कैसे पहुँचें — तोंडैमंडलम

चेन्नई अंतरराष्ट्रीय हवाई अड्डा (MAA); पुदुच्चेरी हवाई अड्डा (PNY)

स्तर 2 · सांस्कृतिक क्षेत्र · Eastern Coastal Plains

तोंडैमंडलम

தொண்டைமண்டலம்

एक ऐसा तट जिसके पास बंदरगाह नहीं, ऐसी नदियाँ जिनमें पानी नहीं, और एक ऐसा राजवंश जिसने पहाड़ियों को इमारतों में तराशकर स्थापत्य की समस्या हल कर ली।

तोंडैमंडलम पल्लवों का देश है, और उसकी दो बड़ी विरासतें हैं — एक तकनीक और एक आदत। तकनीक स्थापत्य की है: लगभग 600 और 730 के बीच पल्लव जीवित चट्टान में मंदिर काटने से आगे बढ़कर शिलाओं में से स्वतंत्र एकाश्म तराशने तक, और फिर उन्हीं रूपों को कटे और चुने हुए पत्थर में बनाने तक पहुँचे — खुदाई से निर्माण तक का एक प्रलेखित संक्रमण, जिसे मामल्लपुरम में एक ही सुबह में पैदल देखा जा सकता है, और जिसने वह व्याकरण तय किया जिसे बाद का हर दक्षिणी मंदिर बरतता रहा। आदत बाहरमुखी है। प्राकृतिक बंदरगाह न होने पर इस तट ने खुले समुद्रतटों से व्यापार किया, और उसने अपनी लिपि दक्षिण-पूर्व एशिया को, अपना कपड़ा पश्चिम अफ़्रीका को और अपनी कपास की शब्दावली अंग्रेज़ी को निर्यात कर दी। इसी मिज़ाज ने मद्रास पैदा किया — कंपनी की एक गढ़ी, जो बुनकर गाँवों, आंग्ल-भारतीय (Anglo-Indian) रेलवे बस्तियों, तेलुगु और चेट्टियार व्यापारी मोहल्लों तथा एक हज़ार से ज़्यादा प्रस्तुतियों वाले दिसंबरी संगीत-मौसम का शहर बन गई — और उससे नब्बे मील दक्षिण में एक फ़्रांसीसी परिक्षेत्र, जिसमें एक तमिल मोहल्ला, एक यूरोपीय मोहल्ला, सिरके और सरसों पर टिकी एक क्रियोल रसोई, और उन लोगों के लिए एक क़ानूनी श्रेणी है जिन्होंने फ़्रांसीसी दीवानी क़ानून चुना।

मूल भौगोलिक विस्तार: दो मौसमी नदियों के बीच का तटीय मैदान, और पूर्वी समुद्रतट का वह इकलौता हिस्सा जिसने बिना किसी डेल्टा के एक सभ्यता खड़ी की। ज़मीन लहरों वाले तट की एक नीची रेत-धार से भीतर की ओर लाल कंकड़ीली मिट्टी और ग्रेनाइट के उभारों के ऊपर से होते हुए जवादि तथा येलगिरि पहाड़ियों पर पूर्वी घाट के बाहरी टुकड़ों तक चलती है, और कहीं भी कुछ सौ मीटर से ऊँची नहीं है। इसकी नदियाँ — पालार, चेय्यार, कोसस्थलैयार और पोन्नैयार — रेत की तलहटी वाली हैं और साल के ज़्यादातर हिस्से में सतह पर सूखी रहती हैं, अपना पानी ज़मीन के नीचे ढोती हुई; यही वजह है कि इस देश ने ख़ुद को किसी नहर-जाल से नहीं, बल्कि हज़ारों एरि (eri) तालाबों से और नदी की रेत में खोदे गए कुओं से सींचा, और यही वजह है कि यहाँ का चावल हमेशा एक तालाब-फ़सल रहा, जो उत्तर-पूर्वी मानसून पर निर्भर थी। इस तट पर कहीं कोई प्राकृतिक बंदरगाह नहीं है; यहाँ का हर बंदरगाह एक खुला लंगरगाह था, जिस पर काम लहरों में चलने वाली नावें करती थीं — और इसी ने इस तटरेखा को किसी भी यूरोपीय के आने से बहुत पहले बाहरमुखी और व्यापार के मामले में बेपरवाह बना दिया। यहाँ की बोली उत्तरी तमिल शैली है — वही, जिस पर तेलुगु, उर्दू, पुर्तगाली और अंग्रेज़ी उधार शब्दों की सबसे मोटी परत है, और वही, जिसमें मानक लिखित भाषा काफ़ी हद तक गढ़ी गई। यह क्षेत्र दक्षिण में वहाँ ख़त्म होता है जहाँ रेत का मैदान चुक जाता है और डेल्टा की शैली शुरू होती है, पश्चिम में उन पहाड़ियों पर जहाँ तेलुगु और कन्नड़ घर की भाषाएँ बन जाती हैं, और उत्तर में वहाँ जहाँ तमिलभाषी तालुक स्वर्णमुखी के पास आते-आते पतले पड़ जाते हैं — उसके आगे की तिरुमला पहाड़ियाँ इस मैदान की नहीं, रायलसीमा की उच्चभूमि की हैं।
संबंधित राज्य: Tamil NaduPuducherryAndhra Pradesh
उप-क्षेत्र और पारिस्थितिक अंचल: चेन्नई तट · कोरोमंडल की रेत-धार, बैकवाटर लैगून और दलदल, 0–20 मीटरकांचीपुरम की रेशम-पट्टी · वेगवती और पालार पर तालाब से सिंचित लाल दुमट, 60–90 मीटरपालार बेसिन · रेत-तलहटी वाली नदी की घाटी, सूखा पतझड़ी झाड़-जंगल और ग्रेनाइट पहाड़ियाँ, 100–350 मीटरमामल्लपुरम का तट · रेतीले तट पर ग्रेनाइट शिलाओं का क्षेत्र, जिसके पीछे बैकवाटर है, 0–40 मीटर
भाषाएँ: तमिल, तेलुगु, उर्दू, फ़्रांसीसी, पुराने परिक्षेत्र में एक राजभाषा के रूप में, अंग्रेज़ी

तोंडैमंडलम के पास उन क्षेत्रों की कोई सुविधा नहीं थी जो उसके दोनों ओर बसे हैं। न डेल्टा, न बंदरगाह, न कोई बारहमासी नदी, और ऐसी बारिश जो छह हफ़्तों में आती है या फिर आती ही नहीं। उसके पास जो था, वह था रेत के मैदान में से ऊपर आता ग्रेनाइट, पूरी बंगाल की खाड़ी की ओर मुँह किए एक तटरेखा, और एक ऐसा राजवंश जिसने एक सदी यह निकालने में लगाई कि पहाड़ी को इमारत में कैसे बदला जाए। पल्लव क्रम — गुफा, एकाश्म, संरचना — दक्षिण भारत का सबसे दूरगामी नतीजों वाला स्थापत्य प्रयोग है, और वह मामल्लपुरम में ठीक इसलिए पढ़ा जा सकता है कि उसका इतना बड़ा हिस्सा अधूरा छोड़ दिया गया।

बाहर की ओर देखने की आदत कभी नहीं रुकी। लिपि पूरब गई और दक्षिण-पूर्व एशिया का लेखन बन गई; कपड़ा पश्चिम गया और एक पश्चिम अफ़्रीकी वस्त्र बन गया; एक सदी पहले मद्रास के सभागारों में तय हुआ सभा-प्रारूप अब वह तरीक़ा है जिससे टोरंटो और सिंगापुर में कर्नाटक संगीत प्रस्तुत होता है। और यह क्षेत्र उसी बेपरवाही से दूसरी दिशा में सोखता भी रहा — कंपनी की एक गढ़ी, अपनी दीवानी संहिता वाला एक फ़्रांसीसी परिक्षेत्र, चेट्टियार व्यापारी, आंग्ल-भारतीय रेलवे बस्तियाँ, पैरीज़ कॉर्नर पर नूडल बेचते बर्मा से लौटे लोग। नतीजा वह इकलौती तमिल रसोई है जिसे आप किसी एक मसाला-मिज़ाज से बयान नहीं कर सकते, और यही इस जगह के बारे में कही जा सकने वाली सबसे सटीक बात है।

भूभाग और पारिस्थितिक अंचल

उष्णकटिबंधीय आर्द्र-शुष्क, और उन गिनी-चुनी भारतीय जलवायुओं में से एक जिनमें ज़्यादातर बारिश अक्टूबर, नवंबर और दिसंबर में गिरती है। चेन्नई में साल में मोटे तौर पर 1,400 मिमी वर्षा होती है और उसका लगभग साठ प्रतिशत उत्तर-पूर्वी मानसून से आता है, जिसे खाड़ी से चलकर आने वाले अवदाब और चक्रवात पहुँचाते हैं; दक्षिण-पश्चिमी मानसून इस तट को हवा और उमस देता है और पानी बहुत कम। अप्रैल से जून तक कड़ा वक़्त होता है — ऊँची उमस के साथ 38–42 °C, और मई का एक पखवाड़ा जिसे स्थानीय भाषा में अग्नि नच्चत्तिरम (agni natchathiram), यानी अग्नि-नक्षत्र, कहते हैं। ठंडी खिड़की छोटी है, दिसंबर के मध्य से फ़रवरी तक, और ठीक उसी में संगीत का मौसम तथा मंदिरों का उत्सव-पंचांग बैठाए गए हैं।

भू-आकृतियाँ

नदियाँ और जलाशय

साल भर

मौसम	महीने	सामान्य	कैसा रहता है
गर्मी	मार्च–जून	28–42 °C	गर्म और उमस भरी, जिसमें मई का अग्नि नच्चत्तिरम पखवाड़ा सबसे बुरा होता है। ज़िंदगी सुबह आठ बजे से पहले और रात सात बजे के बाद खिसक जाती है, और मंदिरों तथा दुकानों के बाहर नीर मोर (neer mor) मुफ़्त बाँटा जाता है।
दक्षिण-पश्चिमी मानसून	जून–सितंबर	27–38 °C	हवा और बादल, बारिश ज़्यादा नहीं — उसे घाट ले चुके होते हैं। पतंगबाज़ी, शामों में समुद्री हवा, और तट का सबसे ज़्यादा इस्तेमाल।
उत्तर-पूर्वी मानसून	अक्टूबर–दिसंबर	24–32 °C	बारिश, और चक्रवात। खाड़ी के अवदाब साल का ज़्यादातर पानी कुछ ही हफ़्तों में गिरा देते हैं, तालाब भरते हैं या नहीं भरते, और जिन सालों में तालाब और नालियाँ इसे नहीं सँभाल पातीं, उन सालों में शहर डूबता है।
मार्गझि और जाड़ा	दिसंबर के मध्य–फ़रवरी	20–30 °C	ठंडे हफ़्ते। कोलम बड़े बनाए जाते हैं, भोर से पहले गलियों में तिरुप्पावै गाया जाता है, और संगीत का मौसम दर्जनों सभागारों में पूरे ज़ोर पर चलता है।

घूमने का सबसे अच्छा समयदिसंबर के मध्य से फ़रवरी तक, बिना किसी शर्त के — मौसम सहने लायक़ रहता है, संगीत का मौसम चल रहा होता है, मार्गझि अपने सबसे दिखने वाले रूप में होता है, और तट अपनी सबसे अच्छी हालत में। मामल्लपुरम और कांचीपुरम साल के किसी भी वक़्त सुबह जल्दी शुरू करने लायक़ हैं, क्योंकि दोनों बिना छाँव के ग्रेनाइट हैं।

इतिहास

किसी भी तमिल क्षेत्र के मुक़ाबले इस मैदान का मध्यकाल सबसे पहले शुरू होता है: यह लगभग 575 में शुरू होता है, सिंहविष्णु और कांची में पल्लव गद्दी के साथ, क्योंकि पल्लव राज्य ही वह चीज़ है जिसने तालाब से सिंचित एक रेतीले मैदान को नाम वाला क्षेत्र बना दिया। इसका आधुनिक काल 1639 में शुरू होता है, मद्रासपट्टणम में ख़रीदी गई तट की एक पट्टी के साथ — 1757 या 1857 में नहीं — क्योंकि यहाँ का हर आधुनिक सिरा उसी अनुदान से निकलता है: बिना बंदरगाह वाले तट पर एक राजधानी शहर, एक प्रेसीडेंसी प्रशासन, छपाई और अख़बार की संस्कृति, और एक वकालत पेशा जिसने राष्ट्रीय आंदोलन को उसका ज़्यादातर दक्षिणी नेतृत्व दिया। यह क्षेत्र भारत का सबसे साफ़ प्रमाण भी अपने पास रखता है कि सत्ता सिर्फ़ वंशगत नहीं थी। उत्तरमेरूर में 919 और 921 के अभिलेख दर्ज करते हैं कि एक ग्राम सभा योग्य गृहस्थों में से पर्ची डालकर अपनी समितियाँ किस तरह चुनती थी, और उनमें योग्यताएँ, अयोग्यताएँ, वार्ड के कोटे और एक साल की अवधि, सब गिनाए गए हैं।

कालक्रम यहाँ क्षेत्रीय है, राष्ट्रीय नहीं — मध्यकाल हर क्षेत्र में एक ही सदी से शुरू नहीं होता।

प्राचीनलगभग 300 ईसा पूर्व – 575 ईस्वी

कांची उन गिने-चुने भीतरी भारतीय क़स्बों में है जिनका नाम इतना पुराना प्रमाणित है: वैयाकरण पतंजलि उसका ज़िक्र करते हैं, टॉलेमी इस देश में एक क़स्बा रखते हैं, और वह मणिमेखलै समेत तमिल साहित्य में आता है। तमिल परंपरा इस मैदान को जो सरदार सौंपती है — पेरुंबाणार्रुप्पडै में कांची के तिरैयर — वे साहित्यिक चरित्र हैं और उन्हें वैसा ही पढ़ा जाना चाहिए। प्रलेखित इतिहास तीसरी और चौथी सदी ईस्वी में शुरू होता है, प्राकृत और फिर संस्कृत में लिखे शुरुआती पल्लव ताम्रपत्रों से, जो कृष्णा–पालार गलियारे से जारी हुए थे और जो एक ऐसे शासक घराने को दिखाते हैं जो कांची की गद्दी तक पहुँचने से पहले ही मज़बूत हो रहा था। इन सबके नीचे इस क्षेत्र की असली नींव है: उन नदियों पर वर्षा-आधारित, तालाब से सिंचित खेती, जो अपना पानी ज़मीन के नीचे ढोती हैं।

कब	क्या हुआ
लगभग तीसरी–दूसरी सदी ईसा पूर्व	वैयाकरण पतंजलि कांचीपुरक का ज़िक्र करते हैं; यह क़स्बा प्रायद्वीप की सबसे पुरानी नामित भीतरी बस्तियों में है।
संगम काल	कांची के तिरैयर सरदार तमिल कविता में आते हैं, ख़ासकर पेरुंबाणार्रुप्पडै में। यह प्रमाण साहित्यिक है, प्रलेखीय नहीं।
लगभग दूसरी सदी ईस्वी	टॉलेमी का भूगोल इस तट पर और भीतर के क़स्बों को दर्ज करता है; तट के व्यापारिक स्थलों पर रोमन-कालीन सामग्री मिलती है।
लगभग तीसरी–चौथी सदी ईस्वी	सबसे पुराने पल्लव ताम्रपत्र, प्राकृत और बाद में संस्कृत में, भूमि-अनुदान दर्ज करते हैं और दिखाते हैं कि यह वंश कांची लेने से पहले ही मज़बूत हो रहा था।
लगभग चौथी–छठी सदी	कांची बौद्ध, जैन और ब्राह्मणीय विद्या का केंद्र बनता है, और दो सदी बाद तक आने वाले यात्री इस भूमिका की ख़बर देते रहे।

मध्यकालीन575 – 1639

पल्लवों ने वह निर्माण-समस्या हल की जो इस मैदान ने ही उनके सामने खड़ी की थी। यहाँ ग्रेनाइट के उभारों और शिला-क्षेत्रों के अलावा कोई काम लायक़ पत्थर नहीं है, इसलिए महेंद्रवर्मन प्रथम के अधीन उन्होंने मंदिरों को चट्टान में से ही काटना शुरू किया — उनका मंडगपट्टु अभिलेख ईंट, लकड़ी, धातु या गारे के बिना बने एक देवालय पर गर्व करता है — और नरसिंहवर्मन प्रथम के अधीन उन्होंने मामल्लपुरम के शिला-क्षेत्र को एकाश्म रथों और उत्कीर्णियों में तराश दिया। इसके बाद ही, राजसिंह के अधीन, उन्होंने संरचनात्मक ढंग से बनाया — कांची में कैलासनाथ और तटीय मंदिर। चोलों ने लगभग 897 में अपराजितवर्मन से यह मैदान लिया और इसे जयंकोंड चोलमंडलम के रूप में चलाया; चोल अधिपत्य के दौरान ही उत्तरमेरूर की सभा ने 919 और 921 में अपने चुनाव के नियम पत्थर में खुदवाए। विजयनगर ने चौदहवीं सदी के उत्तरार्ध से नायक राज्यपालों के ज़रिए इस देश को थामे रखा, जिनमें जिंजी की परंपरा सबसे मज़बूत थी, जब तक 1649 में बीजापुर ने जिंजी नहीं ले लिया — और तब तक तट पर एक बिल्कुल अलग तरह की बस्ती आ चुकी थी।

कब	क्या हुआ
लगभग 575–600	सिंहविष्णु कांचीपुरम में पल्लव सत्ता क़ायम करते हैं, जो तीन सदी तक उनकी राजधानी बनी रहती है।
600–630	महेंद्रवर्मन प्रथम चट्टान में काटे गए मंदिरों की परंपरा शुरू करते हैं; मंडगपट्टु अभिलेख ईंट, लकड़ी, धातु या गारे के बिना खोदे गए एक देवालय को दर्ज करता है।
630–668	नरसिंहवर्मन प्रथम; मामल्लपुरम में एकाश्म रथ और चट्टानी उत्कीर्णियाँ, और 642 का वातापि के विरुद्ध अभियान। चीनी यात्री ह्वेनसांग लगभग 640 में कांची आए और उसका वर्णन किया।
695–722	नरसिंहवर्मन द्वितीय राजसिंह संरचनात्मक ढंग से बनाते हैं — कांचीपुरम में कैलासनाथ और मामल्लपुरम में तटीय मंदिर।
लगभग 750	नंदिवर्मन द्वितीय पल्लवमल्ल उत्तरमेरूर को ब्रह्मदेय गाँव के रूप में देते हैं; उन्होंने कांचीपुरम में वैकुंठ पेरुमाल मंदिर भी बनवाया।
897	अपराजितवर्मन आदित्य प्रथम से हारते हैं; पल्लव शासन ख़त्म होता है और तोंडैमंडलम जयंकोंड चोलमंडलम नाम का चोल प्रांत बन जाता है।
919 और 921	उत्तरमेरूर में परांतक प्रथम के दो अभिलेख बताते हैं कि ग्राम सभा पर्ची डालकर अपनी समितियाँ किस तरह चुनती थी — किसी भारतीय ग्राम चुनाव-प्रक्रिया का सबसे पूरा बचा हुआ अभिलेख।
1361–1649	विजयनगर इस मैदान को थामे रखता है और नायक उपशासकों के ज़रिए चलाता है; जिंजी इनमें सबसे मज़बूत गद्दी बनती है, जब तक 1649 में बीजापुर वह क़िला नहीं ले लेता। 1677 में उसे शिवाजी ने और 1698 में ज़ुल्फ़िक़ार ख़ान के अधीन मुग़ल सेनाओं ने लिया।

आधुनिक1639 – 1947

1639 में ईस्ट इंडिया कंपनी ने मद्रासपट्टणम में तट की एक पट्टी हासिल की और उस पर फ़ोर्ट सेंट जॉर्ज बनाया, जो सेंट जॉर्ज दिवस 1644 को पूरा हुआ। इस गढ़ी के इर्द-गिर्द पहले से मौजूद मछुआरा और बुनकर गाँवों में से एक शहर ख़ुद-ब-ख़ुद जुड़ता गया, एक ऐसे तट पर जहाँ लंगर डालने की जगह नहीं थी और हर जहाज़ का काम लहरों में चलने वाली नाव से होना था — और यही वजह है कि मद्रास एक बंदरगाह के बजाय एक प्रशासनिक और व्यापारिक राजधानी के रूप में बढ़ा। एक सदी तक यह मैदान वह ज़मीन रहा जिस पर फ़्रांसीसियों और अंग्रेज़ों ने अपने भारतीय युद्ध लड़े: मद्रास 1746 में हाथ बदला और 1749 में वापस आया, 1751 में आर्काट की घेराबंदी हुई, और फ़ैसला जनवरी 1760 में वांडिवाश में आया। कर्नाटक के नवाबों ने 1712 में अपनी गद्दी आर्काट और बाद में मद्रास ले जाई; 1801 में उनके इलाक़ों का प्रशासन कंपनी के पास चला गया। उसके बाद का सब कुछ महानगरीय इतिहास है: एक विश्वविद्यालय, एक छापाख़ाना, संगठन, अदालतें और, 1918 से, मज़दूर संघ।

कब	क्या हुआ
1639	फ़्रांसिस डे मद्रासपट्टणम में तट की पट्टी का अनुदान हासिल करते हैं; फ़ोर्ट सेंट जॉर्ज सेंट जॉर्ज दिवस, 1644 को पूरा होता है।
1712	सआदतुल्लाह ख़ान कर्नाटक की राजधानी जिंजी से आर्काट ले जाते हैं; नवाबी वहीं वंशानुगत बन जाती है।
21 सितंबर 1746	एक फ़्रांसीसी सेना मद्रास ले लेती है; 1749 में एक्स-ला-शापेल की संधि के तहत वह ब्रिटेन को लौटा दिया जाता है।
1751–1761	कर्नाटक के युद्ध इसी मैदान पर लड़े जाते हैं — 1751 में आर्काट की घेराबंदी, जनवरी 1760 में वांडिवाश की लड़ाई, और 1761 में पांडिचेरी का पतन।
1780	दूसरे आंग्ल-मैसूर युद्ध में कांचीपुरम के पास पोल्लिलूर की लड़ाई।
1801	अज़ीम-उद-दौला कर्नाटक संधि पर दस्तख़त करते हैं: नवाब के इलाक़ों का दीवानी प्रशासन राजस्व के पाँचवें हिस्से और एक पेंशन के बदले ईस्ट इंडिया कंपनी के पास चला जाता है।
10 जुलाई 1806	वेल्लोर विद्रोह — छावनी के सिपाही भोर से पहले नए वेश-नियमों के ख़िलाफ़ उठ खड़े होते हैं और कई घंटे क़िला थामे रखते हैं।
1884–1887	मद्रास महाजन सभा की स्थापना 1884 में होती है; भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस दिसंबर 1887 में अपना तीसरा अधिवेशन मद्रास में करती है।

शासक और सेनापति

सिंहविष्णु पल्लव संस्थापक लगभग 575–600

कांचीपुरम में पल्लव गद्दी क़ायम की और उस वंश की शुरुआत की जिसका निर्माण-कार्यक्रम इस क्षेत्र को परिभाषित करता है।