महाकोशल और गोंडवाना · Central Highlands & Forest Belt
लोग
| नाम | वर्ष | क्षेत्र | किसलिए मशहूर |
|---|---|---|---|
| रानी दुर्गावती | 1524–1564 | शासक | महोबा की एक चंदेल राजकुमारी, जिनका ब्याह गढ़ा-कटंगा के दलपत शाह से हुआ और जिन्होंने उनकी मृत्यु के बाद अपने बेटे के लिए संरक्षिका के रूप में गोंड राज्य चलाया। जून 1564 में जबलपुर के पास आसफ़ ख़ान की मुग़ल सेना से लड़ते हुए वे मारी गईं। जबलपुर का संग्रहालय, विश्वविद्यालय और जून का स्थानीय आयोजन, सब उनका नाम ढोते हैं। |
| बख़्त बुलंद शाह | लगभग 1700–1709 तक शासन | शासक | देवगढ़ के वे गोंड राजा जिन्होंने अपनी गद्दी नीचे मैदान में हटाई और जिन्हें नागपुर की स्थापना का श्रेय दिया जाता है। जो शहर अब पूरी तरह मराठी माना जाता है, वह एक गोंड राजा के प्रशासनिक क़दम के रूप में शुरू हुआ था। |
| जनगढ़ सिंह श्याम | 1962–2001 | चित्रकार | पाटनगढ़ के एक परधान गोंड, जिन्हें 1981 में भारत भवन के एक सर्वेक्षण दल ने गाँव की दीवारों पर चित्र बनाते हुए पाया और भोपाल ले आया। एक दशक के भीतर उन्होंने एक भाट-दृश्यभाषा को काग़ज़ और कैनवास पर स्टूडियो अभ्यास में बदल दिया, अगली पीढ़ी को सिखाया और उसे अपने ही हाथों नाम दिया। 2001 में जापान में उनकी मृत्यु हुई। शैली को उनके नाम पर जनगढ़ कलम कहा जाता है — भारत में यह वह दुर्लभ मामला है जहाँ किसी लोक-घराने का नाम एक अकेले जीवित संस्थापक पर पड़ा। |
| जे. स्वामीनाथन | 1928–1994 | चित्रकार और क्यूरेटर | 1982 से भोपाल के भारत भवन में रूपंकर संग्रहालय के संस्थापक निदेशक। उन्होंने कलाकारों के आने का इंतज़ार करने के बजाय ज़िलों में सर्वेक्षण दल भेजे, आदिवासी चित्रकला को शहरी आधुनिकतावाद के साथ उन्हीं दीवारों पर टाँगा, और लोक-बनाम-ललित के उस भेद को नकार दिया जो जनगढ़ को किसी शिल्प-एंपोरियम में ही रखे रहता। |
| भज्जू श्याम | जन्म 1971 | चित्रकार | जनगढ़ के भांजे और शिष्य; उनकी 'द लंदन जंगल बुक' (2004) ने एक यूरोपीय शहर को परधान गोंड मुहावरे में फिर से बनाया, और उसकी पशु-शब्दावली को एक अनजानी जगह के वर्णन के तरीक़े की तरह इस्तेमाल किया। 2018 में पद्मश्री से सम्मानित। |
| दुर्गाबाई व्याम | जन्म 1974 | चित्रकार और रेखांकनकार | सुभाष व्याम के साथ मिलकर उन्होंने 'भीमायन' (2011) नाम की एक ग्राफ़िक जीवनी पूरी की पूरी परधान गोंड दृश्यभाषा में चित्रित की — यह साबित करते हुए कि यह शैली सिर्फ़ अकेले चित्र नहीं, क्रमिक कथा भी ढो सकती है। |
| वेंकट रमन सिंह श्याम | जन्म 1970 | चित्रकार | पाटनगढ़ की उसी परंपरा के एक और; उनका चित्रित संस्मरण 'फ़ाइंडिंग माई वे' बताता है कि एक परधान भाट-परिवार कैसे स्टूडियो बना, और यह उसी की ज़ुबानी है जिसने वह बदलाव ख़ुद जिया। |
| वेरियर एल्विन | 1902–1964 | मानवशास्त्री | 1930 के दशक में मंडला ज़िले में बस गए और 'द बैगा' (1939) तथा 'द अगरिया' (1942) लिखीं, जो आज भी बेवर खेती और मध्य भारतीय लोहा-गलाई के सबसे पूरे विवरण हैं। उस दौर में इस क्षेत्र के व्यवहार के बारे में जो कुछ भी जाना जा सकता है, उसका बड़ा हिस्सा इसलिए है कि उन्होंने उसे लिख लिया। |
| कनका राजू | — | नर्तक | आदिलाबाद के राज गोंडों के गुस्साड़ी नृत्य के सबसे जाने-माने कलाकार और शिक्षक, जिन्होंने एक के बाद एक गाँव की मंडलियाँ तैयार कीं और दंडारी चक्र को मंच पर बनाए रखा। 2021 में पद्मश्री से सम्मानित। |
| भवानी प्रसाद मिश्र | 1913–1985 | कवि | नर्मदापुरम ज़िले में जन्मे; उनकी 'सतपुड़ा के घने जंगल' वह कविता है जिसके ज़रिए ज़्यादातर हिंदी पाठक इस भूदृश्य की पहली तस्वीर बनाते हैं, और वह जंगल के नज़ारे के बारे में नहीं, उसके सन्नाटे के बारे में है। |
| हरिशंकर परसाई | 1924–1995 | लेखक | होशंगाबाद के पास जन्मे और अपनी ज़िंदगी का ज़्यादातर हिस्सा जबलपुर में बिताया; वही लेखक जिसने हिंदी में व्यंग्य को एक गंभीर गद्य-विधा बनाया, और यह सब इसी क्षेत्र के एक छोटे शहर से बैठकर किया। |
| सुभद्रा कुमारी चौहान | 1904–1948 | कवयित्री | जबलपुर में बसीं, जहाँ उन्होंने लिखा और जहाँ उनका देहांत हुआ। झाँसी की रानी पर लिखा उनका गीत हिंदी की सबसे ज़्यादा कंठस्थ की गई कविताओं में है। |
महाकोशल और गोंडवाना के वे लोग जिन्होंने यहाँ के इतिहास, कला, विज्ञान, खेल और सार्वजनिक जीवन को गढ़ा। (12)