पहनावा और वस्त्र
डुग्गर में पहनावा ऊँचाई को पढ़ता है। मैदान और कंडी पर यह मूलतः पंजाब की अलमारी है — कुर्ते के साथ सुथन या सलवार, लंबी चुन्नी, गर्मियों में सूती — और जैसे-जैसे सड़क चिनाब की चढ़ाई चढ़ती है, सूती की जगह स्थानीय काती ऊन ले लेती है, चुन्नी की जगह भारी सिर का कपड़ा, और सोने की जगह चाँदी। साफ़ तौर पर डोगरा चीज़ें हैं मर्दों की पगड़ी का ढब, पहाड़ी घरों की चाँदी के गहनों की शब्दावली, और बसोहली पट्टी का ऊनी सामान।
क्या पहना जाता है
सुथन और कुर्तास्त्रियाँ
लंबे कुर्ते और पूरी चुन्नी के नीचे पहना जाने वाला टख़ने पर सिकुड़ा हुआ तंग पाजामा। टख़ने की यह चुन्नट पुरानी पहाड़ी कटाई है और उस ढीली पंजाबी सलवार से पहले की है जिसने क़स्बों में इसकी जगह काफ़ी हद तक ले ली है।
किस मौके पर: रोज़मर्रा और त्योहार
डोगरा पगड़ीपुरुष
चपटी और चौड़ी बाँधी जाने वाली पगड़ी, जिसका पंखा आगे की ओर उठा रहता है, और जो नोकदार राजस्थानी साफ़े तथा गोल पंजाबी पग्ग दोनों से अलग है। यह आज भी शादियों में और गाँव के देवता-मेलों में पालकी उठाने वाले मर्दों द्वारा पहनी जाती है।
किस मौके पर: शादियाँ, अनुष्ठान, कुल-देवता के आयोजन
कुर्ता-पाजामा और लोईपुरुष
मैदान में सूती; पहाड़ों में कंधे पर मोटी ऊन की लोई या पट्टू डाल लिया जाता है, जो कंबल का काम भी देता है। लोई तलहटी के गाँवों में गड्ढे वाले सँकरे करघों पर बुनी जाती है।
किस मौके पर: रोज़मर्रा, सर्दी
गुज्जर और बकरवाल पहनावातलहटी और प्रवास-मार्गों के चरवाहा समुदाय
मर्दों के लिए चूड़ीदार के ऊपर लंबी कमीज़ और कढ़ी हुई टोपी; स्त्रियों के लिए भारी कढ़ाई वाला कुर्ता, चौड़ा सिर का कपड़ा और ख़ासी चाँदी — सिक्कों के हार, पायल और सिर के ऊपर से डोरी के सहारे टिके भारी कान के गहने। शरीर पर लादी हुई संपत्ति उस ज़िंदगी का व्यावहारिक जवाब है जो साल में दो बार चलती रहती है।
किस मौके पर: रोज़मर्रा
चिनाब की ऊपरी चढ़ाई पर चोला और दोरावे चरवाहा घर जहाँ गद्दी इलाका आकर मिलता है
सफ़ेद ऊनी कोट, जो कमर पर काली ऊन की लंबी रस्सी से कसा जाता है, और वहाँ पहना जाता है जहाँ गद्दी का चरागाह-चक्र क्षेत्र के उत्तरी पहाड़ों में आ जाता है। यह ठीक-ठीक चंबा और भरमौर का है और यहाँ किनारे पर दिखाई देता है।
किस मौके पर: रोज़मर्रा और प्रवास
बुनाई और कपड़े
बसोहली पश्मीनाजीआई टैगकठुआ (बसोहली)
बसोहली और उसके आसपास बनने वाली हाथ से काती और हाथ से बुनी पश्मीना शॉलें, स्टोल और ऊनी सामान, जिन्हें ज़्यादातर स्त्रियाँ घरेलू करघों पर बनाती हैं। 2023 में भौगोलिक संकेत के रूप में दर्ज — जम्मू की तरफ़ की एक पश्मीना परंपरा, जो कश्मीर घाटी के उस व्यापार से अलग है जिसके साथ इसे आम तौर पर गड्ड-मड्ड कर दिया जाता है।
लोई और पट्टू की बुनाईउधमपुर, रियासी, रामबन
तलहटी के गाँवों में गड्ढे वाले और फ़्रेम वाले सँकरे करघों पर बुना गया बिना रंगा मोटा भेड़-ऊन का कंबल-कपड़ा, जिसे काटकर कंधे पर डालने के लपेटे और फ़र्श की दरियाँ बनाई जाती हैं। बिना ब्रांड, बिना पंजीकरण, और आज भी बेचने के लिए नहीं, घर के इस्तेमाल के लिए बनाया जाता है।
उत्तरी किनारे पर गब्बा और नमदारामबन, उधमपुर
पैबंद और जमाई से बने फ़र्श-बिछौने, यानी कश्मीर घाटी का एक शिल्प, जो राजमार्ग की पट्टी के सहारे नीचे तक पहुँचता है और डुग्गर की तरफ़ थोड़ी मात्रा में बनाया जाता है।
गहने
चौंक-फूल — माँग पर पहनी जाने वाली गोल टिकलीबालू और नथ — नाक के गहने, बालू बाईं नथुनी में पहना जाता हैगोजरू — पहाड़ी घरों की भारी चाँदी की चूड़ीटोके और काँटे — चाँदी की पायल और कान के गहनेचंदनहार — कई लड़ियों वाला चाँदी का हारगुज्जर और बकरवाल स्त्रियों में सिक्कों के हार, जो अक्सर चलन के सिक्कों से पिरोए जाते हैं