तोंडैमंडलम · Eastern Coastal Plains

लोग

नाम	वर्ष	क्षेत्र	किसलिए मशहूर
महेंद्रवर्मन प्रथम	राज्यकाल लगभग 600–630	पल्लव राजा, कवि और संरक्षक	इस देश में जीवित चट्टान में सीधे मंदिर काटने की परंपरा उन्होंने शुरू की, और मंडगपट्टु तथा दूसरी जगहों पर खंभेदार गुहा-मंडप बनवाए — उनका एक अभिलेख ईंट, लकड़ी, धातु या गारे के बिना निर्माण करने पर गर्व करता है। उन्होंने बचा हुआ संस्कृत प्रहसन मत्तविलास प्रहसन भी लिखा, जो उनकी अपनी राजधानी के धार्मिक प्रतिष्ठानों का मज़ाक़ उड़ाता है।
नरसिंहवर्मन प्रथम (मामल्ल)	राज्यकाल लगभग 630–668	पल्लव राजा	वह शासन जिसके नाम पर तटीय क़स्बा है, और जिसमें खड़ी शिलाओं में से पूरे मंदिर नीचे की ओर एकाश्म के रूप में तराशे गए — रथ — खुदाई और निर्माण के बीच का एक बीच का क़दम, जो और लगभग कहीं मौजूद नहीं है।
राजसिंह (नरसिंहवर्मन द्वितीय)	राज्यकाल लगभग 700–728	पल्लव राजा	उन्होंने कटे और चुने हुए पत्थर में बनाया — तटीय मंदिर और कांचीपुरम का कैलासनाथर — और इस तरह तराशी से निर्माण तक का सफ़र पूरा किया तथा वह योजना और उठान तय की जिस पर बाद का दक्षिणी मंदिर-स्थापत्य काम करता रहा।
रामानुज	लगभग 1017–1137	दार्शनिक	जन्म इसी मैदान पर श्रीपेरंबुदूर में; विशिष्टाद्वैत को व्यवस्थित रूप दिया, श्रीरंगम में और उससे आगे पश्चिम में मंदिर-प्रशासन को नए सिरे से गढ़ा, और मंदिर-पूजा तक व्यापक पहुँच के लिए ज़ोर लगाया। पूरे दक्षिण की वैष्णव संस्थागत व्यवस्था आज भी उन्हीं के नाम से जुड़े इंतज़ामों पर चलती है।
सेक्किझार	बारहवीं सदी	कवि और मंत्री	चेन्नई के पास कुन्रत्तूर से; उन्होंने पेरिय पुराणम लिखा, यानी तिरसठ शैव संतों के जीवन-चरित, जो तमिल शैव सिद्धांत-संग्रह की बारहवीं पुस्तक बना और मयिलापुर की शोभायात्रा का स्रोत भी।
आनंद रंग पिल्लै	1709–1761	व्यापारी और प्रधान दुबाश	फ़्रांसीसी गवर्नर दुप्ले के प्रधान दुभाषिया और व्यापारिक एजेंट, और दशकों तक रखी गई उस डायरी के लेखक जो अठारहवीं सदी के दक्षिण भारतीय व्यापारिक और राजनीतिक जीवन के सबसे विस्तृत विवरणों में से एक है और जिसे एक भारतीय भागीदार ने लिखा।
वीणा धनम्माल	1867–1938	संगीतकार	मद्रास की एक वीणावादक और गायिका, जिनकी धीमी, अलंकृत और जान-बूझकर बिना दिखावे वाली शैली उन शिष्यों तथा वंशजों के ज़रिए बीसवीं सदी के कर्नाटक संगीत के लिए एक कसौटी बन गई जो उसे आगे ले गए।
सुब्रमण्य भारती	1882–1921	कवि	1908 से एक दशक फ़्रांसीसी परिक्षेत्र में निर्वासन में बिताया और अपना ज़्यादातर बड़ा काम वहीं लिखा, ब्रिटिश राजद्रोह क़ानून की पहुँच से बाहर। उन्होंने तमिल कविता को सादी समकालीन भाषा में फिर से गढ़ा, और जिस घर में वे रहे वह सुरक्षित रखा गया है।
श्री अरविंद	1872–1950	दार्शनिक	1910 में फ़्रांसीसी परिक्षेत्र में पहुँचे और चालीस साल वहीं रहे, जहाँ उन्होंने द लाइफ़ डिवाइन और सावित्री लिखीं; उनके इर्द-गिर्द बना समुदाय वह आश्रम बना जो आज भी क़स्बे के एक बड़े हिस्से को गढ़ता है।
मीरा अल्फ़ासा (श्रीमाँ)	1878–1973	संगठनकर्ता और शिक्षक	1920 के दशक से श्री अरविंद आश्रम चलाया, उसका विद्यालय और उसकी कार्यशालाएँ बनाईं, और 1968 में क़स्बे के उत्तर में एक नियोजित अंतरराष्ट्रीय बस्ती के रूप में ऑरोविल की स्थापना की।
रुक्मिणी देवी अरुंडेल	1904–1986	नर्तकी और संस्था-निर्माता	1936 में मद्रास में कलाक्षेत्र की स्थापना की, जो मंदिर की नर्तकी परंपराओं के सदिर भंडार को मंच पर और एक औपचारिक पाठ्यक्रम में ले गई। इस सुधार की सराहना और आलोचना, दोनों लगभग बराबर हैं और दोनों पक्षों को सुनना ठीक रहता है।
एम. एस. सुब्बुलक्ष्मी	1916–2004	गायक	जन्म वैगै के इलाक़े में और ज़िंदगी का ज़्यादातर हिस्सा मद्रास में; उनकी गाई वेंकटेश सुप्रभातम और भज गोविंदम की रिकॉर्डिंग लाखों घरों में रोज़ बजती हैं, और यह वितरण किसी और कर्नाटक संगीतकार को नहीं मिला।
एस. मुथैया	1930–2019	इतिहासकार और स्तंभकार	दशकों तक साप्ताहिक किश्तों में मद्रास का आधुनिक इतिहास लिखा, और यही वजह है कि शहर के उन्नीसवीं तथा बीसवीं सदी के अभिलेख का बड़ा हिस्सा उन इमारतों के गिरने से पहले जमा कर लिया गया जिनमें वह रखा था।

तोंडैमंडलम के वे लोग जिन्होंने यहाँ के इतिहास, कला, विज्ञान, खेल और सार्वजनिक जीवन को गढ़ा। (13)