तोंडैमंडलम · Eastern Coastal Plains
एक साड़ी इस क्षेत्र को परिभाषित करती है और एक कपड़ा उसके व्यापार को। कांचीपुरम का रेशम पूरे तमिल देश का और उससे बहुत आगे तक का औपचारिक परिधान है, जो एक संरचनात्मक तरकीब पर खड़ा है — देह और किनारा अलग-अलग ताने पर बुने जाते हैं और करघे पर ही आपस में जकड़ दिए जाते हैं — और यही उसे किसी भी छपे या एक-ताने वाले विकल्प से भारी, महँगा और टिकाऊ बनाती है। व्यापार का कपड़ा वह चारख़ाना सूती है जिसे निर्यात कोठियाँ मद्रास हैंडकरचीफ़ कहती थीं, जो सदियों से इसी मैदान पर बुना जाता रहा और भारी मात्रा में पश्चिम अफ़्रीका और बाद में अमेरिका भेजा गया, जहाँ उसके छूटने वाले वनस्पति रंग अपने आप में एक फ़ैशन बन गए।
क्या पहना जाता है
विपरीत रंग के किनारे और बूटेदार पल्लू वाला भारी शहतूती रेशम, जिसका वज़न ज़री के साथ 500 ग्राम से लेकर एक किलोग्राम से ऊपर तक कुछ भी हो सकता है। यह क्षेत्र की विवाह-साड़ी है और वह मानक भी, जिसके सहारे बाक़ी दक्षिण भारतीय रेशमों का वर्णन किया जाता है।
किस मौके पर: विवाह और औपचारिक अवसर
नौ गज़ की साड़ी, जो टाँगों के बीच से खींचकर पीछे चुन्नटों में बाँधी जाती है, बिना पेटीकोट के पहनी जाती है और सिर्फ़ खोंसकर सँभाली जाती है। अब यह ज़्यादातर विवाहों और मंदिर की सेवा तक सीमित है, और दुल्हनों को बड़ी उम्र की रिश्तेदार सिखाती हैं, क्योंकि इसे किसी चित्र से नहीं सीखा जा सकता।
किस मौके पर: अनुष्ठानिक और औपचारिक
रंगीन या ज़री के किनारे वाला सफ़ेद सूती अधोवस्त्र, जो कंधे पर एक उत्तरीय के साथ पहना जाता है। यहाँ के कई मंदिरों के भीतर यह ज़रूरी पहनावा है, और यही वजह है कि उनके बाहर की दुकानें इसे घंटे के हिसाब से किराए पर देती हैं।
किस मौके पर: रोज़मर्रा, मंदिर, औपचारिक
एक लंबा घाघरा, जिस पर आधी साड़ी लपेटी जाती है — बच्ची के घाघरे और साड़ी के बीच का परिधान, और आज भी सभा के मंच पर युवा कलाकारों का मानक पहनावा।
किस मौके पर: त्योहार, विवाह, संगीत का मौसम
एक अलग किस्म का स्थानीय मिश्रण, जो पुराने तमिल मोहल्ले में सबसे साफ़ दिखता है — यूरोपीय कट के ब्लाउज़ के साथ पहनी जाने वाली साड़ी और, ऐतिहासिक रूप से, स्कूलों तथा कॉन्वेंटों में उनके साथ-साथ फ़्रांसीसी वर्दी की रीतें।
किस मौके पर: रोज़मर्रा
बुनाई और कपड़े
2005–06 में भौगोलिक संकेतक के रूप में पंजीकृत। कई हज़ार बुनकर परिवार इसे गड्ढा और फ़्रेम करघों पर बुनते हैं, और इसमें शहतूती रेशम काफ़ी हद तक पश्चिम के पठार पर लपेटा जाता है तथा ज़री रेशमी धागे पर चाँदी का तार लपेटकर और उस पर सोने का पानी चढ़ाकर बनती है। तकनीकी पहचान कोर्वै का जोड़ है।
पश्चिम अफ़्रीकी व्यापार के लिए कई सदियों तक इसी तट पर बुना गया एक चारख़ाना सूती कपड़ा, जिसमें वनस्पति रंगों से रँगे धागे धुलने पर जान-बूझकर छूटते हैं — वही असर, जिसने बीसवीं सदी के मध्य के अमेरिका में "ब्लीडिंग मद्रास" को फ़ैशन बना दिया। यह आज भी उन्हीं विदेशी बाज़ारों के लिए तयशुदा नाप के मुताबिक़ बुना जाता है।
क्षेत्र के दक्षिण-पश्चिमी किनारे पर बसा एक बड़ा रेशम-बुनाई क़स्बा, जो कांचीपुरम से हल्के और सस्ते रेशम बनाता है और वह बहुत सारा माल भी, जो आम दक्षिण भारतीय रेशम के नाम पर बिकता है।
परंपरागत अर्थ में कपड़ा नहीं, पर क्षेत्र का सबसे बड़ा वस्त्र-सम्बद्ध उद्योग — पालार के किनारे चमड़ा पकाने और तैयार चमड़े का सामान बनाने का काम, जो यूरोपीय जूता ब्रांडों के लिए होता है। चर्मशोधनशालाओं और नदी के भूजल का रिश्ता लंबा और प्रलेखित है।
गहने
तोंडैमंडलम का पारंपरिक पहनावा — कपड़े, हथकरघा बुनाई, जीआई टैग वाले वस्त्र और गहने। (9)