बनबीबी जोहुरानामाबांग्ला, फ़ारसी-अरबी शब्दावली से भरी हुई
बनबीबी और उनके भाई शाह जंगली मदीना से अठारह ज्वारों के देश भेजे जाते हैं ताकि उसे रहने लायक़ बनाएँ; वे ब्राह्मण बाघ-स्वामी दक्षिण राय को हराते हैं, और फिर उसे मिटाने के बजाय उसके साथ जंगल बाँट लेते हैं। दुखे प्रसंग — एक बालक, जिसे शहद का व्यापारी धोना दक्षिण राय को चुकाने के लिए जंगल में छोड़ आता है, और जो बनबीबी का नाम पुकारने पर बचा लिया जाता है — वह हिस्सा है जो हर कोई सुना सकता है।
कब गाया जाता है: माघ में बनबीबी की पूजा, और जंगल में किसी भी प्रवेश से पहले. उन्नीसवीं सदी के कवियों ने इसे द्विपदी पयार में रचा, जिनमें मुंशी मोहम्मद ख़ातेर और बयानुद्दीन के नाम आम तौर पर लिए जाते हैं, और यह एक सस्ती पुथी के रूप में छपकर आज भी द्वीपों के बाज़ारों में बिकता है।
बनबीबी पाला के गीतबांग्ला
जोहुरानामा, धुन और संवाद में ढला हुआ, कोरस, हारमोनियम और ढोल के साथ। दुखे वाले दृश्य गाए जाते हैं; बनबीबी और दक्षिण राय के बीच की सौदेबाज़ी ज़्यादातर बोली जाती है।
कब गाया जाता है: पूजा पर रातभर की प्रस्तुति.
भटियालीबांग्ला
नदी, दूसरा किनारा और बिछोह। यहाँ यह ज्वारीय पानी पर गाया जाता है, जहाँ सफ़र की दिशा दिन में दो बार पलट जाती है और गीत नहीं पलटता।
कब गाया जाता है: भाटे में पतवार पर अकेले.
ग़ाज़ीर गानबांग्ला
ग़ाज़ी पीर के कारनामे, जो मवेशियों के और जंगल में चलने वालों के रक्षक हैं और जिन्हें बाघ पर सवार दिखाया जाता है। गायक के बग़ल में एक चित्रित पट खोलकर गाया जाता है।
कब गाया जाता है: गाँव के मेले और मन्नतें.
मनसा मंगल और बेहुला प्रसंगबांग्ला
एक व्यापारी जो सर्प-देवी को पूजने से इनकार करता है, उसके बेटे की शादी की रात मौत, और शव के साथ बेहुला की बेड़े पर यात्रा। पानी पर टिके देश में पानी पर चलने वाली कथा, और आज भी प्रस्तुत होने वाले सबसे पुराने बांग्ला आख्यान-काव्यों में से एक।
कब गाया जाता है: श्रावण में मनसा पूजा, और नेतिधोपानी में, जिसके खंडहर को स्थानीय लोग इसी कथा से जोड़ते हैं.
बनबीबी के ब्रत — औरतों के मन्नत-गीतबांग्ला
छोटी मन्नतें और गीत, जिन्हें औरतें घर पर तब निभाती हैं जब मर्द जंगल में होते हैं, और जिनमें बाल काढ़ने, कुछ चीज़ें पकाने और घर से निकलने पर रोक शामिल है। टोली के लौटते ही यह पालन ख़त्म हो जाता है।
कब गाया जाता है: जब घर का कोई जंगल जाने वाला सदस्य बाहर हो.
जेले और मौली के काम के गीतबांग्ला
साझा शारीरिक ज़ोर के हिसाब से सधी छोटी सवाल-जवाब की पंक्तियाँ, जिनमें बनबीबी का नाम ज़ोर देने वाले अक्षर की तरह इस्तेमाल होता है। पहले काम, फिर भक्ति, और व्यवहार में दोनों अलग होते ही नहीं।
कब गाया जाता है: जाल खींचते और छत्ता काटते हुए.