गोवा और गोमांतक · Western Coastal Strip
लोग
| नाम | वर्ष | क्षेत्र | किसलिए मशहूर |
|---|---|---|---|
| अब्बे फ़ारिया (जोज़े कुस्तोदियो दे फ़ारिया) | 1756–1819 | पादरी और सम्मोहन के आरंभिक वैज्ञानिक | कांदोलिम में जन्मे, रोम में दीक्षित, और वही व्यक्ति जिन्होंने पेरिस में तर्क दिया कि मेस्मर जिसे प्राणी चुंबकत्व कहते थे वह असल में एक इच्छुक विषय पर काम करता सुझाव भर था — जो सम्मोहन के आधुनिक विवरण की नींव है। वे दूमा के द काउंट ऑफ़ मोंते क्रिस्तो में एक पात्र के रूप में भी आते हैं। उनकी प्रतिमा पणजी में पुराने सचिवालय के बग़ल में खड़ी है। |
| फ़्रांसिस्को लुइस गोमेस | 1829–1869 | चिकित्सक, अर्थशास्त्री और सांसद | गोवा से लिस्बन की पुर्तगाली संसद के लिए चुने गए, राजनीतिक अर्थशास्त्र पर लिखा, और ओस ब्राह्मनेस नाम का एक उपन्यास छापा जो औपनिवेशिक शासन में नस्ली ऊँच-नीच के ख़िलाफ़ तर्क करता है। गोवा की औपनिवेशिक सदी को राजनीतिक रूप से चुप मानने के ख़िलाफ़ वे ही सबसे बड़ा प्रमाण हैं। |
| शेणै गोंयबाब | 1877–1946 | लेखक और भाषा-कार्यकर्ता | वामन रघुनाथ वर्दे वालावलीकर, जिन्होंने पहला आधुनिक कोंकणी गद्य, निबंध और नाटक लिखा और व्यवस्थित रूप से तर्क दिया कि कोंकणी मराठी की उपभाषा नहीं बल्कि एक स्वतंत्र भाषा है। 1920 और 1930 के दशकों में उन्होंने छपाई में जो तर्क रखा, वही आगे चलकर 1987 और 1992 में प्रशासनिक रूप से सफल हुआ। |
| त्रिस्ताँव दे ब्रगांज़ा कुन्हा | 1891–1958 | राष्ट्रवादी | 1928 में गोवा कांग्रेस समिति की स्थापना की और द डिनेशनलाइज़ेशन ऑफ़ गोअन्स लिखा, यह तर्क कि औपनिवेशिक शिक्षा ने गोवावासियों को उनकी अपनी संस्कृति से काट दिया है। इसी के लिए उन पर पुर्तगाल में मुक़दमा चला और उन्हें क़ैद हुई। |
| केसरबाई केरकर | 1892–1977 | हिंदुस्तानी गायिका | गोवा के केरी की, और जयपुर-अतरौली घराने की अग्रणी गायिकाओं में से एक। राग भैरवी की उनकी रचना "जात कहाँ हो" की रिकॉर्डिंग 1977 में वॉयेजर गोल्डन रिकॉर्ड में शामिल की गई — उस पर इकलौता भारतीय शास्त्रीय गायन। |
| मोगूबाई कुर्डीकर | 1904–2001 | हिंदुस्तानी गायिका | सांगे के कुर्डी की, जयपुर-अतरौली घराने में प्रशिक्षित, और अपनी बेटी किशोरी आमोणकर की गुरु। जिस गाँव से वे आई थीं वह सलौलीम बाँध में डूब गया और हर गर्मी में जलाशय के उतरने पर फिर उभर आता है। |
| किशोरी आमोणकर | 1932–2017 | हिंदुस्तानी गायिका | अपनी माँ मोगूबाई कुर्डीकर से प्रशिक्षित, और वह गायिका जिन्होंने जयपुर-अतरौली घराने को उसके भीतर रहते हुए ही उसके विरासती रूप से सबसे दूर तक ले गईं। |
| लता मंगेशकर | 1929–2022 | गायिका | इंदौर में जन्मीं, फोंडा के मंगेशी से आए एक परिवार में — उपनाम ही गाँव और मंदिर है। उनके पिता दीनानाथ मंगेशकर मराठी रंगमंच के गायक और अभिनेता थे, और परिवार का यही गोवा-मंदिर संबंध वह वजह है कि मंगेशी देवालय का हर विवरण उनका नाम लिए हुए है। |
| रवींद्र केलेकर | 1925–2010 | कोंकणी लेखक | निबंधकार, अनुवादक और कोंकणी को सरकारी हैसियत दिलाने के अभियान के नेताओं में से एक। 2006 में उन्हें ज्ञानपीठ दिया गया, कोंकणी के लिए पहला। |
| दामोदर मावजो | जन्म 1944 | कोंकणी उपन्यासकार और कहानीकार | माजोर्डा के; कार्मेलिन और साल्सेत के गाँव-जीवन पर लघुकथाओं का एक बड़ा भंडार लिखा, और 2021 में उन्हें ज्ञानपीठ दिया गया। |
| चार्ल्स कोरिया | 1930–2015 | वास्तुकार | पणजी में कला अकादमी की रूपरेखा बनाई — मांडवी की ओर मुख किए हुए एक खुली, खंडों में बँटी कंक्रीट की इमारत जो गोवा के प्रमुख प्रदर्शन-स्थल का काम करती है — और साथ ही पूरे भारत में कम ऊँचाई तथा अधिक घनत्व वाले आवास और जलवायु के अनुकूल रूप पर काम किया। |
| मारियो मिरांडा | 1926–2011 | कार्टूनिस्ट और चित्रकार | लोउतोलिम के; चार दशक तक गोवा और बंबई के जीवन को भीड़ भरे घने दृश्यों में बनाया, और व्यावहारिक रूप से वह दृश्य-संक्षेप तय कर दिया जिससे शेष भारत गोवा के गाँव की कल्पना करता है। |
| वेंडेल रॉड्रिक्स | 1960–2020 | फ़ैशन डिज़ाइनर और पोशाक-इतिहासकार | कोलवाले के; कुणबी साड़ी पर शोध किया और उसे एक समकालीन पहनावे के रूप में पुनर्जीवित किया, इस इलाके के पोशाक-इतिहास पर मोडा गोवा लिखा, और अपने ही गाँव में एक पोशाक-संग्रहालय की परियोजना खड़ी की। |
| दयानंद बांदोडकर | 1911–1973 | राजनीति | 1961 के बाद गोवा के पहले मुख्यमंत्री, एक खनन परिवार से, और गोवा के महाराष्ट्र में विलय के प्रमुख पैरोकार। 1967 के जनमत-सर्वेक्षण ने वह प्रस्ताव ख़ारिज कर दिया; उन्होंने इस्तीफ़ा दिया, फिर चुनाव लड़ा और पद पर लौटे। |
गोवा और गोमांतक के वे लोग जिन्होंने यहाँ के इतिहास, कला, विज्ञान, खेल और सार्वजनिक जीवन को गढ़ा। (14)