पहनावा और वस्त्र
यहाँ कोई दरबारी पोशाक नहीं है, क्योंकि गोंड राजघराने उन्हीं राजपूत दरबारों की तरह कपड़े पहनते थे जिनसे उनके ब्याह होते थे, और उनकी प्रजा उनके जैसा बिलकुल नहीं पहनती थी। इसकी जगह इस क्षेत्र के पास दो-तीन बिना सिले सूती टुकड़ों का एक काम-चलाऊ पहनावा है, चाँदी का एक बहुत बड़ा शब्दकोश जो घर की बचत का काम करता था, और बैगा के बीच देह पर निशान बनाने की एक परंपरा, जो मध्य भारत में स्थायी रूप से पहने जाने वाले वस्त्र के सबसे क़रीब की चीज़ है। यह क्षेत्र वह कच्चा रेशम भी पालता है जिसे दूसरे क्षेत्र बुनते हैं — तसर का कोया यहाँ साल और साजा से उतरता है और चाँपा, रायगढ़ तथा भागलपुर में रीला और बुना जाता है, यही वजह है कि कोई मशहूर कपड़ा यहाँ के किसी क़स्बे का नाम नहीं ढोता।
क्या पहना जाता है
लुगड़ास्त्रियाँ
मोटी सूती साड़ी, क़रीब छह से आठ हाथ की, जो छोटी लपेटी जाती है और जंगल तथा खेत के काम के लिए दोनों टाँगों के बीच खोंस ली जाती है। परंपरा से यह बिना ब्लाउज़ पहनी जाती थी; पोलका ब्लाउज़ बीसवीं सदी का जोड़ है, जो अब सब जगह है।
किस मौके पर: रोज़ का
पंचा और बंडीपुरुष
झाड़ियों में चलने के लिए ऊँची लपेटी गई छोटी धोती, साथ में बिना बाँह की बंडी और एक गमछा।
किस मौके पर: रोज़ का
कोरकू धोती और पगड़ीकोरकू पुरुष
सफ़ेद धोती के साथ कसकर लपेटी गई पगड़ी, जो बैतूल और मेलघाट की ढलानों पर पहनी जाती है, जहाँ कोरकू गाँव गोंड गाँवों के बग़ल में बसे हैं और पहनावा उन्हें दूर से ही अलग कर देता है।
किस मौके पर: त्योहार
गुस्साड़ी मुकुटदक्षिणी उच्चभूमि के राज गोंड पुरुष
हिरण की खाल या कंबल की लपेट के ऊपर मोरपंखों का एक ऊँचा मुकुट, देह पर राख और घुँघरू। यह सिर्फ़ वही नर्तक पहनते हैं जो गुस्साड़ी की भूमिका लेते हैं, और उसे पहनने के साथ ऐसे दायित्व आते हैं जो पूरे त्योहार तक चलते हैं।
किस मौके पर: दंडारी, दिवाली पर
कोसा रेशम की साड़ीस्त्रियाँ, बसे हुए गाँवों और क़स्बों में
बिना रँगा तसर, सुनहरा-भूरा और बिना चमक का। यह पूर्वी किनारे का भोज-वस्त्र है, जो यहाँ पाले गए कोयों से बनता है और बुना कहीं और जाता है।
किस मौके पर: ब्याह
बुनाई और कपड़े
तसर (कोसा) कोया पालनबालाघाट, सिवनी, डिंडौरी, मंडला, अनूपपुर
Antheraea mylitta, जो शहतूत पर घर के भीतर नहीं, बल्कि साल, साजा और अर्जुन पर खुले में पाला जाता है। यह क्षेत्र भारत के मुख्य कोया-स्रोतों में से एक है और उसकी बुनाई में लगभग कुछ भी नहीं; मूल्य आगे की कड़ी में जुड़ता है।
मोटे सूत का लुगड़ा बुननाबिखरा हुआ, बालाघाट और मंडला
गड्ढा करघों पर सादा बिना ब्लीच किया सूत, कम चौड़ाई में, जो बेचने के लिए नहीं, स्थानीय पहनावे के लिए बनता था, और अब काफ़ी हद तक मिल के कपड़े ने उसकी जगह ले ली है।
गहने
सुतिया — चाँदी का भारी गले का हँसुआ, जो घर की जमा पूँजी है और देह पर पहनी जाती हैहँसुलीबाँह के ऊपरी हिस्से पर पहुँची और बहुँटाकरधन, कमर की ज़ंजीरपैरी और बिछियासफ़ेद धातु और एल्युमिनियम, जिन्होंने दो पीढ़ियों के भीतर ज़्यादातर गाँवों में चाँदी की जगह ले ली है