रामपुर की दरबारी पोशाक और रुहेला सैनिक विरासत ने यहाँ मर्दों का एक अलग पहनावा बचाए रखा — अंगरखा और रामपुरी टोपी — जबकि बरेली की ज़रदोज़ी कार्यशालाएँ कढ़ाई की पूर्ति करती रहीं। तराई में थारू पहनावे का इनमें से किसी से कोई रिश्ता नहीं: लपेटा हुआ लहँगा, भारी चाँदी, और गोदना जो औरतों में कभी लगभग सब जगह चलता था।
रामपुरी टोपी और अंगरखापुरुष
बिना किनारी की चपटी टोपी, जो बग़ल में बाँधे जाने वाले अंगरखे के साथ पहनी जाती है — रुहेला और रामपुरी दरबारी रूप, जो अब भी पुराने मोहल्लों में और धार्मिक जमावड़ों में पहना जाता है।
किस मौके पर: पुराने शहर में औपचारिक और रोज़मर्रा दोनों
शेरवानी और चूड़ीदारपुरुष
रामपुर और बरेली में स्थानीय ज़रदोज़ी के साथ सिली जाती है, और क्षेत्र के मुस्लिम घरों में तथा आम तौर पर क़स्बाती शरफ़ा में पहनी जाती है।
किस मौके पर: शादियाँ और औपचारिक अवसर
घाघरा, कुर्ती और ओढ़नामहिलाएँ, ग्रामीण
कटेहरी गाँव का पहनावा, दोआब जैसा ही, जो क़स्बों में साड़ी को जगह देता जा रहा है।
किस मौके पर: रोज़मर्रा
थारू लहँगा और चोलीथारू महिलाएँ
गहरे रंग के कपड़े का छोटा लपेटा हुआ घाघरा, किनारीदार चोली और गले में भारी चाँदी का हँसुला, जिसके साथ टख़नों और कलाइयों पर परत-दर-परत चाँदी पहनी जाती है। नीचे के मैदान में पहने जाने वाले किसी भी पहनावे से अलग।
किस मौके पर: रोज़मर्रा और त्योहार
बरेली की ज़री और ज़रदोज़ीबरेली
अड्डा फ़्रेम पर धातु के तार की कढ़ाई, जो शादी और निर्यात दोनों के कारोबार की पूर्ति करती है — लखनऊ और वाराणसी के बाद उत्तर प्रदेश के सबसे बड़े ज़री केंद्रों में से एक।
रामपुर की एप्लीक और मख़मल की कारीगरीरामपुर
दरबार से निकली एप्लीक और मख़मल पर धातु के तार का काम, जो ऐतिहासिक रूप से शामियानों, गद्दियों और जुलूस के साज़-सामान के लिए होता था।
थारू हथकरघाऊधम सिंह नगर, पीलीभीत
थारू घरों के भीतर की जाने वाली मोटे सूत की बुनाई और घास की चटाई, जिनमें नील और मजीठ के रंग में ज्यामितीय किनारियाँ बनती हैं।