मेवाड़ · Arid Northwest
चक्रीय गीत, जो क्रम में आने वाले हर खेल को घेरे रहते हैं, और सब के सब इसी बात पर लौटते हैं कि जो कुछ ग़लत है उसे देवी ही ठीक करेगी। खेल ख़ुद राक्षसों की तरह ही सहजता से चोरी, क़र्ज़, वन अधिकारी और साहूकार को भी विषय बनाते हैं।
कब गाया जाता है: गवरी का चालीस दिन का मौसम.
लड़कियाँ और स्त्रियाँ गौरी की मूर्ति बनाते और सजाते हुए उन्हें गाती हैं, और अच्छे वर की या जो है उसकी लंबी उम्र की माँग करती हैं। जो टेक ज़्यादातर लोग जानते हैं वह "गोर गोर गोमती" से शुरू होती है।
कब गाया जाता है: गणगौर तक ले जाने वाले चैत के अठारह दिन.
कृष्ण के प्रति भक्ति, जो सोलहवीं सदी की एक राजपूत स्त्री को सौंपी गई विवाह और गृहस्थी की भूमिका के खुले इनकार के रूप में रखी गई है। यह इनकार ही इनका कथ्य है, बाद में लगाया गया अर्थ नहीं।
कब गाया जाता है: कहीं भी गाए जाते हैं, और औपचारिक रूप से भजन-जमावड़ों में.
देवनारायण का जन्म, गोधन-हरण, विश्वासघात और देवत्व-प्राप्ति, जिसे भोपा एक चित्रित पट के सामने गाता है। यह पाबूजी के चक्र से लंबा है और एक दूसरे ही समुदाय पर केंद्रित है।
कब गाया जाता है: भीलवाड़ा की पट्टी में रात भर चलने वाला फड़-वाचन.
रात भर चलने वाला जागरण, जिसमें स्त्रियाँ एक ऐसे क्रम में गाती हैं जो बारी-बारी हर कुल-देवता का आवाहन करता है। देवताओं का क्रम हर परिवार का अपना होता है और यह उन तरीक़ों में से एक है जिनसे किसी वंश का इतिहास असल में आगे पहुँचता है।
कब गाया जाता है: शादी से पिछली रात या जन्म के बाद.
किसी स्त्री को हिचकी आती है और वह उसे इस बात का प्रमाण मान लेती है कि दूर कोई उसे याद कर रहा है। पूरा गीत लोक-विश्वास के इसी एक टुकड़े पर खड़ा है।
कब गाया जाता है: स्त्रियों द्वारा गाया जाता है, अक्सर शादियों में.
कृष्ण का पूरा दिन, क्रम से गाया हुआ — जागना, शृंगार, गौ-चारण, भोजन, लौटना, शयन। मंदिर का संगीत-वर्ष तय है, इसलिए वही रचना हर साल उसी दिन उसी घड़ी पर आ पहुँचती है।
कब गाया जाता है: नाथद्वारा के आठ दैनिक दर्शन.
मेवाड़ के लोकगीत — किस बारे में हैं, कौन गाता है और कब। (7)