जम्मू डुग्गर · Western Himalaya & Trans-Himalaya
लोग
| नाम | वर्ष | क्षेत्र | किसलिए मशहूर |
|---|---|---|---|
| राजा रणजीत देव | राज्यकाल लगभग 1728–1780 | शासक | जम्मू को सबसे प्रमुख डोगरा ठकुराई के रूप में एक किया और उसे अठारहवीं सदी के मध्य में पंजाब के मैदान पर हुए धावों से उजड़े व्यापारियों तथा कारीगरों की शरणस्थली बनाया, और यही वह तात्कालिक वजह है जिससे इस क़स्बे को एक दरबार, एक बाज़ार और एक साहित्यिक मंडली मिली। |
| कवि दत्तु | — | कवि | रणजीत देव के दरबारी कवि और वह लेखक जिसने डोगरी को उसका बारह मासा दिया — विरह का वह बारह महीनों वाला काव्य जिसने एक मौखिक ऋतु-गीत रूप को साहित्यिक रूप में बदल दिया। |
| गुलेर के नैनसुख | लगभग 1710–1778 | चित्रकार | डुग्गर के पहाड़ों में जसरोटा में दो दशक तक बलवंत सिंह के लिए काम किया और असामान्य रूप से आत्मीय, प्रेक्षण पर टिकी चित्रकला का एक भंडार तैयार किया — हजामत बनवाता संरक्षक, संगीत सुनता हुआ, बर्फ़ को ताकता हुआ। बाद में उनके बेटे और भतीजे परिवार का यह ढब बसोहली, चंबा, गुलेर और कांगड़ा तक ले गए, और इस तरह एक कार्यशाला ने चार घरानों के बीज बोए। |
| नूरपुर के देवीदास | — | चित्रकार | 1694 की उस रसमंजरी शृंखला पर हस्ताक्षर और तारीख़ दर्ज की जो बसोहली शैली का लंगर-बिंदु है — उन बहुत गिने-चुने पहाड़ी चित्रकारों में एक जिनका नाम और तारीख़, दोनों दर्ज हैं। |
| महाराजा गुलाब सिंह | 1792–1857 | शासक | वह जम्मू सरदार जिसने डोगरा वंश की नींव रखी और जिसके अधीन एक पहाड़ी ठकुराई एक बहुत बड़ी हिमालयी रियासत की गद्दी बन गई, और लद्दाख़ तथा बल्तिस्तान जम्मू के व्यापारिक दायरे में खिंच आए। |
| जनरल ज़ोरावर सिंह | 1786–1841 | सेनापति | 1830 के दशक में ज़ंस्कार और लद्दाख़ की श्रेणियों के पार डोगरा अभियानों का नेतृत्व किया और 1841 में पश्चिमी तिब्बत में तो-यो पर मारे गए — यही वजह है कि एक जम्मू सेनापति की समाधि तिब्बत के पठार पर खड़ी है और यही वजह है कि उसके बाद एक सदी तक पश्मीना व्यापार का रास्ता जम्मू से होकर चला। |
| महाराजा रणबीर सिंह | 1830–1885 | शासक और संरक्षक | डोगरा अक्खर को छपाई और प्रशासन की लिपि के रूप में मानकीकृत किया, एक अनुवाद विभाग खड़ा किया जिसने संस्कृत, फ़ारसी और अरबी की कृतियों को हिंदी तथा डोगरी में उतारा, और जम्मू में रघुनाथ मंदिर का पुस्तकालय तथा रणबीरेश्वर मंदिर बनवाया। |
| पद्मा सचदेव | 1940–2021 | कवि | डोगरी की पहली बड़ी आधुनिक कवयित्री, और वह लेखक जिसने इस भाषा में समकालीन कविता छपना मुमकिन बनाया। उन्हें 1971 में मेरी कविता मेरे गीत के लिए साहित्य अकादमी पुरस्कार मिला। |
| पंडित शिवकुमार शर्मा | 1938–2022 | संगीत | जन्म जम्मू में; संतूर — सौ तारों वाला वह ठोंककर बजाया जाने वाला वाद्य जो कश्मीरी सूफ़ियाना वाद्य-मंडली में काम आता था — लिया और उसे भौतिक तथा तकनीकी, दोनों तरह से गढ़कर हिंदुस्तानी शास्त्रीय संगीत का एकल वाद्य बना दिया, जो इससे पहले किसी ने करने की कोशिश नहीं की थी। |
| रामनाथ शास्त्री | — | लेखक और संगठक | डोगरी संस्था के एक केंद्रीय व्यक्ति — 1940 के दशक में बनी वह साहित्यिक संस्था, जिसकी लगातार यह दलील कि डोगरी एक भाषा है, बोली नहीं, 1969 में उसे साहित्य अकादमी की मान्यता दिला सकी। |
| वेद राही | — | लेखक और फ़िल्मकार | डोगरी उपन्यासकार और कहानीकार, जिन्होंने दशकों तक हिंदी फ़िल्मों के पटकथा लेखक और निर्देशक के रूप में भी काम किया — डोगरी साहित्यिक पीढ़ी के एक राष्ट्रीय उद्योग में जाने का सबसे साफ़ उदाहरण। |
| बाबा जित्तो | — | लोक-चरित्र | डोगरा मौखिक परंपरा का वह किसान, जिसके बारे में कहा जाता है कि उसने अपनी फ़सल का हिस्सा देने के बजाय जान दे दी, और जिसकी बेटी बुआ कौड़ी उसके साथ ही मरी। उसकी कथा करक के रूप में गाई जाती है और झिड़ी का मेला उसी के लिए लगता है — एक ऐसा भक्ति-पंथ जिसके केंद्र में एक कृषि-विवाद है। |
जम्मू डुग्गर के वे लोग जिन्होंने यहाँ के इतिहास, कला, विज्ञान, खेल और सार्वजनिक जीवन को गढ़ा। (12)