कल्याण कर्नाटक · Deccan Inland Plateau

लोग

नाम	वर्ष	क्षेत्र	किसलिए मशहूर
बसवण्णा	लगभग 1105–1167	कवि, प्रशासक, समाज सुधारक	कल्याण के कलचुरी दरबार में प्रधानमंत्री और शरण आंदोलन की केंद्रीय शख़्सियत। बोलचाल की कन्नड़ में कूडलसंगमदेव के नाम से हस्ताक्षरित वचन लिखे, अनुभव मंटप को एक खुली सभा के रूप में संगठित किया, और यह तर्क रखा कि श्रम ही उपासना है — कायक। उनकी समाधि कूडलसंगम में है, जहाँ कृष्णा मलप्रभा से मिलती है।
अक्क महादेवी	बारहवीं सदी	कवि	दक्षिण-पश्चिम के घाटों में उडुतडि में जन्मीं, उन्होंने विवाह और गृहस्थी छोड़ी और कल्याण आईं, जहाँ प्रवेश से पहले सभा ने उनकी परीक्षा ली। चेन्नमल्लिकार्जुन के नाम से हस्ताक्षरित उनके वचन इस समूचे साहित्य में रूप की दृष्टि से सबसे सधे हुए हैं और किसी भारतीय देशभाषा में स्त्रियों के सबसे पुराने सुसंगत लेखन में हैं। दर्ज है कि उसके बाद वे श्रीशैलम के लिए निकल गईं।
अल्लम प्रभु	बारहवीं सदी	कवि, रहस्यदर्शी	घाटों में बल्लिगावि से, और अनुभव मंटप की अध्यक्ष शख़्सियत। गुहेश्वर के नाम से हस्ताक्षरित उनके वचन विरोधाभास और जान-बूझकर रखी गई दुर्बोधता से चलते हैं — शून्य संपादने, जो एक बाद का संकलन है, उन्हीं के इर्द-गिर्द संवादों की एक शृंखला के रूप में गढ़ा गया है।
चन्नबसवण्णा	बारहवीं सदी	कवि, संगठक	बसवण्णा के भांजे, जिन्होंने आंदोलन के सिद्धांत को व्यवस्थित किया और जिनके बारे में परंपरा मानती है कि 1167 में कल्याण में हुई हिंसा के बाद वे वचन-पांडुलिपियाँ सुरक्षित जगह ले गए — यही वजह है कि इस समूचे साहित्य में से कुछ भी बचा।
बिज्जल द्वितीय	शासन 1157–1167	शासक	कल्याण के वे कलचुरी राजा जिनके अधीन शरण आंदोलन बढ़ा और जिनके शासनकाल में वह हिंसा में ढह गया। 1167 की घटनाओं का क्रम अलग-अलग परंपराएँ बहुत अलग-अलग ढंग से बताती हैं और समकालीन अभिलेख पतला है।
अहमद शाह प्रथम वली बहमनी	शासन 1422–1436	सुल्तान	1425 में बहमनी राजधानी गुलबर्गा से बीदर ले गए, वहाँ क़िला दोबारा बनवाया, और अश्तूर में उस मक़बरे में दफ़्न हैं जिसका चित्रित भीतरी हिस्सा बहमनी सजावट का सबसे अच्छा बचा हुआ नमूना है।
महमूद गवाँ	1411–1481	वज़ीर, विद्वान, व्यापारी	गीलान से आया एक फ़ारसी व्यापारी, जो बहमनी प्रधानमंत्री बना, सल्तनत को दोनों तटों तक फैलाया, उसके सूबे और राजस्व की फिर से व्यवस्था की, और 1472 में बीदर में मदरसा बनवाकर उसका पुस्तकालय भरा। 1481 में उन्हें एक ऐसे आरोप पर मृत्युदंड दिया गया जिसके बारे में बाद में आम तौर पर माना गया कि वह एक जाली चिट्ठी पर टिका था।
ख़्वाजा बंदे नवाज़ गेसू दराज़	1321–1422	सूफ़ी विद्वान	एक चिश्ती गुरु, जो बुढ़ापे में दिल्ली छोड़कर दक्कन आए और गुलबर्गा में बस गए। उन्होंने बहुत लिखा, दक्खनी में भी, और उनका मज़ार इस क्षेत्र का सबसे बड़ा तीर्थ-केंद्र बन गया।
कृष्णदेवराय	शासन 1509–1529	सम्राट, कवि	वे विजयनगर शासक जिनके अधीन हंपी अपने सबसे बड़े विस्तार तक पहुँचा, जिन्होंने 1520 में बीजापुर से रायचूर लिया, विट्ठल तथा कृष्ण मंदिर परिसर बनवाए, और तेलुगु में आमुक्तमाल्यद लिखी, साथ ही कन्नड़, संस्कृत और तमिल साहित्य को एक साथ संरक्षण दिया।
शरणबसवेश्वर	1746–1822	धार्मिक शख़्सियत	कलबुर्गी में शरण परंपरा की अठारहवीं सदी की एक लिंगायत शख़्सियत, जिनके मज़ार-मंदिर के चारों ओर शहर की सबसे बड़ी धार्मिक संस्था और उसका सालाना मेला खड़ा हुआ।
बेल्लारी राघव	1880–1946	अभिनेता, वकील	बल्लारी के एक वकील, जो तेलुगु और कन्नड़, दोनों में अपनी पीढ़ी के सबसे बड़े रंगमंच अभिनेता बने, जिन्होंने दक्कन में शौक़िया रंगमंच को पेशेवर बनाया, और जिनकी वजह से बल्लारी के पास अपने आकार से कहीं बड़ी रंगमंच परंपरा है।

कल्याण कर्नाटक के वे लोग जिन्होंने यहाँ के इतिहास, कला, विज्ञान, खेल और सार्वजनिक जीवन को गढ़ा। (11)