मराठवाड़ा · Deccan Inland Plateau
मराठवाड़ा बाक़ी मराठी इलाक़े की तरह ही कपड़े पहनता है, दो ऐसे जोड़ों के साथ जो सिर्फ़ उसी के हैं — पैठणी, जिसका ताने-बाने से बुना पल्लू गोदावरी के किनारे पर तय हुआ, और शेरवानी, टोपी तथा खड़ा दुपट्टा वाली एक दक्कनी क़स्बाती अलमारी, जो एक ऐसी दरबारी संस्कृति से बची है जो प्रशासनिक तौर पर उर्दू थी। यहाँ का तीसरा अलग पहनावा किसी के दरबार का नहीं है — बंजारा तांडे इस क्षेत्र का सबसे ऊँची आवाज़ वाला कपड़ा पहनते हैं।
क्या पहना जाता है
नौ गज़, बिना पेटीकोट के लपेटे हुए, जिसमें बीच की चुन्नटें टाँगों के बीच से खींचकर पीछे खोंस दी जाती हैं ताकि यह पहनावा पाजामे का काम करे। खेत के लिए व्यावहारिक, और अब गाँवों को छोड़कर काफ़ी हद तक औपचारिक।
किस मौके पर: बुज़ुर्ग महिलाओं में रोज़मर्रा, युवाओं में अनुष्ठानिक
सोने की ज़री वाले पल्लू के साथ रेशम, जो कढ़ा हुआ नहीं, ताने-बाने से बुना हुआ होता है। यह एक बार ख़रीदी जाती है, गिनती की बार पहनी जाती है और आगे सौंप दी जाती है — ज़्यादातर परिवारों में इसे कपड़ा नहीं, संपत्ति माना जाता है।
किस मौके पर: शादियाँ, और विरासत में मिली संपत्ति के तौर पर
कमीज़ या बंडी के साथ एक धोती, और एक बँधा हुआ फेटा या गांधी टोपी। फेटे की तह तालुके-दर-तालुके इतनी बदलती है कि बुज़ुर्ग आदमी उससे किसी अजनबी की जगह बता सकते हैं।
किस मौके पर: रोज़मर्रा और औपचारिक
एक फ़ारसी-प्रभावित प्रशासन से विरासत में मिली क़स्बे की औपचारिक अलमारी — एक कटाई और एक टोपी, जो पश्चिमी तरफ़ ज़िले की सरहद पर आकर रुक जाती हैं।
किस मौके पर: शादियाँ, ईद, औपचारिक अवसर
छह गज़ का एक दुपट्टा, जो कुर्ते और चूड़ीदार के साथ पहना जाता है और सिर तथा दोनों बाँहों पर एक तय तरतीब में थामा जाता है। हैदराबाद रियासत का एक दुल्हन-पहनावा, जिसे मराठवाड़ा ने उस प्रशासन की बाक़ी हर चीज़ के साथ अपने पास रख लिया।
किस मौके पर: शादियाँ
भारी कढ़ाई वाली पीठ-खुली चोली और चौड़ा घाघरा, जिस पर शीशे की टिकियाँ, कौड़ियाँ और सिक्कों का काम लदा होता है, और जो हाथीदाँत या प्लास्टिक की बाँह वाली चूड़ियों तथा सिक्के टँके सिर के कपड़े के साथ पहना जाता है। इसमें दक्कन के किसी भी दूसरे पहनावे से ज़्यादा प्रति वर्ग इंच सतह-काम है।
किस मौके पर: बुज़ुर्ग महिलाओं में रोज़मर्रा, युवाओं में त्योहारी
बुनाई और कपड़े
2010 में पैठणी साड़ियाँ और वस्त्र के नाम से भौगोलिक संकेत के रूप में पंजीकृत। ताना और बाना दोनों शुद्ध रेशम, और वह ज़री जो ऐतिहासिक रूप से खींचे हुए सोने की थी और अब चाँदी पर सोने की परत वाली है; पल्लू और किनारा हाथ से, धागा-दर-धागा गढ़े जाते हैं, और उलटी तरफ़ डिज़ाइन का कोई धागा तैरता हुआ नहीं छूटता।
रेशम और सूत का एक बूटेदार कपड़ा, जो जैकार्ड लगे गड्ढे वाले करघे पर बुना जाता है और जिसकी बूटी एक अतिरिक्त बाने से बनती है। स्थानीय परंपरा इसके आने को चौदहवीं सदी के दौलताबाद राजधानी-स्थानांतरण से जोड़ती है। गिनी-चुनी कार्यशालाएँ बची हैं और हिमरू के नाम पर जो बिकता है उसका ज़्यादातर पावरलूम का कपड़ा है।
साटन-बुनाई का एक कपड़ा, जिसमें रेशम का ताना ऊपरी सतह पर तैरता है और सूत का बाना त्वचा से लगता है, ताकि कपड़ा बाहर से चमके और भीतर से साँस ले। पूरे दक्कन और गुजरात में बनता है; यहाँ लगभग ख़त्म।
धनगर गड़रियों द्वारा अपनी ही दक्कनी भेड़ों की ऊन से, एक क्षैतिज गड्ढे वाले करघे पर बुना गया एक मोटा काला कंबल। नया हो तो पानी रोकता है, और बालाघाट की उच्चभूमि में आज भी खेत का मानक कंबल है।
पुरानी सूती साड़ियों को परतों में रखकर लंबी सीधी सिलाई की क़तारों से हाथ से सिया गया एक लिहाफ़। घरेलू, बेनाम, और यही वजह है कि गाँव के घर में कपड़ा शायद ही कभी फेंका जाता है।
गहने
मराठवाड़ा का पारंपरिक पहनावा — कपड़े, हथकरघा बुनाई, जीआई टैग वाले वस्त्र और गहने। (11)