कुल्लू और मंडी · Western Himalaya & Trans-Himalaya
प्रेम-निवेदन, जो एक मुक़ाबले की तरह चलता है — पुरुषों की एक पंक्ति एक तुक गाती है, स्त्रियों की एक पंक्ति उसका जवाब देती है, और जवाब को छंद में बैठना भी है और अर्थ में बीस भी पड़ना है। यह ऐसी प्रेम-कविता है जिसकी परख सार्वजनिक रूप से और उसी वक़्त होती है।
कब गाया जाता है: मेले, खेत और जमावड़े.
जगह, मौसम, फ़सल, दूर गए प्रेमी और स्थानीय क़िस्से, जो तय नाटी-चक्रों पर बिठाए जाते हैं और जिनमें लगातार जोड़ होता रहता है।
कब गाया जाता है: हर वह अवसर जो नाचने लायक़ बड़ा हो.
देवता की उत्पत्ति की कथा, उसके इलाके की सीमाएँ, उसके पुराने फ़ैसले और पड़ोसी देवताओं से उसके झगड़े। एक ऐसे क्षेत्र में जिसने लिखकर लगभग कुछ नहीं रखा, ये गीत ही गाँव के इतिहास का प्राथमिक अभिलेख हैं।
कब गाया जाता है: मेले, और गुर पर देवता के अवतरण के समय.
दुल्हन का नहाना, सजना और विदा होना, जिसे स्त्रियाँ कई रातों में क्रम से गाती हैं, और हर गीत उसी अनुष्ठानिक चरण से बँधा है जिसके साथ वह चलता है।
कब गाया जाता है: शादियाँ.
प्रेम, आम तौर पर वर्जित और आम तौर पर ऐसे किसी के बारे में जिसे सुनने वाले पहचान लेते हैं। यह रूप सबसे मज़बूती से सतलुज वाली तरफ़ का है और यहाँ पूरी तरह घर जैसा है।
कब गाया जाता है: मेले और शाम के जमावड़े.
काम की लय, जानवरों की गिनती, किसी दर्रे को पार करना और लौटने का इंतज़ार — जिन्हें मिली-जुली काम करती टोलियाँ गाती हैं और चरवाहे अकेले।
कब गाया जाता है: कटाई, और रेवड़ों की आवाजाही.
बलि, प्रायश्चित और देवता के साथ किए गए वचन का नवीकरण, जो सिर्फ़ तभी गाए जाते हैं जब वह अनुष्ठान हो, और वह एक पीढ़ी में एक बार भी हो सकता है।
कब गाया जाता है: निरमंड और कुछ और जगहों पर होने वाले दुर्लभ बहु-वर्षीय अनुष्ठान.
कुल्लू और मंडी के लोकगीत — किस बारे में हैं, कौन गाता है और कब। (7)