दक्षिण ओडिशा और गंजाम · Eastern Coastal Plains
इस क्षेत्र का परिधान कोई साड़ी नहीं, एक जोड़ी है। बरहमपुर के करघे की ख़ास पैदावार जोड़ है — एक धोती और एक उत्तरीय, जो अनुष्ठानिक इस्तेमाल के लिए मिलती-जुलती जोड़ी की तरह साथ-साथ बुने जाते हैं — और साड़ी उसी रेशम परंपरा में से बाद में निकली। इस मैदान पर पहनावा बोली के पीछे चलता है: उत्तरी छोर पर ओड़िया लपेट और ओड़िया गहने, दक्षिणी छोर पर तेलुगु लपेटने की परिपाटी और तेलुगु सोने की शक्लें, और बीच में सौ किलोमीटर की एक पट्टी, जहाँ शादी वाला घर वही चुनता है जो उसे लगता है कि दूसरा पक्ष उससे उम्मीद करता है।
क्या पहना जाता है
शहतूती रेशम की धोती और कंधे का कपड़ा, जो एक ही करघे पर, एक ही किनारी में जोड़े की तरह बुने जाते हैं, इसलिए यह जोड़ा तोड़ा नहीं जा सकता। मंदिर के भोग या शादी के लिए बरहमपुर का रेशम इसी शक्ल में ख़रीदा जाता है, और यही वजह है कि भौगोलिक संकेतक अकेली साड़ी नहीं, "साड़ी और जोड़" को ढकता है।
किस मौके पर: अनुष्ठान और विवाह
भारी शहतूती रेशम, जिसकी चौड़ी विपरीत रंग की किनारी पर फोड़ कुंभ — मंदिर के शिखर की सीढ़ीदार आकृति — चलती है और जिसका पल्लू बुना हुआ होता है। क्षेत्र के उत्तरी छोर पर इसे ओड़िया नौ गज़ की शैली में पहना जाता है और दक्षिण की ओर बढ़ते हुए तेज़ी से छह गज़ की तेलुगु शैली में।
किस मौके पर: विवाह और त्योहार
कम गिनती का सूत, जिसकी किनारी में महीन अतिरिक्त-बाना धागाकारी होती है और पल्लू टूटते हुए अतिरिक्त बाने से विपरीत रंग में बनता है। मूलतः बोमकई गाँवों का रोज़ का कपड़ा; इसी नाम से अब जो रेशमी रूप बिकते हैं, वे ज़्यादातर कहीं और बुने जाते हैं।
किस मौके पर: रोज़मर्रा और अनुष्ठानिक
एक छोटा बिना सिला लपेटा, जो भारी धातु के गले के छल्लों, ढेर सारी अल्युमिनियम तथा पीतल की बालों की पिनों और बेंत के कान के गहनों के साथ पहना जाता है। यह घर के लिए नहीं, हफ़्तेवार बाज़ार के लिए पहना जाने वाला पहनावा है।
किस मौके पर: रोज़मर्रा
बुनाई और कपड़े
2010 में भौगोलिक संकेतक के रूप में पंजीकृत। बरहमपुर की बुनाई वाली गलियों में गड्ढा और फ़्रेम करघों पर शहतूती रेशम में बुनी जाती है, किनारी में फोड़ कुंभ का मंदिर-नमूना होता है, और साड़ी तथा पुरुषों के जोड़ को एक ही परंपरा की उपज माना जाता है। पैदावार का एक बड़ा हिस्सा हमेशा से फ़ैशन की दुकानदारी को नहीं, मंदिर और अनुष्ठान को जाता रहा है।
2010 में भौगोलिक संकेतक के रूप में पंजीकृत। बुनावट का नाम इसी क्षेत्र के एक गाँव पर है, मगर पश्चिमी ओडिशा में सोनपुर के भुलिया बुनकरों ने उसे अपनाया, उसमें रेशम और इकत जोड़े और उसे अपना व्यापारिक आधार बना लिया — तो गंजाम के नाम वाला एक शिल्प अब बड़े पैमाने पर सुबर्णपुर का उद्योग है, और सूती मूल रूप ढूँढ़ना ज़्यादा मुश्किल है।
एक जमी हुई ग़लतफ़हमी को पहले ही रोक देने के लिए शामिल। भौगोलिक संकेतक वाला गोपालपुर तसर महानदी डेल्टा में जाजपुर ज़िले के गोपालपुर से आता है, गंजाम के गोपालपुर-ऑन-सी से नहीं। दोनों जगहों में एक नाम साझा है और उसके सिवा कुछ नहीं।
गहने
दक्षिण ओडिशा और गंजाम का पारंपरिक पहनावा — कपड़े, हथकरघा बुनाई, जीआई टैग वाले वस्त्र और गहने। (7)