द्रौपदी अम्मन का महाभारत-चक्रतमिल
महाभारत, जिसे द्रौपदी को एक पात्र के बजाय अधिष्ठात्री देवी मानकर गाया और खेला जाता है — और जो अंत में अंगार-चाल पर पहुँचता है, जिसमें युद्ध का प्रसंग खेले जाने के बाद मन्नत रखने वाले दहकते अंगारों की सेज पार करते हैं।
कब गाया जाता है: देवी के मंदिर के सामने लगातार अठारह रातों तक, मुख्यतः आडि में. यह इसी मैदान के गाँवों में केंद्रित है, और तमिल प्रवासी इसे सिंगापुर, मलेशिया, रेयूनियों, मॉरीशस, दक्षिण अफ़्रीका और फ़िजी तक ले गए, जहाँ यही उत्सव मनाया जाता है।
मार्गझि में तिरुप्पावै और तिरुवेंबावैतमिल
आंडाल के वे तीस पद, जिनमें वे अपनी सखियों को जाड़े के एक व्रत के लिए बुलाती हैं, और उनका शैव समकक्ष, जो पहली रोशनी से पहले शोभायात्रा में गलियों से गुज़रते हुए गाया जाता है। तीस दिन, तीस पद, रोज़ सुबह एक।
कब गाया जाता है: मार्गझि के पूरे महीने हर सुबह, भोर से पहले.
गानाचेन्नई तमिल
मौत, शराब, ग़रीबी, मोहल्ला और उन सबके अंत में आया चुटकुला, जो हाथ से पीटी जाने वाली ताल पर तत्काल गढ़े जाते हैं। सबसे पुरानी परत अंत्येष्टि-गीत की है; सबसे नई फ़िल्म के लिए लिखी जाती है, और दोनों को एक ही लोग गाते हैं।
कब गाया जाता है: अंत्येष्टि, शोक-रातें, और अब कहीं भी.
ओप्परितमिल
शव के पास स्त्रियों का गाया तात्कालिक विलाप, जो मरने वाले की ज़िंदगी का ब्योरा गिनाता है और उसे छोड़ जाने का उलाहना देता है।
कब गाया जाता है: मृत्यु.
कुम्मि और कोलाट्टमतमिल
स्त्रियों के ताली और डंडे के घेरे वाले गीत, जो आँगन में और नवरात्रि पर गुड़ियों की सजावट के सामने गाए जाते हैं।
कब गाया जाता है: नवरात्रि, पोंगल, विवाह.
पालार के गाँवों का विल्लुप्पाट्टुतमिल
धनुष पर गाया जाने वाला कथा-गीत, जो स्थानीय वीरों और देवियों की कहानियाँ ढोता है, जिसमें मुख्य गायक तनी हुई धनुष-डोरी पर ताल देता है और एक कोरस जवाब देता है।
कब गाया जाता है: मंदिरों के उत्सव.
वल्लिक्कुम्मि और मुरुगन की मन्नत के गीततमिल
कावडि ढोने वालों के मंदिर तक की चाल में गाए जाने वाले गीत, जो ढोए जा रहे मेहराब की चाल थामे रखते हैं।
कब गाया जाता है: तै पूसम और पंगुनि उत्तिरम.