जगहें

परश्शिनिक्कडवु मुत्तप्पन मंदिरतीर्थकण्णूर

वह एक जगह जहाँ साल के किसी भी दिन थेय्यम देखा जा सकता है। मुत्तप्पन यहाँ किसी मौसमी पंचांग के बजाय दिन में दो बार प्रस्तुत होते हैं, देवता को ताड़ी और सूखी मछली चढ़ाई जाती है, और कौन पास आ सकता है इस पर कोई रोक नहीं — एक ऐसा देवालय जो राज्य में मंदिर-पूजा की लगभग हर परिपाटी को उलट देता है।

सबसे अच्छा समय: साल भर; प्रस्तुतियाँ भोर में और शाम को.

मडायि कावु और मडायि पल्लिविरासतकण्णूर

लैटेराइट की एक पहाड़ी पर पुराने कोलत्तुनाड का एक भगवती कावु, और वहाँ से थोड़ी दूर पैदल इस तट की सबसे पुरानी मस्जिदों में से एक, जो फिर से बनाई गई पर लगातार इस्तेमाल में रही। दोनों एक ही अंतरीप पर एक-दूसरे की नज़र में खड़े हैं, और यही उत्तरी मलाबार का सबसे किफ़ायती बयान है।

तलिपरंब राजराजेश्वर मंदिरतीर्थकण्णूर

बहुत पुराना एक बड़ा शिव मंदिर, जिसका अनुष्ठान-विधान असामान्य रूप से कड़ा है और जहाँ प्रश्नम — ज्योतिषीय जिज्ञासा — के ज़रिए सवाल सुलझाने की परिपाटी है, जिसके लिए पूरे केरल के दूसरे मंदिर इसी की ओर भेजते हैं।

सेंट एंजेलो क़िला, कण्णूरविरासतकण्णूर

समुद्र के ऊपर एक अंतरीप पर पुर्तगालियों ने 1505 में बनाया, डचों ने लिया, उन्होंने 1772 में अरक्कल घराने को बेचा और बारह साल बाद अंग्रेज़ों ने ले लिया। तीन सदी से भी कम में चार झंडे, एक ही लैटेराइट अंतरीप पर, और खाई चट्टान में काटी हुई है।

अरक्कल संग्रहालय, कण्णूरविरासतकण्णूर

अरक्कल परिवार का दरबार-हॉल; यह केरल का एकमात्र मुस्लिम राजघराना था, जिसने कण्णूर से शासन किया, लक्षद्वीप के द्वीप अपने पास रखे और — इस क्षेत्र की मातृवंशीय रीत के अनुसार — उपाधि परिवार के सबसे बड़े सदस्य को सौंपी, चाहे वह किसी भी लिंग का हो, इसलिए किसी स्त्री का अरक्कल बीवी के रूप में शासन करना असाधारण नहीं, सामान्य था।

मुझप्पिलंगाड समुद्रतटसमुद्र तटकण्णूर

काली चट्टानों की एक क़तार के पीछे लगभग चार किलोमीटर कसी हुई रेत, इतनी सख़्त कि उस पर गाड़ी चलाई जा सके, और देश का सबसे लंबा ड्राइव-इन समुद्रतट। भाटे के समय सबसे अच्छा; चट्टानें लहरों को रोके रखती हैं।

तलश्शेरीविरासतकण्णूर

एक छोटा शहर, जिसका रिकॉर्ड उसके आकार से कहीं बड़ा है। 1708 का ब्रिटिश क़िला समुद्र के ऊपर खड़ा है; ओडत्तिल पल्लि बिना मीनार की, ताँबे से छाई हुई मस्जिद है; हरमन गुंडर्ट ने इल्लिक्कुन्नु में काम किया, जहाँ उन्होंने 1847 में पहला मलयालम अख़बार छापा और बाद में मलयालम–अंग्रेज़ी शब्दकोश तैयार किया। उन्नीसवीं सदी के आरंभ से यहाँ क्रिकेट खेला जाता रहा, देश का पहला सर्कस स्कूल 1901 में यहीं खुला, और बिरयानी का नाम इसी जगह पर है।

माहेशहरीमाहे (पुदुच्चेरी)

पुदुच्चेरी के नौ वर्ग किलोमीटर, जो चारों ओर से कण्णूर ज़िले से घिरे हैं, 1725 से 1954 तक फ़्रांसीसी रहे, जहाँ फ़्रांसीसी सड़क-नाम, एक टैगोर पार्क और एक अलग आबकारी व्यवस्था है, जिससे वहाँ से गुज़रती सड़क का मिज़ाज समझ में आता है। फ़्रांसीसी शासन के दौर के इस क़स्बे पर एम. मुकुंदन का उपन्यास ही वह वजह है कि बहुत से मलयाली इसे जानते हैं।

लोकनारकावुतीर्थकोझिकोड

वडकर के पास वह भगवती देवालय जिसे वडक्कन गाथाएँ तचोली घराने की कुल-देवी का स्थान बताती हैं। कलरी के अभ्यासी आज भी यहाँ आते हैं, और यह मंदिर उस साहित्य का भौतिक लंगर है जो बाक़ी पूरी तरह मौखिक है।

कुट्टिच्चिरा, कोझिकोडविरासतकोझिकोड

समुद्रतट के पीछे का पुराना मुस्लिम मोहल्ला — मिश्कल मस्जिद, चार मंज़िला लकड़ी की इमारत, जिसे चौदहवीं सदी के एक जहाज़-मालिक व्यापारी ने बनवाया था और पुर्तगाली हमले के बाद फिर से बनाया गया; मुचुंदि मस्जिद, जिस पर अरबी लिपि में मलयालम का शिलालेख है; और कोया परिवारों के आँगन के चारों ओर बने बड़े तरवाड घर। इनमें से लगभग कुछ भी उस तरह की मस्जिद जैसा नहीं दिखता जिसे भारत का अधिकांश हिस्सा पहचानता है।

काप्पाडसमुद्र तटकोझिकोड

वह समुद्रतट जहाँ 20 मई 1498 को वास्को द गामा उतरा था, जिसे एक नीचा पत्थर का स्तंभ चिह्नित करता है। उसके बाद जो हुआ उसने काली मिर्च के व्यापार और इस तट की राजनीति को बदल दिया; समुद्रतट ख़ुद शांत और पथरीला है।

बेपूरविरासतकोझिकोड

चालियार के मुहाने पर उरु-घाट, जहाँ आज भी रेत पर समुद्रगामी लकड़ी के जहाज़ बनाए जाते हैं, और समुद्र में दो किलोमीटर भीतर तक जाती पत्थर की एक लहर-रोधी दीवार, जिस पर शाम को पूरा क़स्बा टहलता है।

एडक्कल गुफाएँविरासतवायनाड

यह गुफा नहीं, अंबुकुत्ति पहाड़ी पर एक दरार है, जिस पर एक गिरी हुई चट्टान छत की तरह पड़ी है, और जिसकी दीवारें बहुत लंबे समय में उकेरी गई मानव आकृतियों, पशुओं और चिह्नों से भरी हैं, साथ में ब्राह्मी से निकली एक लिपि के बाद के शिलालेख भी हैं। यहाँ तक एक खड़ी चढ़ाई से पहुँचा जाता है, और यही एक वजह है कि ये उत्कीर्णन बचे रह गए।

तिरुनेल्लि मंदिर और पापनाशिनीतीर्थवायनाड

ब्रह्मगिरि के नीचे जंगल में एक विष्णु मंदिर, जहाँ तक जाने वाली सड़क वहीं ख़त्म हो जाती है, और जहाँ पहाड़ी पर बहती एक धारा पर पितरों के अनुष्ठान किए जाते हैं। यह पठार का सबसे पुराना लगातार इस्तेमाल में रहा स्थल है।

मुत्तंग और तोल्पेट्टिवन्यजीववायनाड

वायनाड वन्यजीव अभयारण्य के दो प्रभाग, जो कर्नाटक में बांदीपुर तथा नागरहोल और तमिलनाडु में मुदुमलै से लगातार जुड़े हैं। हाथियों की एक ही आबादी चारों के आर-पार आती-जाती है, और यही वजह है कि इस क्षेत्र की संरक्षण-राजनीति तीन राज्यों के बीच तय होती है।

सबसे अच्छा समय: अक्टूबर–मार्च.

चेंब्र चोटी और बाणासुर सागरपहाड़वायनाड

चेंब्र लगभग 2,100 मी तक उठती है और आधी चढ़ाई पर उसमें एक छोटा दिल के आकार का ताल है; बाणासुर सागर एक मिट्टी का बाँध है जिसके जलाशय ने पहाड़ियों की चोटियों को द्वीपों की तरह छोड़ दिया। चेंब्र की चढ़ाई नियंत्रित है और आग के मौसम में बंद रहती है।

कोनोली प्लॉट और सागौन संग्रहालय, नीलांबूरप्रकृतिमलप्पुरम

यहाँ 1844 से सागौन लगाया गया, उस मलाबार कलेक्टर के अधीन जिसके नाम पर यह प्लॉट है और उस उप-वन-संरक्षक के हाथों जिसने असल काम किया, उस समय जब जंगली सागौन उसके उगने से तेज़ी से काटा जा रहा था। यह दुनिया का सबसे पुराना सागौन बाग़ान है, पेड़ विशाल हैं, और बग़ल में एक वन-अनुसंधान संग्रहालय उस लकड़ी की कहानी बताता है जिससे जहाज़ बने।

साइलेंट वैली राष्ट्रीय उद्यानप्रकृतिपालक्काड

मुक्काली से पहुँचा जाने वाला अखंड वर्षावन, जो नीलांबूर के पीछे न्यू अमरंबलम के जंगल से लगातार जुड़ा है — और यही वजह है कि पारिस्थितिकी की दृष्टि से यह इसी क्षेत्र का है, भले ही यह दक्षिण के अगले ज़िले में बैठा हो। कुंतिपुझा पर प्रस्तावित एक पनबिजली बाँध लंबे सार्वजनिक अभियान के बाद छोड़ दिया गया और 1984 में उद्यान घोषित हुआ। सिंहपुच्छी वानर वह जीव है जिसके लिए यह जाना जाता है।

कडलुंडि–वल्लिक्कुन्नु सामुदायिक रिज़र्ववन्यजीवकोझिकोड और मलप्पुरम

मैंग्रोव और कीचड़ के मैदानों वाला एक ज्वारनदमुख, जहाँ कडलुंडि समुद्र से मिलती है, और जिसे 2007 में केरल के पहले सामुदायिक रिज़र्व के रूप में अधिसूचित किया गया। नवंबर और मार्च के बीच मध्य एशिया से जल-पक्षी आते हैं और भाटे के समय इन मैदानों पर चरते हैं।

सबसे अच्छा समय: नवंबर–मार्च.

पोन्नानीविरासतमलप्पुरम

भारतपुझा के मुहाने पर एक बंदरगाह, जिसकी जुमा मस्जिद — बिना मीनारों की लकड़ी की इमारत — सदियों तक इस क्षेत्र का इस्लामी शिक्षा का प्रमुख केंद्र रही; छात्र पूरे तट से आते थे और वहाँ की पढ़ाई पूरी करना एक मान्य योग्यता थी। इस तट पर पुर्तगालियों का सोलहवीं सदी का अरबी इतिवृत्त लिखने वाले विद्वान ने यहीं पढ़ाया था।

पय्यन्नूरविरासतकण्णूर

क्षेत्र के उत्तरी छोर पर एक मंदिर-नगर, जो गिने-चुने परिवारों द्वारा बनाई जाने वाली गाँठ वाली सोने की पवित्र अंगूठी के लिए जाना जाता है, और कव्वायि बैकवाटर का ठिकाना है — द्वीपों और नहरों की एक शांत प्रणाली, जहाँ हाउसबोट का आना-जाना नहीं है।