मराठवाड़ा · Deccan Inland Plateau
हाथ की चक्की चलाती महिलाओं द्वारा मौक़े पर गढ़े गए दो-पंक्ति के दोहे — भाइयों, ससुराल, गाँव, देवता और ख़ुद उस काम के बारे में। छंद पत्थर के घूमने से तय होता है, और यही वजह है कि पंक्तियाँ उतनी ही लंबी हैं जितनी हैं।
कब गाया जाता है: चक्की पर, भोर से पहले. ग्राइंडमिल सॉन्ग्स प्रोजेक्ट ने महाराष्ट्र से ऐसे एक लाख से ज़्यादा दोहे रिकॉर्ड और लिपिबद्ध किए हैं, जिससे यह कहीं भी दर्ज महिलाओं की मौखिक कविता के सबसे बड़े एकल संग्रहों में से एक बन जाता है।
एक शराबी, एक सँपेरे या एक भूत-लगी स्त्री की ज़बान में कहा गया भक्ति-तर्क, ताकि सुनने वाला पहले हँसे और बाद में समझे। पैठण में एकनाथ के लिखे हुए।
कब गाया जाता है: कीर्तन और मंचीय प्रस्तुति.
देवी का आवाहन और उसके कामों का बखान, संबळ तथा तुणतुणे के साथ खड़े होकर गाया जाता है।
कब गाया जाता है: शादियाँ, और भवानी या रेणुका की मन्नतें.
पाँचवें या बारहवें दिन के नामकरण पर गाए जाने वाले पालने के गीत, जो बच्चे को उसी नाम से संबोधित करते हैं जो उसे दिया जा रहा है।
कब गाया जाता है: नामकरण संस्कार और पालना.
युद्ध की कथा, डफ़ के साथ तेज़ी से कही गई, एक ऐसे छंद में जो खड़ी भीड़ के लिए बना है।
कब गाया जाता है: मेले, सार्वजनिक सभाएँ.
दक्कनी रूप में कर्बला का शोक-गीत। मराठवाड़ा के कई गाँवों में मुहर्रम का ताज़िया जुलूस हिंदू घरों की भागीदारी भी खींचता है, एक ऐसा ढर्रा जो पूरे दक्कन में दर्ज है।
कब गाया जाता है: मुहर्रम.
आंबेडकर, धर्मांतरण और बुद्ध पर गीत, जो शाहीरों और जलसा मंडलियों द्वारा प्रस्तुत किए जाते हैं। एक बड़ा आधुनिक लोक-भंडार, जिसकी शुरुआत की तारीख़ ज्ञात है और जिसका संचय लगातार बढ़ रहा है।
कब गाया जाता है: धम्मचक्र प्रवर्तन दिन, आंबेडकर जयंती, शादियाँ.
बुआई, पति की तलाश, और रास्ता — बंजारा गीत आज भी उस क़ाफ़िला-अर्थव्यवस्था की शब्दावली ढोते हैं जो डेढ़ सदी पहले ख़त्म हो गई।
कब गाया जाता है: तीज और होली.
मराठवाड़ा के लोकगीत — किस बारे में हैं, कौन गाता है और कब। (8)