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नागा पहाड़ियाँ · Northeast Hill Massif

खानपान पद्धति

एक ऐसी रसोई जिसमें तेल लगभग है ही नहीं। माँस को चूल्हे के ऊपर तब तक धुँआया जाता है जब तक वह सूखकर गहरा न पड़ जाए, सब्ज़ी और माँस एक ही बर्तन में साथ उबाले जाते हैं, और स्वाद तीन किण्वित चीज़ों से आता है — सोयाबीन, कचालू का पत्ता और बाँस की कोंपल — और साथ में कच्ची मिर्च, जो पकाने में नहीं, बग़ल में रखकर खाई जाती है। सूखे मसाले की कोई परंपरा नहीं है: न हल्दी-जीरा-धनिया का आधार, न प्याज़ का भूनना, न तरी को गाढ़ा करना। मैदान का रसोइया जो चर्बी और पिसे मसाले से हासिल करता है, नागा रसोइया वही धुएँ और नियंत्रित सड़न से हासिल करता है। चूँकि मुँह में कैप्सेसिन को इधर-उधर ले जाने के लिए कोई चिकनाई नहीं होती, राजा मिर्चा आम तौर पर बग़ल में रखकर टुकड़ों में खाई जाती है, जहाँ मात्रा खाने वाले के हाथ में रहती है।

मुख्य पाक माध्यम

सूअर की गली हुई चर्बी, जो माँस ख़ुद बर्तन में छोड़ देता हैपेरिला के बीज, भूनकर कूटे हुए, जो एक साथ चिकनाई और गाढ़ा करने वाली चीज़, दोनों का काम करते हैंसरसों का तेल, सिर्फ़ तलहटी के क़स्बों में और वह भी हाल के दिनों मेंरोज़ के उबले बर्तन में ऊपर से डाली गई कोई चिकनाई बिलकुल नहीं

प्रमुख खट्टे तत्व

किण्वित बाँस की कोंपल और वह रस जिसमें वह पड़ी रहती हैटमाटर-वृक्ष का फल, जो हल्का खट्टा है और चटनी का आधार भी बन जाता हैजंगली नींबू और पहाड़ी नीबू-वर्ग के फलअंबाड़ी क़िस्म के खट्टे पत्ते, जो झूम के खेत के किनारे उगाए जाते हैंटमाटर, हाल के दिनों में और ज़्यादातर क़स्बाती रसोई में

मसाले की पहचान

तीखापन और महक, मसाला नहीं। तीखापन राजा मिर्चा से आता है — किंग चिली, नागा मिर्चा, वही फल जिसे असम भूत जोलोकिया कहता है — जो साबुत, भुनी या कच्ची इस्तेमाल होती है। महक बीजों से नहीं, पत्तों से आती है: कुलांत्रो, मछली-पुदीना, सिचुआन-मिर्च का पत्ता तथा फल, जंगली लहसुन और पेरिला। बग़ल में खड़े असम के मुक़ाबले, जो सरसों के तेल और पंच फोरन पर बनता है, और दक्षिण के इंफाल के मुक़ाबले, जो किण्वित मछली पर बनता है, यह पूरे पर्वत-पिंड का सबसे सूखा और सबसे धुँआया स्वाद-संसार है, और चूल्हे की छाजन पर सबसे ज़्यादा निर्भर।

मुख्य अनाज

चावल — चिपचिपा और बिना चिपचिपा दोनों, सिंचित सीढ़ियों से और झूम सेजॉब्स टियर्स (गुरलू), जो झूम के खेतों में उगाया जाता है और अनाज तथा बीयर, दोनों के काम आता हैकमज़ोर ढलानों पर कँगनी और रागीमक्का, और कंद के सहारे के तौर पर अरबी तथा रतालू

संरक्षण की विधियाँ

चूल्हे की छाजन पर धुँआना — सूअर, गोमांस, मछली और यहाँ तक कि मिर्चें भी महीनों आग के ऊपर टँगी रहती हैंअक्सोने, सुमी लोगों का किण्वित सोयाबीन का पिंड, जो लपेटकर चूल्हे के ऊपर रख दिया जाता हैअनिशी, किण्वित और सुखाए हुए कचालू-पत्ते के पिंड, एक आओ विशेषताबाँस की कोंपल, जो बाँस की पोरों या मिट्टी के बरतनों में अपने ही रस में किण्वित होती हैमछली, मिर्च और साग को छत की छाजनों पर धूप में सुखानापहाड़ी खारे स्रोतों से औटाकर बनाया गया नमक — ऐतिहासिक रूप से इकलौता स्थानीय नमक, जो टिकियों में बिकता था

विशिष्ट पाक विधियाँ

चूल्हे की छाजन पर धुँआना

बाँस या लकड़ी की एक छाजन रसोई की आग के ठीक ऊपर पक्की तौर पर बाँध दी जाती है और माँस हफ़्तों या महीनों उस पर पड़ा रहता है। यह ताज़े माँस की किसी रसोई पर बाद में जोड़ा गया कोई स्वाद-चरण नहीं है; ऐसी जगह में जहाँ माँस को धूप में सुखाने लायक़ लंबा सूखा मौसम नहीं और फ़ालतू नमक भी नहीं, यह छाजन ही उस सूअर को बचाकर रखने का इकलौता तरीक़ा थी जिसे एक ही दिन में मारना पड़ता था। लगभग हर पहचान-वाला व्यंजन उसी पर से उतारी गई किसी चीज़ से शुरू होता है।

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अक्सोने (अखुनी) का किण्वन

सोयाबीन को नरम होने तक उबाला जाता है, पत्तों में लपेटकर चूल्हे के पास किसी गर्म जगह पर तीन से पाँच दिन छोड़ दिया जाता है जब तक बैसिलस अपना काम कर ले, फिर या तो गीला ही इस्तेमाल होता है या दबाकर टिकियाँ बनाकर सुखा और धुँआ लिया जाता है। गीला अक्सोने तीखी गंध वाला होता है और चम्मच से डाला जाता है; सूखी टिकिया साल भर चलती है। बर्तन में उसका काम वही है जो भूमध्यसागरीय रसोई में एंचोवी का — ग्लूटामेट का स्रोत, फली नहीं।

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अनिशी

रतालू और कचालू के पत्ते मुरझाए जाते हैं, थपियों में रखे जाते हैं, लपेटकर किण्वित होने के लिए छोड़ दिए जाते हैं, फिर कूटकर चपटी टिकियों का रूप देकर आग पर कड़ा सुखा लिए जाते हैं। सूअर के साथ पकने पर टिकियाँ घुलकर एक गहरा, हल्का कड़वा गाढ़ापन बन जाती हैं। यह क्षेत्र के किण्वनों में सबसे स्थानीय है — एक आओ तकनीक, जो पहाड़ों के भीतर भी मुश्किल से कहीं गई है।

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बाँस-कोंपल का किण्वन

कोमल कोंपलें काटकर बाँस की एक पोर या किसी बरतन में कसकर भरी जाती हैं और हफ़्तों अपने ही रस में खट्टी होने के लिए छोड़ दी जाती हैं। कोंपल और रस, दोनों काम आते हैं, और रस उसी तरह खटास के लिए, जैसे मैदान का रसोइया इमली इस्तेमाल करता है। नागामीज़ इस चीज़ को बास्तेंगा कहती है।

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एक ही बर्तन में उबालना

माँस, साग, कंद और कोई एक किण्वित चीज़ साथ-साथ पानी में डाल दिए जाते हैं और तब तक धीमे उबाले जाते हैं जब तक सब कुछ एक-दूसरे में ढहकर मिल न जाए। गाल्हो इसका नामवाला रूप है। यह तरीक़ा इसलिए टिका है कि इसमें एक बर्तन, एक आग और कोई ध्यान नहीं चाहिए, और भोर से झूम के खेत में लगा एक परिवार असल में इतना ही सँभाल सकता है।

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चावल की बीयर बनाना

चिपचिपा चावल पकाकर, ठंडा करके, ख़मीर और फफूँद की सूखी जामन-टिकिया के साथ मिलाकर ढके बर्तन में बदलने के लिए छोड़ दिया जाता है। ज़ुथो, अंगामी रूप, गाढ़ा, धुँधला और बस हल्का नशीला पिया जाता है, पेय से ज़्यादा भोजन के क़रीब; थुत्से उसका आओ समकक्ष है। जामन-टिकिया घर की विरासत है, जिसे ख़रीदा नहीं, सँभाला और दोबारा उगाया जाता है।

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नागा पहाड़ियाँ की खानपान पहचान — पाक माध्यम, खट्टे तत्व, मसाले, मुख्य अनाज और वे विधियाँ जो इसे परिभाषित करती हैं। (6)