मलाबार · Western Coastal Strip
कोई व्यक्ति, पशु या प्रेत देवता कैसे बना — एक जन्म, एक अन्याय, प्रायः एक हिंसक मृत्यु, और उसके बाद हुआ उन्नयन। यह गीत देवता का प्रमाण-पत्र है, जो देवता के प्रकट होने से पहले गाया जाता है।
कब गाया जाता है: थेय्यम कलाकार को वेश पहनाए जाते समय गाया जाता है. हर कोलम का अपना तोट्टम है, जो प्रस्तुत करने वाले परिवार के पास रहता है और मौखिक रूप से आगे बढ़ता है; किसी परिवार का भंडार उसकी रोज़ी है और उसके बाहर साझा नहीं किया जाता।
वडकर के पास मेप्पयिल के तचोली ओतेनन — द्वंद्व, मवेशियों की लूट, घात, और इस बारे में एक संहिता कि किससे और कैसे लड़ा जा सकता है। लोकनारकावु उनके घराने का देवालय है और गाथाएँ आज भी उसकी ओर संकेत करती हैं।
कब गाया जाता है: गाथा-वाचन, और अब मंच तथा रिकॉर्डिंग.
पुतूरम घराना — अरोमल चेकवर, जो एक धाँधली भरे अंकम में मारे गए, और उनकी बहन उन्नियार्च, जो इन गाथाओं की सबसे दुर्जेय शख़्सियत हैं और अपनी लड़ाइयाँ ख़ुद लड़ती हैं। एक ऐसा मौखिक साहित्य जिसमें स्त्रियाँ हथियार उठाती हैं और जीतती हैं।
कब गाया जाता है: गाथा-वाचन.
भक्ति, प्रेम, समुद्र, उस पति से विरह जो जहाज़ पर निकल गया, और पडप्पाट्टु युद्ध-आख्यान। मोयिनकुट्टि वैद्यर का 1872 का बदरुल मुनीर–हुस्नुल जमाल इस रूप का सबसे प्रसिद्ध प्रेमकाव्य है।
कब गाया जाता है: विवाह, मस्जिदों के उत्सव, जमावड़े और अब संगीत-मंच. इस लिपि ने मलयालम को अपने अलग पाठक-वर्ग के साथ एक पूरी तरह अलग लिखित परंपरा दी, और उन घरों में स्त्रियों के बीच इसकी साक्षरता आम थी जहाँ मलयालम लिपि की साक्षरता नहीं थी।
दुल्हन की प्रशंसा, दोनों पक्षों की छेड़छाड़, और सलाह — जो घेरे में बैठी महिलाएँ गाती हैं और बीच में दुल्हन बैठी होती है।
कब गाया जाता है: विवाह से एक रात पहले.
वट्टकलि एक ही ढोल पर किया जाने वाला घेरे का नृत्य है; गधिक रात भर चलने वाला उपचार-अनुष्ठान है, जिसमें एक गाया जाने वाला पाठ और एक आविष्ट अनुष्ठानकर्ता होता है। दोनों ऐसी भाषाओं से जुड़े हैं जिनकी कोई लिपि नहीं, और ये राज्य की सबसे कम प्रलेखित प्रस्तुति-परंपराओं में हैं।
कब गाया जाता है: वायनाड पठार पर अनुष्ठान और सामुदायिक जमावड़े.
मलाबार के लोकगीत — किस बारे में हैं, कौन गाता है और कब। (6)