज्य के मालिक के रूप में नहीं, देवता के सेवक के रूप में। |
| Irumudikettu ഇരുമുടിക്കെട്ട് | सबरीमला ले जाई जाने वाली, सिर पर ढोई जाने वाली दो ख़ानों की कपड़े की गठरी, जिसके अगले ख़ाने में चढ़ावा और पिछले में तीर्थयात्री का अपना भोजन होता है। इसके बिना अठारह सीढ़ियाँ चढ़ने की अनुमति किसी को नहीं। |
| Palliyodam പള്ളിയോടം | आरन्मुल मंदिर की नौकाएँ, जिन्हें उन गाँवों की नहीं बल्कि देवता की संपत्ति माना जाता है जो उन्हें खेते हैं, और जिन्हें घड़ी के विरुद्ध दौड़ाने के बजाय जुलूस में खेया जाता है। |
| Kara കര | वह गाँव-इकाई जो किसी नाव की मालिक होती है, किसी पडशेखरम समिति में लोग भेजती है या कोई पडयनि करती है — इस क्षेत्र की सबसे छोटी इकाई जिसके बारे में कहा जा सके कि वह सामूहिक रूप से काम करती है। |
| Vallasadya വള്ളസദ്യ | किसी नाव के नाविकों को भेंट के रूप में परोसा जाने वाला भोज, जिसमें हर व्यंजन गाकर पद्य में माँगना पड़ता है। |
कहावतें
| कहावत | शाब्दिक अर्थ | अर्थ |
|---|---|---|
| Vellam varum munpe chira kettuka | पानी आने से पहले बाँध बाँध लो | जब तक वक़्त है तब तक तैयारी कर लो। कुट्टनाड में यह कोई रूपक है ही नहीं — अक्टूबर में मरम्मत किया बाँध एक फ़सल थाम लेता है, और जून में मरम्मत किया कुछ नहीं थामता। |
| Ela mullil veenalum, mullu elayil veenalum, elakku thanne kedu | पत्ता काँटे पर गिरे या काँटा पत्ते पर, नुक़सान पत्ते का ही होता है | कमज़ोर पक्ष दोनों ही हालत में हारता है, चाहे शुरुआत किसी ने भी की हो। |
| Kakkaykkum than kunju ponkunju | कौए को भी अपना बच्चा सोने का लगता है | अपने बारे में कोई निष्पक्ष न्यायाधीश नहीं होता। |
| Kaalam maari, kolam maari | ज़माना बदला, और भेस भी | ऐसे व्यक्ति के बारे में कहा जाता है जिसने अपने उसूल मौसम के हिसाब से ढाल लिए हों। कोलम पडयनि का मुखौटा भी है, जिससे मध्य त्रावणकोर में इस पंक्ति की एक दूसरी धार निकल आती है। |
| Aana vaayil ambazhanga | हाथी के मुँह में एक अंबाड़ा | ज़रूरत के मुक़ाबले इतनी छोटी मात्रा कि उसे देना लगभग अपमान है। कहा जाता है नाममात्र की मज़दूरी के बारे में और बाढ़ के बाद की नाममात्र की राहत के बारे में। |
त्रावणकोर और कुट्टनाड की बोलियाँ, स्थानीय शब्दावली और कहावतें। (18)