उत्तरी (तोंडै) तमिलद्रविड़, दक्षिणी
इस मैदान की शैली, और वह जो गढ़ी हुई लिखित मानक भाषा के सबसे क़रीब है। इसका ग्रामीण रूप शब्दावली में और कई आम क्रिया-अंतों के स्वर में दक्षिण की डेल्टा तमिल से अलग है।
तोंडैमंडलम · Eastern Coastal Plains
बोली और मौखिक परंपरा
यह वह तमिल है जिसने बाहर से सबसे ज़्यादा सोखा है, क्योंकि यह एक बंदरगाह की तमिल है। तेलुगु सदियों से इस मैदान में घर की भाषा रही है; उर्दू आर्काट के दरबार के साथ आई; पुर्तगाली ने रोज़मर्रा की घरेलू शब्दावली की एक परत छोड़ी, जिसे ज़्यादातर बोलने वाले अब विदेशी मानते ही नहीं — खिड़की के लिए जन्नल (jannal), मेज़ के लिए मेसै (mesai), आलमारी के लिए अलमारि (alamari), चाबी के लिए सावि (saavi); और अंग्रेज़ी सिर्फ़ ऊपर के तबक़े में नहीं, हर सामाजिक स्तर पर धँसी हुई है। तट से नीचे का परिक्षेत्र इसमें फ़्रांसीसी जोड़ता है, जो मुख्यतः पढ़ाई-लिखाई, गलियों के नामों और बेकरी के धंधे में बची है।
बोलियाँ
मद्रास बाषैद्रविड़, जिस पर तेलुगु, उर्दू, हिंदुस्तानी और अंग्रेज़ी की परतें हैं
शहर की बोली, जो उत्तरी चेन्नई के मिले-जुले मेहनतकश मोहल्लों में बनी। इसकी शब्दावली खुलकर उधार ली हुई है और लगातार नई होती रहती है, और यह छपाई के मुक़ाबले तमिल सिनेमा में ज़्यादा तेज़ी से पहुँचती है।
मयिलापुर और कांचीपुरम की ब्राह्मण तमिलद्रविड़, दक्षिणी
अपने ही नातेदारी-शब्दों, अपने ही मध्यम पुरुष रूपों और भारी संस्कृत शब्दावली वाली एक अलग घरेलू शैली, जो ऐतिहासिक रूप से मंदिरों के इर्द-गिर्द की अग्रहारम (agraharam) गलियों से आगे बढ़ी।
मैदान की तेलुगुद्रविड़, दक्षिण-मध्य
उत्तरी तालुकों में और पूरे चेन्नई में बहुत पहले से बसे समुदायों के बीच घर की भाषा, जो विजयनगर और नायक काल तक जाती है। यहाँ द्विभाषिकता पुरानी है, और दोनों भाषाओं के बीच की सीमा एक रेखा नहीं, एक ढाल है।
पुदुच्चेरी तमिलद्रविड़, दक्षिणी
परिक्षेत्र की तमिल, जिसमें फ़्रांसीसी उधार शब्द प्रशासन, पढ़ाई-लिखाई और बेकरी के धंधे में केंद्रित हैं, और जिसमें बाक़ी तट के साथ साझा एक पुरानी पुर्तगाली परत भी काफ़ी बड़ी है।
स्थानीय शब्दावली
| शब्द | अर्थ |
|---|---|
| Eri ஏரி | बंधे, अतिरिक्त पानी निकालने की मोरी और जल-द्वारों वाला एक सिंचाई तालाब, जो किसी घाटी में सीढ़ीदार शृंखलाओं में बनाया जाता था। मैदान की पूरी कृषि-व्यवस्था इन्हीं पर टिकी थी, और चेन्नई का डूबना काफ़ी हद तक इसी की कहानी है कि इनके ऊपर क्या-क्या बना दिया गया। |
| Korvai கோர்வை | साड़ी की देह और उसके विपरीत रंग के किनारे के बीच का जकड़ा हुआ जोड़, जो सिला नहीं जाता बल्कि करघे पर बाना दर बाना बुना जाता है — कांचीपुरम रेशम की तकनीकी पहचान। |
| Petni பெட்னி | दूसरा जोड़, जहाँ पल्लू देह से मिलता है और बुनाई आगे बढ़ने से पहले दोनों ताने धागा दर धागा आपस में गाँठ दिए जाते हैं। |
| Kutcheri கச்சேரி | कर्नाटक संगीत की सभा, और उससे आगे बढ़कर वह तय क्रम जिसका पालन एक सभा करती है। यह शब्द दफ़्तर या दरबार के लिए इस्तेमाल होने वाले फ़ारसी शब्द से आया है और संगीत का अर्थ पाने से पहले प्रशासन के रास्ते तमिल में पहुँचा। |
| Sabha சபை | सदस्यों की एक सांस्कृतिक संस्था, जो एक सभागार चलाती है, मौसम भर के टिकट बेचती है, कलाकार बुक करती है और — दर्शकों के लिए निर्णायक रूप से — एक कैंटीन चलाती है। |
| Margazhi மார்கழி | दिसंबर के मध्य से जनवरी के मध्य तक चलने वाला चांद्र महीना। यह ठंडा होता है, भक्ति के लिए शुभ और विवाहों के लिए अशुभ माना जाता है, और संगीत का मौसम तथा भोर से पहले का गली-गायन, दोनों इसी के भीतर बैठते हैं। |
| Kolam கோலம் | चावल के आटे से रोज़ सुबह देहरी पर बनाया जाने वाला भूमि-चित्र, जो बिंदुओं की एक जाली के इर्द-गिर्द बनता है। यह इसीलिए बनाया जाता है कि उस पर चला जाए और चींटियाँ उसे खा जाएँ, और रोज़ नया बनाया जाता है — इस डिज़ाइन का टिकना कभी अभीष्ट ही नहीं होता। |
| Thinnai திண்ணை | पुराने घर के गली वाले मुँह के साथ बना चिनाई का ऊँचा चबूतरा, जो बैठने के लिए, उन मेहमानों से मिलने के लिए जिन्हें भीतर नहीं बुलाया जाता, और ऐतिहासिक रूप से राहगीरों को ठहराने के लिए बरता जाता था। |
| Dubash துபாஷ் | शाब्दिक अर्थ दो-भाषा — वह दुभाषिया और व्यापारिक एजेंट, जो कंपनी और भारतीय व्यापारियों के बीच खड़ा होता था और अपने आप में एक धनी वर्ग बन गया। अठारहवीं सदी का बहुत सारा मद्रास दुबाश के पैसे से बना। |
| Grantha கிரந்தம் | वह लिपि, जो तमिल देश में संस्कृत लिखने के लिए बरती जाती थी। उसका पल्लव रूप दक्षिण-पूर्व एशिया की मुख्य भूमि और द्वीपों की ज़्यादातर लेखन-प्रणालियों का पूर्वज है। |
| Ville Blanche and Ville Noire | परिक्षेत्र के दो हिस्सों के औपनिवेशिक दौर के नाम, जिन्हें एक नहर अलग करती थी — समुद्र की ओर चौड़ी गलियों और चारदीवारी वाले अहातों का यूरोपीय मोहल्ला, और दूसरी ओर तिण्णै वाले घरों तथा मंदिर-गलियों का तमिल मोहल्ला। गलियों की जाली और दोनों तरह के घर, दोनों बचे हुए हैं। |
| Renonçant | फ़्रांसीसी इलाक़े का वह व्यक्ति जिसने फ़्रांसीसी दीवानी संहिता के अधीन आने के लिए अपने व्यक्तिगत क़ानून का औपचारिक रूप से त्याग किया, और उसके वंशज — एक ऐसी क़ानूनी श्रेणी जिसके असली नतीजे हैं, जिनमें वह विकल्प भी शामिल है जिसे कई परिवारों ने 1962 के बाद अपनाया, यानी फ़्रांसीसी नागरिकता। |
कहावतें
| कहावत | शाब्दिक अर्थ | अर्थ |
|---|---|---|
| मुयर्चि तिरुविनै आक्कुम (Muyarchi thiruvinai aakkum) | मेहनत सौभाग्य बनाती है | तिरुक्कुरल की एक पंक्ति, जो रोज़मर्रा में इतनी ज़्यादा बरती जाती है कि ज़्यादातर बोलने वाले अब उसे उद्धरण मानते ही नहीं। यह स्कूल की दीवारों पर, बसों पर और सरकारी लेटरहेड पर मिलती है। |
| आझम तेरियामल कालै विडादे (Aazham theriyaamal kaalai vidaadhe) | गहराई जाने बिना पैर मत डालो | ख़तरा नाप लेने से पहले वचन मत दो — एक तटीय कहावत, जो कारोबार, विवाह और बहस, सब पर एक-सी बरती जाती है। |
| यानैक्कुम अडि सरुक्कुम (Yaanaikkum adi sarukkum) | हाथी का पाँव भी फिसलता है | कोई भी नाकाम हो सकता है। यह दिलासे के तौर पर कहा जाता है, और कभी-कभी किसी आश्वस्त आदमी को चेतावनी के तौर पर। |
| काक्कैक्कुम तन कुंजु पोन कुंजु (Kaakkaikkum than kunju pon kunju) | कौए को भी अपना बच्चा सोने का बच्चा लगता है | मानक तमिल, लगातार बरती जाती है — हर कोई अपने को ही सबसे ऊपर आँकता है। |
| वंदारै वाझवैक्कुम ऊरु (Vandhaarai vaazhavaikkum ooru) | वह शहर जो अपने पास आने वालों को फलता-फूलता है | यह शहर अपने बारे में यही कहता है, और यह मेहमाननवाज़ी का नहीं, प्रवास का दावा है — यह जगह हमेशा उन लोगों से बनी है जो कहीं और से आए। |
तोंडैमंडलम की बोलियाँ, स्थानीय शब्दावली और कहावतें। (17)