पहनावा और वस्त्र

कुणबी कापडकुणबी और गावड़ा महिलाएँ

लाल या नीले चारख़ाने की एक छोटी सूती साड़ी, जो एक कंधे पर गाँठ लगाकर पहनी जाती है ताकि दोनों बाँहें खुली रहें और किनारा कीचड़ से ऊपर रहे। बीसवीं सदी तक इसे बिना ब्लाउज़ के पहना जाता था, यह बिना सिली होती है और किसी नाप की ज़रूरत नहीं रखती, और रोज़ के पहनावे के रूप में लगभग लुप्त हो चुकी थी, इससे पहले कि डिज़ाइनरों ने इसे गोवा के प्रतीक के रूप में उठा लिया।

किस मौके पर: खेत का काम, और अब पुनरुद्धार तथा अनुष्ठानिक पहनावा

पानो भाजूहिंदू महिलाएँ

रेशमी या सूती साड़ी, जो अलग से सिली हुई चोली के साथ लपेटी जाती है, और कांटें तथा नथ के साथ पहनी जाती है। यह इस इलाके की औपचारिक कोंकणी हिंदू पोशाक है और एक नज़र में महाराष्ट्रीय नौवारी से अलग पढ़ी जाती है, क्योंकि यह टाँगों के बीच से निकाले जाने के बजाय सीधी लपेटी जाती है।

किस मौके पर: विवाह, जत्रा और मंदिर-दर्शन

कैथोलिक दुल्हन का गाउन और घूँघटकैथोलिक दुल्हनें

सफ़ेद गाउन, घूँघट और दस्ताने, जो पूरी तरह पुर्तगाली प्रथा से अपनाए गए और गोवा के कैथोलिक गाँवों में भारत में कहीं और आम होने से पीढ़ियों पहले सामान्य थे। गोवा वाला तत्व पोशाक नहीं बल्कि सगाई के गहने लिए हुए हैं।

किस मौके पर: गिरजाघर के विवाह

कश्ती और तोआलताड़ी उतारने वाले, मछुआरे और खाजन में काम करने वाले

एक लँगोट और एक कंधे का कपड़ा, जिसे पानी में काम करने वाले या ताड़ पर चढ़ने वाले पुरुष पहनते हैं। ताड़ी उतारने वाले के पहनावे में चाकू की थैली और मटके की डोरी होती है, और ताड़ पर चढ़ने की रस्सी उसी पहनावे का हिस्सा है।

किस मौके पर: रोज़ का काम

कुणबी चारख़ाने की क़मीज़ और तियात्र का सूटपुरुष

गोवा के ग्रामीण पुरुषों के पहनावे ने पुर्तगाली क़मीज़ जल्दी सोख ली; तियात्र के मंच ने सूट, हैट और ब्रास-बैंड की वर्दी को प्रदर्शन-पोशाक के रूप में औपचारिक बनाया, और चारख़ाना कुणबी कपड़ा उसी दौर में क़मीज़ के रूप में लौटा।

किस मौके पर: गाँव का प्रदर्शन और मंच

कुणबी बुनाईसाल्सेत, केपे और काणकोण

छोटे लाल-और-सफ़ेद या नीले चारख़ाने में मोटा हाथ से बुना सूती कपड़ा, और अभिलेख में गोवा का इकलौता देशी हथकरघा। इसकी व्यावसायिक बुनाई बीसवीं सदी के अंत तक लगभग रुक चुकी थी और अब जो है वह पुनरुद्धार का उत्पादन है, जिसका अधिकांश गोवा के बाहर गोवा के नमूनों पर बुना जाता है।

गोवा की क्रोशिया और लेसबारदेस और साल्सेत

उन्नीसवीं सदी से कॉन्वेंट स्कूलों के ज़रिए सिखाई गई फ़िले क्रोशिया और कटवर्क, जो वेदी के कपड़ों, गिरजाघर की चादरों और घर की मेज़पोशों पर बरती जाती है। यह किसी धंधे के रूप में नहीं बल्कि पल्ली की कार्यशालाओं और मुट्ठी भर पुराने घरों में बची हुई है।

कयर और ताड़-पत्ते का कामतटीय बारदेस, साल्सेत और काणकोण

नारियल की जटा खारे बैकवाटर में सड़ाकर मछली के साज़-सामान और खाजन के बाँधों के काम के लिए रस्सी में काती जाती है, और ताड़ का पत्ता छत तथा टोकरियों के लिए गूँथा जाता है। रस्सी का अधिकांश बाज़ार नाइलॉन ले चुका है।